袁氏文化--凡人故事


 袁苏琼生于一九五九年农历十月二十日,成长在一个祖传风水之家,老祖宗袁万和从小学易经看风水、地理。成家后带着爷爷袁大江转战南北,从江西省到贵州省毕节到清镇安家落户,几代人以看风水为生。由于古时候交通不便,祖父到各个地方去给别人看风水、地理,都是别人用轿子抬着走的。

袁大江生于公元一九二九年,从小跟随着父亲(袁万和)东奔西走,看风水、地理几十年。一九九三年九月二十四日病逝,至今袁氏家族几代第子仍然以看风水地理为生。

由于家庭的各种原因,我家只有姐妹二人,家里没有男孩接祖父的班,所以祖父教了很多弟子和我。因为我从小爱看书,不论什么书,只要摆在我面前我都会翻看,所以父亲把我读书时候的名字取名为书琼。书是代表我爱书的意思,琼是美丽的意思,在说我八字里面缺金,琼字又能把缺的金补进名字里面去,而且字意也很好听,数理也好。一九六六年文化大革命时,家里面几代人传下来的很多东西被烧掉。文革以后我祖父继续干下去,直到他生命的最后一刻。一九九三年九月病逝时很多第子前来送葬,临终前把很多有关风水、地理的东西祖传给我,他说将来对我很有帮助,我一切原从祖父的安排,他在九泉之下以就放心了。

因为我在家里是长女,祖父在生前时,出门在外给人做风水他都把我叫在身边,慢慢地我就学了不少东西。比如一九八三年农历三月我和母亲到她同学家去玩,刚进门时我就发现她家的厕所和大门不对劲,有问题,要出事,我妈还说不要乱说话。正在说着严阿姨就说她丈夫两年前出车祸死了,现在儿子晚上在家里胡言乱语,有时哭,有时笑,但是在外面又好,只要不在家里就没事。后来我建议她把房子租出去,因为他的那个房子不好做风水,不适合他的儿子及丈夫的属相居住,所以只有出租,搬出那个家才会有安宁。

有一次,我和朋友到她表弟家去看生病的表弟,因为她这个表弟是在单位上班,白天正常上班。晚上,特别是在半夜一个人起床后坐在沙发上抽烟,一边抽烟一边就说这家里面一点意思都没有,说一些怪怪的话,听起来很害怕,妻子发觉他很奇怪,我在他家就给他妻子说,最好离开这个家,他的妻子说我们马上就要搬家到新家去,最多三个月,我暂时把他送到医院治疗会好的,等送到医院后他丈夫在医院住几天后就跑回家喝毒药自杀了,原因是他家的房子里面有着很多问题还没来得及处理人就死亡。

约一九九六年左右有一个银行的办公大楼,不知是什么原因,办公大楼新修好,并把大楼原来的门位在原来的基础上歪了点,我过那里时,告诉我朋友,因为我有朋友在那里上班,在楼修好后就是另外的人进来当头了,他们问我原来的当头人为什么不在里面当头呢?我说你们原来的头就要换了,果不其然一年后确实换了人当头。我的朋友觉得很奇怪。

河北的李先生告诉我他的侄儿在老家从树上落下来把腰砸骨折了,可能将来是残废,后来把他侄儿的名字看了一下,名字有问题,八字已差。我叫李先生把他老家的房屋及家里的地形画出来让我看看,结果是家里面的厕所方位冲了他侄儿,必须把名字和厕所改过才行,一年多后他侄儿才慢慢康复。

有一官家子第在贵州省做了几年生意都没有做起来,后来他母亲听说我懂易经,找我帮他各方面看了一下。首先得把名字改过来,从新看日子出门,去另外一个方向,就是说适合他属相的方向才能发展起来,后来一切按我所说的去做,几年后有了很大收获,一家人高高兴兴的,经常到我家里来感谢我。

我有一个朋友的外孙女,刚生下来时取名白江雪,每天晚上哭过半夜一家人不得安宁,重新给她起了名字,一家人改口叫新起的名字,慢慢的那小孩就不在哭了,现在有13岁左右了,成绩很好,长的很漂亮,和母亲一道去新加坡定居去了。

几年前有一外地人左先生租了一间20平方的门面做生意,生意一直都很差,后来找我到门面上去看,我用罗盘一测和这位先生的属相相克,不但做不好生意而且还要和太太经常扯皮,左先生说:是的、是的!我叫他从新租门面,选好日子开张,后来租的门面虽然价钱高,但是生意还可以。

浙江的高先生夫妇在我们家租门面搞一个小装饰公司,生意还可以两口子都能干,就是太太特别凶,动不动就骂老公,只要老公顶嘴,两口子便撕打起来,身边不管有什么东西抓起来就砸,有时就给老公几耳光,所以高先生只有埋头做生意,在家不敢多说话,后来我给高先生出主意把他家里的厨房、卧室、厕所重新调整一下,时间一长慢慢的他太太脾气就变的温顺,比起原来好多了。

