岁月弹指刹那，姚北袁氏不掩风华

望族及其乡绅们的印迹，在当地众多历史事件中起着纽带作用。袁家赫赫有名，现将其整理记之。

袁家之大

大袁家，出自坊间俗称，又曾官方命村名。其位于羊路头六塘下，曾自称相公殿、或二灶。1987年12月由光明村改称大袁家村，2000年12月与六塘亭村合并为六塘村，至今未变。

袁家为姚北望族。旧时流行熟话：“姚北大户——潮塘张家，历山翁家，下河严家，海里袁家。”据袁可尚（1912~1994.2，字汉元，笔名可桑）所作的《永恒的怀念》（简称《怀念》）遗稿，袁氏迁徙史并不长。祖籍绍兴昌安门外之三江乡，住在钱塘江二十八洞闸后。迁始祖袁贤方（又名炎方），道光间从绍兴迁来，担任了蓬长。因炎方后继乏人，蓬长禅让给了袁双喜子贤庆，袁家由此发轫。袁双喜又名名世，清代咸同年间（1851~1874）率领他的两个弟弟袁名扬、袁名熙，俗称“前三房”，及其家小共十来人，褴褛筚路地驾着帆船，来姚北杭州湾畔盐区（后称庵东盐场）运盐、运卤，以制盐为业，落脚谋生。迁来那年，双喜的独生子贤庆（1858~1934.10）才五岁。照此算来，其迁移时间应在同治元年（1862）。

一大家人在六塘下（周家路湾西侧）搭草舍居住。这草舍俗称火筒舍，以几支小木条作框架，向南开门，用竹片和稻草盖顶，以芦苇或竹片略子涂泥作围墙。当地多雨易霉烂，每2~3年要翻盖修补一次。当时生活十分艰难，据传双喜妻曾讨过饭。

袁家谓其大，人口发展快。贤庆有堂兄弟贤逢、贤忠、贤森、贤岳、贤奎、贤孝、小贤等七人，属移民第二代。正如《怀念》所说“而名杨公、名熙公后裔子孙多多”。第三代贤庆儿子有功亭（1874~1948）、功成（1878~1933.4）、功鑑（1880~1951.2）、功勋（1891~1943）四兄弟，俗称“老四房”，及堂兄弟功盛、功林、功传、功先、功潮等共十八人。第四代在贤庆一族可字辈，有堂兄弟十六人。他们遵循祖上曾定下的“国赋名贤，功可世奕”联语排字辈。后在袁家设置祠堂，命名种德堂。加上贤庆姐妹、堂姐妹们，也有住袁家周边，甚至袁家坨基上的。迁来五六十年时间，这些人及其家小，就算三世同堂，至少也有上百人了。今“后裔，虽有多人外出，留居故乡的尚有数百人”。

谓其大，宅基地和房子大。袁家移民第一二代经营了大约三四十年，在涂地垒起高坨基，终于盖起五间瓦房。因为时七塘未筑，纯属海涂上，潮水仍经常光顾，所以坨基填高在150公分左右。接着“以此房为中心，向南及东西两侧亦均盖有独立瓦房，分居双喜的两个弟弟。前三房聚居一处，是为强调其同根一源的真象。此地原无地名，既往通称六塘头、或下周家路、后羊路头袁家。”

贤庆生四子二女，二女嫁郑氏，均称郑门袁氏。四子分炊约在清朝末年，俗称“后四房”。清末民初，仅后四房房子就超过20间，不包括在相公殿等地的街面房建筑。据屠竹鸣汇编的《屠居秀亲族纪念集》说，袁家到第三代四兄弟分家后，发展各有千秋。大房袁功亭老房子五间瓦房，后在老房子前面以新式的钢筋水泥盖了个五间洋房，平房，2011年列为慈溪市文物保护单位，名袁家大院，建于1920年代，作为大儿子袁可仕的疹疗所，后又在疹所旁设学堂，解放后开设为四五村小学，后改光明小学。二房袁功成住袁家村落中间空地后的横三间大瓦房。三房袁功鑑住老屋后门外，东首朝西开门的三间瓦房，对面是亲家郑家。四房袁功勋住在后面与二房横三间大瓦房相连接的竖三间大瓦房，互相呈丁字形，门朝东开，前大门对中央空地，中门与二房贯通，后门可到民德小学。四房袁可嘉出生后十余年，靠西又新建一座五开间的二层西式楼房，解放后先后为乡公所、棉花加工厂、医院等用房，现改为袁可嘉文学馆（又称故居）。

