据2016年编修的《中华袁氏族谱●枣阳卷》记载,枣阳袁氏系枣东北、枣东南、枣西南、枣西北四个比较大的袁氏宗支和另外几个族人相对较少的袁氏宗支的统称。


枣东北袁氏

主要居住在太平、环城、鹿头、新市、刘升、兴隆等地。唐梓山东5里有座帽盒山,该山东北3里处的村庄叫做“东袁庄”,该山西1里处的村庄叫做“西袁庄”,西袁庄历史上称为“袁庄”,是守护袁姓祖坟而兴起的村庄,后因与“东袁庄”区别则改称为“西袁庄”。东10里有一集镇称为“袁寨”,相传这里是枣阳袁氏的发源地。


据考证,枣阳袁氏来自宋朝末年,繁衍几代之后,白露府的袁钦和唐山(唐梓山)府的袁成两支逐渐成为当地的望族。袁钦的后裔袁方、袁明、袁缙财广业大,人丁兴旺。袁成的后裔袁盛、袁傅和袁仕、袁廷英更是“一门三代四举人一进士”,誉满襄阳、枣阳一带,族人曾于此建有袁氏祠堂。字辈排行:德泽永广,万世继传,诗书振家,代有英贤,开国治顺,荣耀祖先


枣东南袁氏主要居住在王城、资山、兴隆、清潭及吴店等地,相传本宗支也源自枣北“袁寨”。字辈排行:世纪太天中,本初福汉邦。(后续编)奉先耀祖,继贤光善,仁厚呈祥,启文裕彰,家兴久长。


枣西南袁氏主要居住在琚湾、熊集、平林、吴店等地。相传明朝末年,袁明、袁安兄弟因避难从枣北来到此地,并建有一座寺庙。袁安裔落户襄阳黄龙,称为“西户”;袁明裔落户琚湾吴湾,称为“东户”。袁明后裔居“大袁庄”、“小袁庄”,并在熊集建了“袁家庙”;袁安后裔居“大袁家湾”、“小袁家湾”,在襄阳黄龙建有“太山庙”。始迁祖袁明的坟墓在熊集“大袁庄”正北岗岭之上,墓碑尚存,字迹无法辨认。该宗支现用字辈排行为:国正天星顺,仁义智广大,家庆平安祥,慧伦玉厚坤,增光永发扬。


枣西北袁氏主要居住在七方、徐寨、罗岗及杨当等地,尤其在老街,有几百人的袁姓村组。该支袁氏,由何地于何时迁来此地,现已无从考证。一说来自山西洪洞大槐树,一说来自枣东北。沿用字辈排行为:开国怀文服儒世金正大光明安定成兴顺聚德万清。


除此四支之外,还有人数相对较少的三个宗支。王城罗庙及清潭、平城的一支,其字辈排行是:仁文金世在。七方罗岗袁杨周村庄的一支,其字辈排行是:宣立德平安。新市钱岗的一支,其字辈排行是:加廷忠厚启志


枣阳袁氏族谱编修委员会成员

主任:袁永宪

副主任:袁福斌、袁本平、袁才华

委员:袁泽云、袁永学、袁明

本次修谱时,确定枣阳袁氏始迁祖为袁姓始祖辕涛涂的第六十五世孙,并建议枣阳袁氏后裔自第八十九世起,启用所谓的全国通用的“中华袁氏六十字世次统一派行”。


编 注:

由于时代久远,记载缺失,人们编修家谱时,在没有确凿可信的证据之下,通常是以始迁祖为断限。也就是说,对始迁祖以上的历代远祖只进行粗略叙述,而对始迁祖及其以下,尽量做到记载准确详细,存真传信。因此,编者认为枣阳袁氏以其始迁祖为65世及自89世起使用所谓的全国通用的“中华袁氏六十字世次统一派行”的做法有失严谨,值得商榷。