黄先生原来是一个单位的干部,从年轻到中年在事业上都是一帆风顺的,所以他从来不相信是什么叫运气不好、风水不好,家居风水有问题,名字有问题等他都不相信,家里子女有四个,一个男孩,三个女儿,都在几年之内全部成家,子女们都各有事干,每个小家庭日子都还可以,可是几年后,一会儿这家没有工作,吃饭都成问题,过段时间那家又在闹离婚,在过段时间有一个子女生意不好。有一家在外地做生意时出车祸把手压成骨折,一年多才康复,后来听说我会看家居风水 ,黄太太找到我到他家去看,我告诉他,你们家的厕所,厨房必须换个位置,因为你家的厕所及厨房造成你的子女们有时好,有时运气特别坏,如果在这样继续下去,你的子女们在家庭上各有各的麻烦事很多,重新调整才行,后来他搬到其他地方去了,把后来的家租给其他人作办公室,一年多后他们家的麻烦减少多了,他才知道家里的房屋安排得不合理,会有那么多怪事,他说看来以后我卖新房得请你先去看一下才行。

三年前我有一老同学十多来未见面,当我见到她时,大吃一惊,她的脸比实际年龄要大得多,又黑又瘦,这是为什么呢?我问她,她说家里条件还不错,因为家里修房子借钱欠债,丈夫思想不愉快,喝点酒为一些小事大发皮气,一家老小都被他骂得不敢呆在家里,甚至打人。我问同学,他丈夫原来是不是这样的,她说,可能是欠债老是不能还,家里的开支大,才使他烦乱发皮气。我问她房子翻修时大门方位和原来的房间有没有什么变动,同学说,就是大门在原来的方位往右边移动,厨房调到另外一个比原来有光线好的位子,就是大门和厨房换了,后来我觉得同学很受气,就到他家里做了一些风水上的调解,一年后,同学给我说,现在他脾气好多了,而且我们现在做了不少事都很顺利,我整天闲得无聊,只好天天打麻将混时间。

一九八四年我在学驾驶时。认识我一个师妹,她家买了一辆大货车,经常出车祸,到处该帐,后来我到他们家去玩时,我告诉他,他家的房子的大门开的方位不对,房屋坐向不好,必须把大门改过位置,重新选日子开大门,后来他父亲就把大门朝向改过方位,隔段时间就好得多了。

有一次有位彭先生找我帮他儿子测名字,他儿子取名叫“鑫”字,我看后告诉彭先生这个名字对你儿子的属相不合适,用了会出事的,他接着说,出了。在学校里面出的事,才8、9岁今年就花去了我几万元钱,所以我来找你重新把名字改过,看以后还这不这样,我看他儿子属相好,就是脾气大,所以给他取的名字带有女孩的味道,10 个月后,我问彭先生怎么样,他说比原来好一点,不过慢慢会好的。我告诉他重新取名是一定要改口喊,否则是没有好效果的。

有一位太太找我看八字,看名字,我看她的名字数理好,做生意能挣大钱,就是在丈夫面前及家里面要忍气才会无事,只是中年时财运差一点,中年以后会好的,劝她不要改名字,在过一年就会好的,后来她听我这样劝她,就没改名字,最后遇见一个贵人来帮她定货,一次性的就把她的生意做火起来,她才相信名字对人生来说是多么的重要。

5年前的一位杨先生在本地开一个面条厂,请我给他生产的面条取名,我就给他取了三个字,其中一个叫旺字,这个面条运到本地或者是到外地生意特别好。

几年前李小姐的女儿读书放学回到家后,总是不爱看书,爱玩,爱看电视。后来叫我帮她把女儿的名字重新改过来。一年多后,他的女儿慢慢的变成了另外一个人,和原来比起来就是另外一回事,放学回家后,饭也顾不上吃,就去做作业,考试都是90分以上

董先生开了一间门面卖百货,随意取了一个名字,生意不怎么样好,后来找我帮他重新取了一名字,我给他取了三个字,最后一个字是“门”字。几个月后,他的生意大有好转,后来他到我家就感谢我说:“看来做生意开门面还得要取个好名字才行”。

一位太太姓何,他把他儿子的名字让我看了一下,我告诉他这个名子首先字意不好,数理差,而且对他的身体有很大的影响,必须把名字改过来才行,接着何太太就要我给他取个名字,后来他儿子学习有了进步,身体上一年多没有出现原来的现象,太太高兴地说:“看来不能乱取名字”。

有位先生姓赵,今年四十多岁,和朋友到我家里来玩,顺便叫我帮他看名字,我告诉他你的名字在你38岁之前以就是说准确时间是小时候你曾经流浪街头,下文我不好说,他的脸一下子变红了,接着就说我四岁时父母就去世了,我到处流浪,要饭,后来是姑妈把我养大,去当兵。后来参加工作的赵先生问我他的名字希不希望改过来,中年以后直到晚年都好,而且你的名字体现你中年以后是个很有地位的官人,不需要改名字,他笑了说:“名字能体现那么多问题”。

