袁英齐诗歌作品选

游温哥华拜访陈胡袁至孝笃亲公所

千代一枝帝苑花，开来灿烂满天涯，地上有源通舜井，人间无处不陈家。

临门矗翠云山丽，映槛流丹烟水赊，常见地图妫汭在，祇分万派更繁华。

加拿大多伦多陈胡袁至孝笃亲公所成立赋贺

妫汭芳流远，姚墟孝悌长，宗枝藩大地，王道正纲常
敦谊诗书训，同源昭穆彰，五洲开奕叶，万世共时昌。

余自一九六二年离乡，二零零零年归乡，有诗为记。

归乡前感赋，三首

归难还甚别时难，万日乡心未稍安，旧苑凄风惊矢鸟，汪洋恶浪涤尘冠
征蹄踏碎金山梦，夙志犹赊菽水欢，欲就过鸿轻悄问，关山可剩几分寒。

其二
北乡浪迹忝吹埙，幸拥诗心稳寄存，弊帚自珍怜陋室，管城花发灿儒门
时从鸥侣湖边唱，记取瓜根梦里温，未尽飘零千斛泪，朝风暮雨祖先墦
注：幼时台风折木瓜树，锄其根煮而充饥。

其三。

四十年时叹远游，冰寒水冷几经秋，芳心未近乡先怯，旧事寻思爪半留
托迹一身羁绝国，登高万里望神州，今逢寰宇风云静，约会春光昔日楼。

敬谢诸位诗翁以诗赠别。

赠别诗声响彻天，灞桥恍在市楼前，行囊浅不装衣锦，策马今欣载玉篇
未见多城枫树绿，方期梓里百花妍，长亭芳草心先醉，翰墨深情胜绮筵。

题重订福安袁氏家谱并序沙溪陈浪平

袁子英齐，吾社隽秀，励志好学，业晋日精。乃以怵惕时危，惊心忘本，爰不辞苦辛，孤诣独往，发奋将家藏福安袁氏家谱，重行修订。并配以新进科技，输入计算机，阅数寒暑而臧事。问序于余，余嘉其志而壮其行，敬书短句两章以报命。

其一。

木本水源人共知，承先启后澓奚疑，开篇指处瞭如掌，雍穆怡怡百世期。

其二。

前人汗为后人流，流水落花感不休，赢得嘉名传异代，绝胜千镒子孙留。

步前韵题袁氏家谱英国黎均全。

根荄祖德亦须知，纪念由来自不疑，文物存仍原孝道，却成藻鉴启先期。

其三。

宗枝奕叶溯源流，万子千孙继不休，俎豆逢辰虽已荐，何如一卷细详留。

一

汝南堂，广东台山福安村袁氏家谱，袁英齐重编。

前言

多年前，故传玻二公抄录我家家藏的家谱，逐页由中国寄来。我整理后祇辑成两册，此事已过去了廿多年。－『可惜的却是二公不幸已于一九九五年去世了。』眼看家人已渐移海外，人丁不断增加，自己的年纪也任岁月催移，行将老矣。倘不趁此时间重修，日后这家谱终被遗忘而湮没。若是，则辜负二公及前贤一翻心意矣，所以我再次把它输入计算机重新编修。说起这家谱，姑勿论它的价值如何，到底是先人的遗物，若埋没不显，实太可惜。希望大家如我，珍惜地把它收藏。根据当年二公寄来的手抄本，有序文多篇，但或因年久失修、或屡遭虫蛀、故文多脱节。且由于没有标点，又可能当时对某文不了解，乃至误抄很多，几不能句读。至或上不承下不接，词意不通者，唯靠我浅薄的知识，尽量还它七八成的本来面目。就萛如此，其中尚有遗漏，未能补回，词理仍不通的，非我才力所能治了，希望贤能智能者斧正。古人作文章，既不标点又不分段，令现代人读起来时有困难，因求易读，我便加上标点。同时，祖先在世时的年代，能追查的，都一一添上西历纪年，如公元某年。其中容或有错，都一并请知者正之，是所厚望也。谱中本来有袁庄伯传、袁友人传、袁天罡传、袁五柳先生传等文章共四篇，先人所撰也。然内容多失实不详，又把历史颠倒，所说的事多是子虚乌有，故此我将之删去。但是，我却特别抄录唐朝韩愈所写的袁氏先庙碑全文附在谱中。更写了一篇题为袁安及其家族的小文附谱后。读此，我们可以得知始祖袁安的家族在汉朝的生活情形。此文是根据【后汉书】和【三国志】的记载作为参考而写成。

