江苏锡山维则堂袁氏
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据民国十三年《锡山袁氏宗谱》记载，“维则堂”袁氏始迁祖（一世祖）袁清，字以澄，号静修，世居汝宁，为唐剑南东、西川节度使袁滋裔孙，幼失怙恃，自强力学。宋太平兴国年间负笈来游吴越，道经梁溪，流连览胜，故居锡山开基立业。配赵氏，生一子：绎。二世祖袁绎，字子安，号元焴，生四子：思政、思與、思培、思继，俱登进士第。思政，讳默，号志乔，登宋嘉祐八年（1063）癸卯科许将榜进士，初授京兆府教授，迁司农簿，又迁光禄丞太学博士，转朝散郎，湖北转运使。思與，讳點，号怀溪，登元丰八年（1085）乙丑科焦蹈榜进士，累官朝奉郎，通判杭州，知淮扬军。思培，讳植，又字材老，号材世，生于元丰七年，年十六岁列俊秀，崇宁三年登癸未科霍端友榜进士，宣和五年甲辰科复中词学兼茂科，擢监察御史。金人入寇，陈边防十三事以诛佞人，为先不纳，引疾休。至建炎召为左司谏，直言忤臣，黜守岳阳，会虏骑大入，叛臣李允文据昴拥众怙乱，公条奏其状，遂遇害。允文诛，追赠龙图阁学士，并建祠于岳州。清康熙二十七年三月初八入“忠贤祠”，五月初一入邑祠，五月十五入府祠。乾隆九年甲子岁，二十五世裔孙圣与（号容斋）偕族等建祠惠麓，兴梓宗谱，捐输祭田，详请给帑，春秋致祭。思继，讳正功，号心石，登大观三年己丑科贾安宅榜进士，建炎四年庚戌复中词学兼茂科，官朝奉郎，世受国恩，本怀报效，季兄被害，念慈亲在堂，乞归终养，绕膝娱亲，课子诵读，以乐天真。著《辩贤集》传世，自号“心石”以明志。自此，三世而分为四大支派，子孙蕃衍，科名鼎盛，族人分居无锡、常熟、宜兴、江阴、姑苏、金坛等地。
主要支系：
璜琪塘支、高桥支、后溪支、北里支、江尖支、下旺支、伯渎桥纱巷支、七尺渡支、北里大桥南支、南门张步桥支、九里泾支、九里泾分虹桥头支、旱桥衖支、南里二房支、南里三房支、北庄支、社夅支、徐祥巷支、北西漳夏巷支、梅泾支、青暘柏树头支、玉祁支、北七房东袁巷支、北七房袁巷支、四河口支、富安徐舍支、观庄西村头支、前旺支、潘墅支、新塘里东庄桥支、壤里支、北望亭萧家巷支、杨桥袁福湾支、小溪桥支、开化油车头支、下甸桥西陈巷支、下甸桥陆巷支、开化方泉北龚支、啸傲泾西舍里支、扬名乡王氏坊丁巷支、青祁支、袁童桥支、新安太平桥支、俞家湾支、堠山小陈巷支、安镇东盛巷支、常熟梅李支、阳湖曹家桥支、梅村袁埠桥支、翁家巷支、石塘支、宜兴尚堡村支、宜兴蔴地支、宜兴后洪支、宜兴杨铁巷支、西门棉花巷支、江溪桥袁湾里支、虹桥湾支、张泾桥花园衖支、西水关支、苏州太平桥支等一百二十余支。修谱建祠：
明万历、崇祯及清康熙55年均编有谱稿，但未刊印成册。清乾隆9年肇建宗祠，乾隆11年续修宗谱，乾隆56年重修祠谱，嘉庆16年续修祠谱，道光27年续修宗谱，同治13年再续宗谱，光绪2年续谱未成，民国13年续修宗谱并重修宗祠。宗祠董事会记
刚者，得纯阳之气；柔者，得纯阴之气。天之生才之赋畀，不能均完全无缺也久矣。刚而无柔，则折；柔而无刚，则弱。惟刚以济柔，柔以济刚，庶宽猛适宜，而操纵有法，凡事乃可底于成。如吾宗祠之创设董事会，亦此物此志也。何言之？
锡山袁氏，自宋始祖静修公酷爱吾邑湖山之胜，遂迁居斯土。三传至龙图公昆弟四人成进士而王谢望族，于以大著乡里，况龙图公又忠君报国，功垂竹帛，凡入祀名宦祠、入祀忠良祠，史不绝书。今虽代远年湮，而龙图公之遗像犹得入祀乡贤祠，介乎三十六祠之间，春秋祀报，并分其爼豆，馨香奕然。覩常新之庙貌，虽曰贤子孙时加修葺之功，亦未始非祖功宗德之天高地厚，有以食报于无穷也。
慨自清政不纲，洪、杨政变后，祠宇几遭蹂躏，幸贤裔大钟、维燮等捐资修理，仍复旧观。今荏苒五十载，山门渐就倾圮，墙壁日即剥落，区区数十亩祭田之子金虽稍可资挹注，而管理乏人，储蓄无资，量入为出，仅足供春礿秋尝之用。某也点金乏术，果何恃而辉我墙屋？果何恃而修我家乘？然精卫衔石之志，垂暮不衰也！爰不揣绵薄，结合族中之有学识、有财力、有胆略之伯叔兄弟子侄，创设董事会，广思集益，冀收众擎易举之效。遂公推纱巷支士修为临时董事，江尖支凤起副之，此民国九年庚申冬初事也。至来岁九月朔，各支代表咸集开会于惠麓宗祠，散票选举结果：北里支秋暐当选为总董，所以总其成也；凤起、鹏起、丽庭及庆昇当选为董事，所以分部治事也；推举名誉董事十人，所以合群策群力、拾遗补缺也。厘订暂行简章十二条，所以树干事之标准也。秋暐先生又豪于财、激于义，独立捐资八百金为修祠费，以为之倡。由是，人才济济，筹款有方。凡修祠也，修谱也，採访也，著述也，撰状稿也，作传记也，皆俯拾即是，取精用宏。迨状纸呈县署，蒙邑长批准，颇加奖许。至是，而吾宗祠董事会始正式成立，得收圆满之结果矣。
呜呼！显祖扬名，吾族不乏英才，后有圣子神孙作继斯会而扩大之、悠久之，则修祠辑谱，行见建筑辉煌，著述鸿富。后之视今当远胜今之视昔，是则区区之心，所馨香祷祝抱无限之厚望者也。
民国十三年春仲之吉
三十二世裔庆昇 谨志