有位先生姓陈,三十多岁到我处来看名字,我告诉他,你的名字很好,在事业上一帆风顺,家庭幸福,和睦,什么都不缺,特别是在经济上来源是不成问题的,但是你名字带有桃花,你身边的女人很多,对你以后不好。先生说:“一点不错,因为我出差在外面那些找我帮忙的人都会找女人来招呼我,但我从来不去和她们多说”。我告诉他最好是把名字重新改过,否则你会在女人面前载倒,一样会给你的家庭带来不幸,他说名字会给人带来那么多问题只有重新把名字改过,平安的日子才是幸福。

其袁苏琼、袁大江:风水实践

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国有史,家有谱。国兴则家安,家安则续谱。有谱则荣。袁氏自立姓以来,皆以国史代家谱传名多多,为我后辈之荣耀事。身为袁姓人,当为国争光,为家争脸。是为本站建站之宗旨。余不揣不才,斗胆牵头,目的是为袁姓人提供一个交流的平台、展示资料的场所。

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文中提到袁心粲、袁卓尔,也系嵊州上碧溪人。

马一浮的儒学教育思想与教育实践

    见中国教育和科研计算机网专家对教育的论述

马一浮最早收录的大弟子——袁心粲,一生尽力教育,不于仕官。在同门中,以行履笃实见称。他从师马一浮时,就带了一本自撰的《阳明学说浅释》前去求教。马一浮翻阅后微微一哂,竟毫不客气地说:“你懂什么王阳明!”心粲听后不服,当下就开展了辩论。马一浮则博引旁证,从孔孟程朱以至康德杜威,时而古文,时而洋文,加以论述,使心粲从此心悦诚服地拜在马一浮门下。

马一浮最早的弟子袁心粲信程朱,也希望自己的女儿袁卓尔从学程朱。1946年,袁卓尔正在嵊县中学任教,袁心粲就命其辞去教职,到书院读书一年,以领受马一浮的教导和指点,并指望她能在马一浮先生的指点下读点程朱陆王的理学书。然而马一浮考虑到她的喜好文学及文学基础,就指导她研读文学著作。马一浮根据袁心粲指点其女儿读书的请求,在沉吟了半晌后说:“卓尔不是喜好文学吗?我看这样,这一年就用来熟读《庄子》、《楚辞》、《昭明文逊。其它浏览什么自定。”袁卓尔听了十分高兴,深感马先生是很能因材施教的。

袁振国

报告人:教育部社政司副司长袁振国教授

时 间:2005年4月23日下午3:30

地 点:田家炳书院506学术报告厅

欢迎广大师生参加。

袁振国教授简历:现任教育部师范教育司副司长。曾任华东师范大学教育学系教授、博士生导师,在教育政策、教育原理、教师教育等研究领域取得丰硕的研究成果,是我国著名的教育理论专家。

袁筝韵

筝韵传记

嗣骊,字筝韵,少年时从宁波西门外新芝亭五号来到上海学艺谋生。他为人忠厚正直,思维敏捷。在十里洋场,看到酒醉灯红的繁荣,也看到冻饿街头的凄怆。由此他慢慢接触了中共地下党和进步人士,懂得了许多革命道理,促进了自己政治上日渐成熟与发展。在抗战时期,开始参加革命的地下工作。后来成为中国共产党党员。他宣传劳工神圣,宣传抗日救国,揭露国民党的消极抗日的反动本质,走上一条抗日救亡的艰难历程。

抗战胜利后筝韵冒着生命危险与国民党反动派作殊死的斗争,在白色恐怖的上海滩组织并参与大规模的示威游行,同官僚资本家进行巧妙的周旋。有力地支援了全国解放运动。在解放上海前夕,几名中共地下党员在筝韵的家中开会,不料叛徒告密,被国民党特务包围。筝韵临危不惧急中生智,帮助几名同志迅速从邻居家中撤出,从而保护了革命力量。  

在迎接上海解放的日子里,筝韵极力保持银行工作秩序,防止敌人的偷盗、破坏,不因解放而中断业务。他几天几夜不回家,保卫银行的帐目、文件、档案、资产。为大上海的金融稳定和经济建设平稳过渡作了一定的贡献。

上海解放后任中国人民银行上海市分行计划处处长。数十年里他严于律己,廉洁奉公,生活俭朴,不谋私利。几次退让分房,而三代同堂蜗居斗室,赢得同事敬意。  

解放初期,百废待兴。他下基层,下工厂,下农村进行调查研究,为上海的经济恢复和发展献计献策,为第一、第二个“五年计划”提供实情和数椐。他多次参加的全国性的经济工作会议,受到毛泽东,刘少奇,朱德,邓小平,李先念等党和国家领导人的亲切接见。  