原家谱记载，南京发脉的始祖是袁安，二世祖是袁敞。我认为二世祖应该是袁京，而非袁敞。因为根据历史记载，列为第三世的袁汤是袁京的儿子，不是袁敞的儿子；袁敞是他的叔父。因尽量求存谱中的世系次序原貌，故未予删改。第四与第六世祖之间也可能有脱节，据史所载，袁逢生袁基、袁绍、袁术等。谱中六世祖袁厉，说他是玄宗时进士，由此可知他是唐朝时人。袁逢是汉末人，离唐朝中叶几近五、六百年。故第五、六世祖当另有他人，我猜想其中可有袁术？因他的儿子袁耀仕于吴，女嫁孙权子奋为妻。东吴，其地即今之江苏、浙江、安徽等地。我们的祖先曾在安徽发迹，「南京发脉本此。请参看袁氏源流总序，内中提及到的安庆府就在安徽的南部。宋朝时，创基公诰封浙江刺史，此与祖先籍贯或有关系。果然如我忖测，袁术与我们的血缘关系当有迹可寻。因未找到实据，此祇是大胆假设而已。谱中疑点尚多，倘欲破之，非得下列书籍不可；如﹕【袁氏世纪】、【英雄传】、【袁山松书】、【汝南先贤传】、【袁氏谱】、【汉阳秋】、【汉纪】、【先贤行状】等古籍。我相信其中有的已经不复存在了。而廿四史中的资料却不多，看来并不容易。中国过去数百年国情未艾，民生流宕，很多人民移居海外，在海外读张好的报纸尚不易，何况这些古典书籍呢。然我们的后代必有达者，望其玉成之哉。最后特在此多谢湖枫诗社社长陈浪平乡先生以及英国名诗人黎均全先生为本谱题诗，增光不少。一九九二年壬申岁正月于密市。（一九九七年输入计算机）。

二

袁氏总序撰者不详

黄帝世系相传，于今得其线脉，帝鸿以土德王，姓公孙。生昌意，昌意生颛顼，因号高阳氏。高阳氏生幕，幕生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望，字桥牛。受封于有虞之地，故号虞﹝虞氏之由来﹞，今为阴府社神。桥牛生瞽叟，娶握登而生舜。以舜在姚墟，故姓姚。舜娶帝尧二女，娥皇、女英。娥皇无子，女英生九子，长商均、次虞恩、三虞宾、四虞客、五虞孟、六虞伯、七虞仲、八虞季，生周宏父满，讳胡公。武王封之陈国，侯爵。胡公满娶太姬生公子招有，为大夫。－－食采之地袁乡者，在庄伯。袁因采地安名，即其子孙若在异地－－食采袁乡者，有陈之后，将有于袁。后世子孙世守不失，遂以父字，名为袁氏。职任汝宁太守，清正升都察院。庄伯生子袁炳，尝居陈郡夏阳。幼甚勤学，无书不读，不为章句之学，职任历国工部侍员外郎。炳生子天罡，居夏阳，陈郡夏阳人。其人为天下才，幼有大志，无事不备，观览古书文章；为－－十表，本纪十二，着书八章，世－－字－－例凡一百三十篇。身任天下都统兵马大元帅，前呼后拥，往来不绝。既下袁柳庄，陈郡夏阳人，因宅边有五柳树，因号五柳先生焉。其人少年闲清，不慕荣利，不求解辩，尝着文章自悟，多示己志，忌怀得失焉；身任护国－－大将军。自后蹇连继世，越秦行营总兵，殿前为相，身居三公为光禄勋。位列三公侍卫兵马南阳太守礼部尚书谏议大夫参政学士，赫赫着美于前。暨后终汉连魏、晋，分仕南北。始居华阴，为拓拔魏鸿胪孝侯九载。耋－－梦－－华洲－－左卫大将军，南州剌史，朝政大夫为咸宁令，后至光禄寺，状元及第。后点内阁尚书，职任提督军门，赣州知俯。博士济济，代不乏人者三十一世，【袁氏碑文】彰彰可考。泝自南京发脉，始于袁安。后汉初举孝廉，卧雪清操。厥子袁敞，官至司徒。敞子汤、隗，官拜大学士，太子少傅。暨后昭穆传至常公，二十有三世矣。其间人文蔚起，受爵于朝廷而天子侧席。受誉乡党而四国奉为羽仪。名登金榜，官拜宰相者殊难悉录矣。