谓其大，家业大。

家业昌盛

《怀念》载，贤庆幼年聪慧，知识根底比较强，曾做过塾师。他生性憨厚稳重，待人做事周到，善于经营，继承其父强劲作风，勤恳经营运输、制盐、开米店、建造房屋，在相公殿经营恒大祥绸布店，设邮政代办所，遂使家庭经济日趋发展，至光绪年间已为当地首富。

第三代四兄弟分家后，各自经营家业，又相互扶助。大房袁功亭思维先进，办事有魄力，当篷长又兼由廒商聘任的盐区董事长，蓬长传递给儿子可政等；搞船运经商，拥有海帆船五艘：公兴、公余、元利、公顺、元顺帆船，计载重 368 吨，往返于青岛、上海、杭州、香港等地，运出原盐、棉花、麦冬及其他土特产品；运入木材、大米、桐油及日用品（《庵东志》）；与上海盐商合作，1918年在六塘下设立公亨廒，而后子可敬又创办清水廒，可政参股玉顺廒；创办酒作坊；开米店、南货店、杂货店、染店、树行等，已进入资本家行列，比其父更胜一筹，将相公殿合资的恒裕米店分出独资经营，又开树行。可袁功亭在晚年染上鸦片。

二房袁功成是清末秀才，投资相公殿街上产业，注重文化教育，与袁家其他兄弟在他屋后建了民德小学，供袁家子弟及邻近孩子上学。

三房袁功鑑经营土地出租，开辟麦冬、木材、棉花生意，办酒厂，长期经营，很有成效，土改时划为地霸（地主）。

四房袁功勋人称“憨厚小店王”，富有进取、创新和开拓精神，是气势旺盛的事业家，他在其父遗业、盐板、田地、房屋的基础上，将继承的祖父恒兴米店扩大为恒裕米店；1926年又任蓬长，置五吨盐船一艘，和其兄在相公殿合设恒大祥绸布百货店；后来又经营麦冬出口生意；盐、米、船、店四业并举，兼办酒厂，建街房十数间、五开间二层洋楼一幢。抗日战争中遭难，盐船被击沉，自己被绑票，各处事业风雨飘摇。

屠居秀曰：袁家第三代经济实力已胜过屠家，达到“和张（邦相）、高（锦泰）两家并称盐区三富”的地位。

诚然，还有贤字辈六族。

家业大，名声大。袁贤庆、袁功亭、袁功成、袁可嘉、袁可仕等，都称得上盐区中的名人，其中袁可嘉在诗歌、翻译和外国文学研究界更是闻名中外。

袁氏学子

袁家致富后，远见卓识，重视对子女的培养教育。将子弟输送到外埠升学深造，宁波、杭州、上海、北京都有他们的足迹，在盐区当时只有袁家有大学生。出大学生早，而且人数多，第四代就有6人，对女孩子教育一视同仁。第五代及其以后则更多。

功亭生有五子六女，子可仕、可政、可敬、可浩、可洲，女吉雅、菊香、雅香（克凡）、学棋、苏静和春月。可仕（约1894~1932）为长子，是袁氏第一个受高等教育的人，就读于北京医学专科学校（北京最早医科大学），毕业后被学校聘为病理学助教，留校任教。1919年夏，发起成立艾酉学会，主办《通俗医事月刊》出版发行，他署名“Admin”，发表《警告酒客》《沐浴》《小儿的便秘》《中年妇女注意》《种痘》《做母亲的不可无观察小儿病情的知识》等文章，1921年1月停刊。他离京返乡，在家设医院，为海乡第一所西医诊所，培养了两个医务人员。《怀念》云：“结核病专家，却终于患结核病，39岁中年折故。”三女雅香，后改名袁克凡，宁波女中毕业，后笃信天主教，成为纯洁仁爱的修女嬷嬷。袁可敬在相公殿开染坊店。

袁功成生三子一女，可元、可赞均早年亡故。三子可志毕业后，成为纺织设计院高级工程师。女儿琴香，后改名袁棣华，杭州产科学校毕业。

袁功鑑生育生有四子二女，子可用、可宁、可忍（克成）、可达，女杏琴（国华）、文琴。袁可忍黄埔军校毕业，曾参加抗日战争，拒绝跟随国民党去台湾，后在上海从事文化誊印事业。四子袁可达，浙江医学院毕业，后任苏州省立医院眼科主任。长女袁国华，杭州产科学校毕业，婚后开设公济医院。