筝韵为了使社会主义金融业后继有人,他不顾自己工作繁忙,经常到上海金融学校、上海财经大学为学生们讲课。为党和国家培养了大批金融人才。

在文革期间,筝韵受到了冲击,被调离领导岗位。一九六七年春节前夕,全国刮起了“经济主义妖风”。筝韵在处于逆境的情况下独身前往北京,寻求到李先念等老同志的支持,党中央及时发表了关于《中共中央反对经济主义妖风的通知》,努力维持国家金融稳定。筝韵又以读者的身份在《文汇报》上发表文章,和经济主义继续进行斗争。

一九七一年筝韵被下放到黑龙江省逊克县农村劳动。一九七七年得到重新起用,他积极调研,为市政府领导出谋划策,使上海的经济工作重新走上正轨,使上海的工、农业生产又出现好的发展势头。他连续发表了许多关于银行系统的金融改革和长江三角洲的经济发展的前瞻性文章,为崇明县引进外资作牵线搭桥的工作。得到市委、市政府领导的充分肯定,也得到中国人民银行总行的赞扬。

筝韵于一九八二年离休后,还继续为上海的金融工作发挥着余热。他发起并亲自创办了上海第一家“上海银联老年服务社”。为社会,为老年人做了一些实实在在的工作。

真可谓:

以革命金融为业,不惜殚劳一世;

得尽瘁鞠躬而死,尚留功绩千秋。

(世文  整理)

我是筝韵的小儿子,对我爸爸(筝韵) 的传记,我感到写的很好,对于整理者、修改者,凡是付出辛勤劳动的亲戚表示感谢。我爸爸生平的内容应该说是很多的,可惜有许多资料一时找不到。的确很遗憾。

对《筝韵的传记》我基本上提不出什么问题,但我建议能否把我爸爸七九年得到重新起用改为七七年为好。当时,“文革”期间他被*边站,68年恢复工作,后来71年去黑龙江,又一次离职受迫害,我记得他73年就回上海了,在粉碎“四人帮”的前后日子就重新起用。继续为党和国家工作了好多年才离休了。

特区老人10年兴学记

  古县汀州,画眉桥畔,有座依山傍水的花园式学校。校门口的两根门柱顶部造型别致,仿若两顶博士帽。占地1.19万平方米的校园里,花圃绿树相映成趣。教学楼、综合楼、图书室、师生宿舍楼和食堂窗明几净、熠熠生辉。   这便是今年已82岁高龄的厦门市离休老干部袁连寿在老区长汀创办的九年一贯制的“凌志学校”。为了山里那些贫困家庭的孩子们能上学,并非富翁的袁老10年如一日,*一片赤诚之心四处奔走劝募资金370多万元。就在前不久,袁连寿在学校察看时,担心台风暴雨会造成学校食堂后山滑坡,为了确保师生安全,他又一次性拿出3万元离休工资帮助学校建起了挡土墙。   袁连寿老人年轻时曾经在这片红土地上生活战斗过,对老区人民怀有浓厚的感情。1994年12月,他和几位当年的老战友一起回到梦萦魂牵的长汀县策武乡南坑村,故地重游,看到这里的南坑村小学残破不堪,仅有四五间破土屋,心情十分沉重。他当即掏出自己积蓄的4万元,捐给学校修理校舍。   回到厦门之后,袁连寿的心情久久不能平静。他想,光*修理是解决不了南坑小学的落后面貌的。于是,他立下宏愿,要帮助南坑村的孩子们建一所全新的学校。建校舍需要大笔资金投入,光*自己是不行的。袁连寿和几位老同志一合计,经有关部门批准,成立了“凌志扶贫协会”。他把自己的5万元积蓄和在国外工作的亲友给他拜年的红包2000美元拿了出来。接着,他和几位老同志一起,不顾年迈体衰,四处奔走呼吁,向社会各界,特别是企业界人士讲明为老区贫困村建校的设想,劝募善款。许多人都被他的兴学义举所感动,纷纷向凌志扶贫协会募捐。台胞宋先生还亲自跑到南坑察看,深为袁老义举所打动,捐助了价值3万元的图书、电教设备。   精诚所至、金石为开,袁连寿终于一分一厘地筹集资金262万元。在长汀县委、县政府的重视支持下,袁连寿亲自挂帅,组织人马,从1995年初开始重建南坑小学的校舍。一所崭新的、配套设施完善,包括幼儿园部、小学部、初中部的九年一贯制学校矗立于南坑村,校园面积比原来扩大了20倍。   南坑村还相对贫困,有不少村民的子女上不起学。对此,袁老出面发动厦门华美烟草公司工会捐资40万元,建立起奖学基金,资助贫困生。他自己节衣缩食,也长期资助3名贫困生上学。在他的感召下,有30位厦门人加入了助学的行列,每人自愿资助1名贫困生完成初中阶段的学业。   袁连寿老人的心血没有白费。10年来,凌志学校不仅育人环境得到优化,办学条件堪称全县农村中小学一流水平,而且教学水平不断提高,尤其是2004年以来,小学部教学质量跃居全县前茅,初中部中考成绩也跃居全县中上游,升学率达88.9%。

特区老人在老区的兴学义举随着凌志学校这颗山岰里升起的希望之星不胫而走,传遍了汀江两岸。

长汀县策武乡南坑村,又名画眉桥,其村在国道边,入村先过一“天后宫”,其村极其优美,四面环山,村在山中,田在村中。全村皆为袁姓,村中仅存一老谱,听说有600历史了!

南坑:闽西银杏第一村 2004年08月16日 15:06 来源: 闽西日报

远山近山,重重叠叠,一排排整齐的银杏挺立在山腰上。郁郁葱葱,蔚然成林。走进一看,满山茂盛的银杏树,有的已经挂果,果子压弯了枝条。记者近日在长汀策武南坑村银杏生态园看到,这里已成了我省银杏生产规模较大的基地之一,被誉为“闽西银杏第一村”。

南坑村原是全县有名的贫困山村。“山光人穷,山穷水尽”、“山上无资源,人均八分田,卖柴换油盐”是对南坑村的形象描绘,20世纪90年代初,南坑村的人均纯收入只有700元,因此被讥喻为“难坑村”。1994年,在厦门市汀籍老同志袁连寿和夫人、全国扶贫状元刘维灿女士的帮助下,该村筹集资金创立了长汀县凌志扶贫协会,该协会帮助南坑村确立了“治贫先治愚,扶贫先扶志”的指导思想,实行智力扶贫与开发扶贫相结合的方针,走种植业与养殖业相结合的路子,牧、沼、果一起上,在向经济、环境、生态要效益同时,全村实施“希望工程”和“绿色工程”,这项工作得到了全国扶贫基金会原会长项南同志的大力支持。

南坑村拥有丘陵地1万多亩,其中可植树种草的面积约8000余亩,全村210户,现每户种植银杏多者千株,少则三五百,全村种植面积超过4000亩,种植果树12万余株,其中银杏 10万株。1996年开始引种时,南坑村两委每人带头种上100株的银杏嫁接苗,经过七八年的努力,这些早期栽植的银杏80%已陆续开花结果。南坑人看到了收获的希望,年年种植推广银杏的热潮不减,他们科学规划山场,使昔日的荒山野岭变成了现在的花果山。目前,经过加工的核仁每公斤价格30元至40元,市场货源仍非常紧缺。几个山头还建有一排排猪舍,每个山腰又设有沼气池,山上的猪粪便用水管流到沼气池中储存,再把肥料灌输到银杏树蔸下,同时,每株树蔸下还种上黄豆,秋后这些黄豆叶子以及枝秆统统用泥土封盖回去,促其腐烂,来年春天又变成银杏的最佳肥料。如今,南坑村90%以上的山头被绿色覆盖了,山绿了,水也多了,全村养鱼面积也从1994年的25亩增加到现在的208亩,增加了7.24倍。

1999年秋,南坑村发动厦门市的社会团体和热心扶贫人士筹集资金,成立了“厦门树王银杏制品有限公司”,公司向南坑村租赁山地2309亩,交山地租金30万元,创办无公害、生产、休闲为一体的银杏示范生态园,至今种植银杏5万余株。 预计到2010年,全村白果产量可达83万公斤,价值2000万元以上,人均纯收入可达1万元以上。厦门大学还在南坑村建造了两栋楼房,作为银杏生产研究所和银杏生态园的加工作坊。如今,长汀全县推广种植银杏嫁接苗15万株。

“难坑”如何变“富坑”