袁功勋生育四子五女，子可尚、可章、可嘉、可忠，女厥英、爱琴、卓琴、醉琴、轶群。长子袁可尚少小离家读书，十七岁北上南开、清华，抗战爆发后毕业，游离于云贵川蜀八载，解放后在邮电部工作。文革中1968年因错划右派遣返原籍监督劳动，而后平反。嘉可嘉排行老五，于1946年在昆明西南联合大学毕业，后任中国社会科学院外文所研究员，为诗人、翻译家、博士生导师。小女儿轶群杭州师范学院毕业，后任杭州开元中学高级教师。

可尚子家栋在大学毕业后在中国科学院地理研究所工作。可章长女袁家模毕业于华东师范大学，后任上海教育学院副教授。次女家范在兰州护校毕业，后任甘肃平凉中医院护士主任。

实际上还不止这些。

望族联姻

屠竹轩在《可嘉哥日记解读》说：“屠家第二代就当上篷长，若干年后拥有篷长两个，海帆船数艘。期间又把获得篷长的机缘途经传授给了两个亲戚家，即我祖母的袁姓娘家和姑婆的沈姓夫婿家。袁、沈两家后来也发了，而且（袁家）是后来居上。”

又说：“屠家和袁家各有一女嫁给对方，是指我祖母即可嘉的姑奶奶（贤庆姐或妹），我大妹是他的弟媳妇。”姑婆屠门袁氏的孙女屠晓霞（1927年9月生），又回嫁给袁可忠（1929年5月生）。

交叉联姻，姊妹同嫁一姓的美谈，事使多起。婚姻讲究门当户对，“（袁家）有两个姐妹嫁入张家”，功鑒还有一个女儿嫁给张家小叔，由堂姐妹变成堂婆媳关系，造成称呼上尴尬的局面。张家指四灶浦张大兴张邦相一族，同为发迹较早的豪族，其拥有三艘海船。

功鑒、功勋的岳母为亲姊妹。另外，在姑舅表亲之间还有所谓“还娘亲”。

功鑒长媳（可用妻）胡羽娟，为坎墩胡氏名门，是识字明理的女性。袁功成元配为乌山胡氏之女，胡家为世代书香名族。继室亦为胡氏族中人，基督教徒，原在上海开工厂，略有成就。元配所生女儿琴香（棣华），杭州产科学校毕业后嫁于余姚北城财户，“不仅联姻，而且扩大了社会联系和经营渠道”。

遇事共进退。1927年发生村民吃大户事时，袁、张两家均发送过铜板或一些粮食。未见盐民大闹记载，比之潮塘张家发生的事件，要平和一些。

在这几大家中，袁功亭可谓举足轻重。他颇为当时盐务公署知事所赏识，长期任盐区第一区董事长，称得上有权势，曾站在盐民一边为盐民说话。在1924年七•二三反对“公仓”的斗争中，抗议盐政秤放局枪杀无辜盐民，抗议盐商无故停收额盐，组织请愿团上京请愿，均起到一定作用。1930年，为纪念斗争中伸张正义的场长赵沅（源），他在庵东市西街头设计督造了一座水泥浇制的纪念塔，纪念赵沅，文革被毁。

袁家的昌盛，离不开几代贤妻良母。袁可尚说，受旧礼教束缚，其母亲出嫁后隐名。“在百岁冥寿之际，我手足九人均不知母亲名字。有说叫施小妹，有说叫施妹金，我想母亲是外婆的独生女，比较宝贵，可能叫妹金。”她辛勤劳累，操持家务，哺育九个儿女，将其一生心血，无私地都给了子女，真是伟大的母恩。

屠居秀评说：“（袁功亭）由于认识有限，1927年他参与了抵制盐民协会活动，但仍不失为‘袁家盐区政治势力代表’。”《怀念》曰：“（袁功亭）在日寇占领时期，拒绝敌伪拉拢，拒绝出任伪职，但其对政治的认识也有局限性，1927年大革命时期卷入对立面。其一生有功有过，功大于过是族人公正的评价。”

袁家百余年间，以盐业为主，经过三代人拼搏，接力开拓，从无到有，从有到小康，从小康到富裕，又在抗日战争中败落下来。这是历史的必然，也存遗憾。总的说成绩多于失败，这个家族对国家、对社会、对故乡，也对自身都是有贡献的。这是袁可尚对袁家的结论。