《县域经济》周刊 -> 2002年第31期 陈天长 程璧晖 走进福建省长汀县策武乡南坑村,只见山头果树飘香,村道平坦如带,庭院猪鸭成群,全村实现了人均5亩果,户养10头猪,人均纯收入达到3343元,成为全县有名的小康村。然而,仅仅是在几年前,“山光、地瘦、人穷”是这里的写照,1992年人均纯收入不到600元,村民们仅在八分地里种粮食,*上山砍柴割草进城卖为生,南坑被当地群众称为“难坑”。“难坑”是如何变成“富坑”的呢?   村民们无不感慨地回答是:“这里的变化凝结着廖老主席的扶贫情结!”   南坑,地处长汀县城南10里的画眉桥畔。1995年,龙岩市扶贫开发协会长汀办事处主任廖英武,联系厦门市民政局原副局长袁连寿,全国扶贫状元刘维灿夫妇,成立长汀县凌志扶贫协会,将南坑村作为重点扶贫村。村两委根据南坑荒山多的实际,把发展种养作为脱贫突破口,他们专门聘请了2名农艺师和一名畜牧兽医作技术指导,创办了凌志果协会和养殖协会,实施“协会+农户”的运作模式,采取“统一规划、连片开发、有偿扶持、分户经营”的方式,做到项目、资金、技术三到户,发动村民上山种果,及时从外地调入一批瘦肉型良种猪,扶持农户发展养殖业。在这艰苦创业的日子里,老廖为确保高标准种植果树,常年累月不顾严寒酷   暑,从这山头爬到那山头,检查质量。连果穴挖得标不标准,肥料下得充不充足,他都要亲自过问和查看。1995年春,南坑有135户农户种油柰460余亩,1997年8月产鲜果9.4万公斤,销售收入14万元,亩收入298.4元,产果收入千元以上的有44户,收入接近或超过借款额的有8户,种果3年就取得这样的好收成,极大地鼓励了村民种果的积极性。1997年春,南坑村又启动“种植银杏,保持水土,改善生态”的绿色工程。四年间,全村已种银杏嫁接苗39026株,户均185株,成为闽西银杏第一村。1999年秋又引进厦门银杏制品有限公司在南坑村租赁山场2309亩,创建了“银杏生态园”。南坑村变了,山头果树青青,全村已种果4000亩,户均19亩,2001年种果收入35万元,母猪存栏152头,出栏仔猪2500多头,出栏菜猪883头,养殖业纯收入达74万元。果种多了,猪养多了,南坑村又推广“猪—沼—果”生态农业模式,发动村民建沼气池160口,猪、牛粪进池产沼气,沼气点灯煮饭,沼液、沼渣肥田、种果,良性循环。村民袁连昆,山上种果25亩,庭院养猪100多头,建了4口沼气池,“养猪赚不赚钱,回头看果园”,年收入10来万元,被评为福建省学科学、用科学标兵。   “治穷先治愚,扶贫先扶志”,廖英武和村两委在南坑实施“素质工程”。在凌志扶贫协会支持下,他们以办好教育抓起,投资300多万元,兴建了占地3000余平方米的九年一贯制“凌志学校”,实现了班班有电视,配备多媒体功能计算机教室、多媒体投影室、语音室,成为全市一流的农村学校;投资70多万元,兴建了集村两委办公、农民娱乐、水果批发、图书阅览为一体的近千平方米的“农民之家”。同时配套了绿地、银杏公园等,成为村民增强素质的阵地。南坑村还办起了宣传种养科技知识和法律知识,表彰先进,交流致富经验的村办简报,家家户户一份,提高了村民们的素质。从1996年起年年都开总结表彰大会。开始几年是表彰种植、养殖专业大户,受表彰的村民披着“一人先进,全家光荣”的红绶带,胸戴大红花,敲锣打鼓送进会场,把村民们的心煽得热热的。2000年起,老廖与村两委一道,在村里评起了劳模,规定以户为单位,在村劳动以种养为主,年劳动力收入超过一万元的可评上劳模。两年来,全村已评出14名劳动模范;今年结合社会公德教育,全村还评出爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献标兵6名,使全村精神面貌发生了巨大变化。昔日游手好闲赌博成风的不良现象不见了,取而代之的是勤劳向上,学先进、赶先进的正气,南坑村被评为市文明村。   本报通讯员 陈天长 程璧晖  华夏盛事:编纂《中国家谱总目》  2001-3-17 9:29     据上海《文汇报》6日报道,《中国家谱总目》是由上海图书馆发起编纂的,同时也是全球中国家谱研究机构的一次大合作。目前已经有中国(包括台港澳地区)、美国、新加坡等国家的数十家家谱收藏机构参与。其预定收录的范围有中国和世界各国家谱收藏研究机构以及民间收藏的至2000年年底以前刊印的用汉字记载的中国家谱,包括以家乘、族谱、世谱、支谱、房谱、宗谱、统谱、总谱、通谱等命名的谱牒。据估计,将收藏在这部总目中的全球中国家谱目录至少会在四万种以上。  有关人士称,该总目的编纂采取“分头编纂,汇总审校”的方法,由海内外各地组成编委单位,最后由上海图书馆予以汇总。总目编成出版后,所有的条目将制成数据上网,使这一珍贵的中华文献资料宝库能够便捷地不分空间、时间为需要者利用。   (日前,一部规模宏大、历时三年、收集所有中国家谱目录的宏篇巨著已开始编纂。消息传出,无数海内外炎黄子孙为之兴奋,他们有的捐出家谱,有的提供赞助,人们纷纷希望自己的家谱能在这部巨著中争得一席之地。巨著的完成不仅对史学、社会学的研究大有帮助,同时对人们认祖归宗及海峡两岸的统一也具有重要的意义——)  近日,国家文化部向各省、自治区图书馆下发了《关于协助编好〈中国家谱总目〉的通知》:“去年6月,由中国国家图书馆主办的中文文献资源共建共享合作会议在北京召开。会上,上海图书馆关于编纂《中国家谱总目》的工程得到了立项。现开始具体实施……为了协助编好《中国家谱总目》,请你们通知各地图书馆(室)、文化馆等收藏单位,认真做好本单位所收藏家谱条目的摸底工作,按照《中国家谱总目》的编纂要求,编纂好本地区的家谱目录……”  不难看出,一部规模庞大、收集所有中国家谱目录的巨著正开始编纂。消息传出,立即得到海内外炎黄子孙的积极响应。各界人士则纷纷给上海图书馆打来电话,询问编纂《中国家谱总目》的有关事宜,他们争先恐后地把自家收藏多年的家谱或其复印件捐献给上海图书馆,以求他们的家谱在《中国家谱总目》中争得一席之地……  有人把这一浩大工程的实施称为“新世纪的华夏盛事”。  近年来,家谱的价值越来越引起人们的重视,编纂《中国家谱总目》的主要目的就是为了将来能把这笔沉睡的资源开发出来  在中国,几乎每个人都见过记录着本家族系发展历史的文字资料,那就是家谱。曾有人这样定义:家谱是记载本宗族世系和事迹的历史图籍。  当然,由于种种原因,家谱在本族内具有较强的私秘性,族外之人无权过问,即使族内人也不能随便观瞻,因此中国的一部部家谱都具有几分神秘的色彩。家谱不仅记载着族人最基本的世系状况,而且还往往记载着族人的姓氏流源、族规家训、重大事件、风土人情及族人内传等内容。可以说,中国的家谱是一块块历史的碎片,它用独有的方式映现着一个群体、一个区域的历史文化。  近年来,家谱已越来越引起社会的重视。这似乎与许多历史学家、社会学家相继在家谱中发现了许多正史中“不见经传”的重要史实有关。比如,孙中山在早期革命活动的时候,曾与一个名叫尤列的人过往甚密,形同手足。但是,历史上有关尤列的生平事迹却是一片空白。这一人物曾引起一些史学家的兴趣,但有关研究却一直没有任何进展。  事实证明,家谱与正史、方志一起,构成中华民族历史学大厦的三大支柱,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。因此,已经有越来越多的人认识到了家谱的历史价值和文化价值。  上海图书馆家谱研究中心主任陈建华对记者说:“据不完全统计,中国现存各式各样的家谱有30000多种。这些家谱对历史学、地理学、经济学、人口学等学科的研究具有不可估量的价值,是一笔还在沉睡的、待开发的资源。我们编纂的《中国家谱总目》的主要目的就是为了将来能把这笔沉睡的资源开发出来。”  在销毁家谱的年代里,上海图书馆抢救了5800多种,47000多册家谱  几十年前,上海图书馆就开始注重中国家谱的收集和整理工作。20世纪50年代,在轰轰烈烈的土地改革时期,随着旧的宗法关系的打破,那些被认为代表着“族权”的家谱也面临着一场灭顶之灾,很多家谱在那时被扔进火堆。到了后来的“文化大革命”时期,中国的家谱又面临一场更大的灾难……  有人估计,从20世纪50年代到70年代,全国大约有20000种家谱被人为地毁掉。  而在50年代的上海,却有人组织起一班人马,共16人,分赴江苏、浙江、安徽、上海、江西、河南等十多个省市,对家谱进行抢救性收购。这班人马的组织者名叫顾廷龙。  顾廷龙,原上海图书馆馆长,当初,他冒着被打成“反革命”的危险,对家谱进行民间收购。从造纸厂的化浆机旁和民间百姓手中购回了堆积如山的家谱书册。后来,特藏部主任赵兴茂又从民间购得了大量的家谱,这其中不乏孤本、善本等珍藏本。在20多年的时间里,被他们抢救出的家谱计5800多种,47000多册。  近几年上海图书馆又收藏了包括许多名人在内的大量家谱,它的馆藏占据全国近半的馆藏,使它具有编纂《中国家谱总目》的足够底气  1996年,上海图书馆开始了一项特别工程,给家谱的收藏工作带来了新的希望,它就是“抢救中国家谱工程”。它的倡导者是著名历史学家王鹤鸣。王鹤鸣组织一批业务骨干,对馆藏的各种家谱进行了重新的整理和修补,让一册册家谱焕发了新的生机。  几年来,他们又收集到了大量的中国家谱。这些家谱,既有名人家谱,又有普通百姓的家谱;既有刻板印刷本,又有小楷手书本;既有线装本,又有洋装本;既有大开本,又有袖珍本……  中国大量的名人家谱被收藏。孔子的《孔子世家谱》,翁同和的《海虞翁氏族谱》,刘少奇的《宁乡南塘刘氏四修族谱》,荣毅仁的《无锡梁溪荣氏家谱》均在其内,此外,李鸿章、左宗棠、鲁迅、胡适之、蒋介石、包玉刚等人的家谱均被收录。  再加上一些市民的捐赠,和过去的一些馆藏,上海图书馆如今已收藏了12000多种、10万多册的海内外家谱。这些家谱共有328个姓氏,这个数量几乎占据了中国目前馆藏的半壁江山,它已是世界上收藏家谱最多的图书馆,这使它具有了编纂《中国家谱总目》足够的底气。 近几年上海图书馆又收藏了包括许多名人在内的大量家谱,它的馆藏占据全国近半的馆藏,使它具有编纂《中国家谱总目》的足够底气。  工程将历时三年,它不仅对史学大有帮助,而且对人们认祖归宗,特别是海峡两岸统一都有积极的意义  上海图书馆家谱研究中心主任陈建华说,编纂《中国家谱总目》这项工程将历时三年。“参天之木,必有其根;环山之水,必有其源”。中国人自古就具有很强的寻根意识。《中国家谱总目》编纂工程立项后,不少内地和港澳台及海外的各界人士,包括党和国家领导人在内,都对此进行了积极的关注。  两年前,党和国家领导人胡锦涛、荣毅仁到上海图书馆参观了馆藏家谱,荣毅仁还特意在《无锡梁溪荣氏家谱》中找到了自己的名字。  最近,江苏句容当年的名门许氏家族的后人在上海图书馆找到了失落已久的家谱,他们和散落在台湾等地的家人们一起来这里复印家谱,并举行了“家谱返家”活动,从而增进了两岸同胞的交流。  陈建华说:“编纂《中国家谱总目》不仅对史学大有帮助,而且对人们认祖归宗,特别是海峡两岸统一都有积极的意义”。  编纂《中国家谱总目》的消息传出后,立刻引起海内外华夏儿女的广泛关注。有的捐献家谱,有的则提供赞助。  一时间,上海图书馆不得不增加了有关家谱收录的热线电话。不少人纷纷将自家珍藏的家谱或其复印件送至图书馆,以求在《中国家谱总目》一书中争得一席之地。  近日,全国各地的几十家“宗亲会”都与上海图书馆建立了联系,表示竭力支持这一造福华夏的浩大工程。与此同时,美国犹他家谱学会、台湾及新加坡多家“宗亲会”都表示全力支持这项工程。  历史将记住:在21世纪刚刚开始的时候,一个关联着中国千家万户的特别工程也紧锣密鼓,它就是———编纂《中国家谱总目》。   全球华人寻根从此有谱可查。第一部包含全球华人家谱资料的工具书《中国家谱总目》,已开始编纂。中国大陆、台湾、香港、新加坡、美国等海内外25家机构参与。这是一项前所未有的华人族谱大工程。     分布在全世界的华人家谱到底有多少?由上海图书馆发起并联合美国、新加坡、台湾、香港和中国大陆25家机构共同编纂的第一部包含全球华人家谱资料的《中国家谱总目》,已于新世纪来临之际正式启动。这一耗资数百万人民币(人民币100元约合21新元)的浩大的文化工程预计三年才能编纂完毕。   家谱,或称族谱,是对诸如家乘、家牒、宗谱、世谱、房谱、支谱等的泛称。它是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍,内容包括姓氐源流,家族迁徙、世系图录、人物事迹、风土人情等。 中国家谱调研很落后   国家编正史州县纂方志,而宗族修家谱,这三者构成了中国宗法社会历史大厦的三大支柱。而就数量之多,历时之久,在民间影响之广而言,又当首推家谱。家谱不仅为海内外华人寻根认祖提供了方便,而且也具有历史学、经济学、社会学、教育学、民俗学、人口学等多方面的研究价值。   然而,长期以来受制于种种因素,对中国家谱的调查、编目、收藏和研究、开发,已远远落后于其他学科。 民间修家谱成为风气.   据统计,中国大陆、台湾、香港的机构和美国、日本、新加坡等国外有关机构收藏的中国家谱原件(包括复本)共2万2184种,缩微复制件(包括复本)3万199种。这些大多还是公藏家谱。此外还有大量散落在民间的家谱。据江西省研究家谱的学者估计,仅仅江西一省民间收藏的家谱就超过4000种,可见大陆民间私藏的家谱数量之多。尤其是中国改革开放之后的这十多年,民间修家谱,特别是农村修谱之风更为盛行。   广东鹤山古劳都的《吕氏祖谱》。     不过,民间收藏家谱受限于保管条件,一些老家谱多风化、虫蛀或霉烂。而且,迄今为止,海内外还没有一部包含全球华人家谱资料的大型工具书。因此,编纂一套比较完整的《中国家谱总目》无疑是对中国家谱做一次全面的基础调查工作。 收录家谱目录逾4万种   《中国家谱总目》的编纂是全球中国家谱收藏研究机构的大合作。大陆方面有上海图书馆、北京国家图书馆等20家机构参与。台湾有台湾各姓渊源研究会负责全台湾的家谱征集、编纂。香港大学图书馆则负责香港、澳门的家谱征集、编纂。新加坡的Chineseroots. com公司负责东南亚地区和日本、韩国和中国家谱征集、编纂。而美国犹他家谱学会则负责北美洲、欧洲的中国人家谱征集、编纂。   《中国家谱总目》收录的范围是全世界家谱收藏机构以及民间收藏的2000年年底前刊印的用汉字记载的中国家谱,包括以家乘、族谱、世谱、支谱房谱、宗谱、统谱、总谱、通谱等命名的谱牒。