英齐按：未知此篇是谁所撰，此位祖先真不读书者，否则，其所言何至谎谬若此。内中很多不合实际之事例，如其所言，舜帝八子虞季生周宏父满，讳胡公。此说极不确，据史载：陈，胡公满生于周武王时，由舜帝至周武王历四十一帝，千多年之时间，舜之孙岂会活到周武王时而受封？左传记载：妫满者舜之后也，其父虞遏父，为周陶正，服事周武王。由上文可知，满之父乃虞遏父，非虞季。史记亦云，武王求舜后，得妫满于妫汭，为陶正，于是封之陈国，为胡公。故满是其名，因尝居妫汭，便以妫为姓，且如其父，为周朝陶正。胡公是其封号而已。然胡公是舜帝第几代孙？根据网上资料：『袁氏姓源比较纯正，主要出自妫姓，即为虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟(今山东菏泽东北)而得姚姓。他又曾住在妫汭河(今山东永济南)，所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这六个字为姓。正如【袁枢年谱所】云"一姓有六字五族之异"』。

胡公卒，子名犀侯者立，是申公。由满传至十三世，始有玄孙名辕涛涂者，为陈国大夫。其子孙便以祖名为姓，其后更去车为﹝袁﹞。通篇总序多是胡言，诸如：五柳先生、蹇连继世、袁炳乃庄伯之子等，皆非事实。

文中凡用破折号(－－)者，即表示原谱内之文字已脱节，未能复原。

咸宁备学而贯以一。文武随用，谋行功从，出入有立，不爵于朝，比三世宜达而至，归成后人，数当于公。公惟曾大父，大父皇考比三世，存不大夫食，殁祭在子孙。惟将相能至备物，世隬远，礼则益不及。在慎德行业治，图功载名，以待上可。无细大，无敢不敬畏。无早夜，无敢不思。成于家，进于外，以立于朝。自侍御使，历工部员外郎、祠部郎中、谏议大夫、尚书右丞、华州剌史、金吾大将军。由卑而钜，莫不官称，遂为宰相，以赞辨章。仍持节将蜀、滑、襄、荆，略苞河山，秩登禄福，以有庙祀，具如其志。又垂显刻，以教无忘，可谓大孝。诗曰：袁自陈分。初尚蹇连。越秦造汉。博士发论。司徒任德。忍不锢人。收功厥后。五公重尊。晋氏于南。来处华夏。鸿胪孝侯。用适操舍。南州勤治。取最不懈。当阳耽经。惟义之畏。石州烈烈。学专春秋。懿哉咸宁。不名一休。趋难避成。与时泛浮。是生孝子。天子之宰。出把将符。群州承楷。数以立庙。禄以备器。由曾及考。同当异置。，柏板松楹。其筵肆肆。惟袁之庙。孝孙之为。顺势即宜。以诹以龟。以平其巇。屋墙持持。孝孙来享。来拜庙庭。陟堂进室。亲登笾铏。肩臑胉骼。其尊玄清。降隘受胙。于庆尔成。维曾维祖。维考之施。于尔孝嗣。以报以祗。凡我有今。非本曷思。刻诗牲系。惟以告之。英齐按：袁滋，字德深，蔡州朗山人。唐?德宗时官至彰义节度使，后为湖南观察使迄终。庙为其所建，应在长安，唐朝首都。

上文由英齐录自【古文辞类纂】。

三

袁氏始系源流天下通谱

撰者不详。

一世祖○袁庄伯。汝宁太守，后升都察院。

二世祖○袁炳。工部侍员外郎。英齐按：【南齐书】载，炳字叔明，着汉书未成而卒。是南北朝时人。

三世祖○袁天罡。(唐朝)都统天下兵马大元帅。

四世祖○袁柳庄。护国大将军。英齐按：查实无此人。下列文字所述朝代不对。柳庄相法》由明初人袁忠彻所撰写。袁忠彻自号柳庄居士，自幼随父学艺，曾随父拜谒燕王，燕王待之甚厚。建文年间、又召至北平。一日燕王宴请北平诸将及文武官吏，让袁忠彻决相，袁断都督宋忠面耳大，身体过胖，臃肿早肥而气短；都督耿颧骨插鬓，色如飞火；佥都御史景清身短声雄，于法皆当处死。燕王大喜……袁忠彻所言之事一一应验。宣德初年，袁忠彻看了宣德皇帝的脸色，说：“七天之内，宗室中当有谋叛者。”后汉王果然造反。正统年间，袁忠彻被事牵连而入狱，事情过后，他便还乡，著书立说，真到八十三岁去世为至。他的著作硕丰，徐广为流传的《柳庄相法》外，还有《人相大成》、《凤池吟稿》和《将台外集》等书稿。

五世祖○袁蹇连。越、秦行营总兵。英齐按：史无此人，更无此官。盖语出韩愈之袁氏先庙碑文：「初尚蹇连，越秦造汉」。便错将蹇连当是人名而越秦官衔也。而越与秦，地隔南北数千里，风马牛不及。越字此处作经历解，而造字作到达解?。

六世祖○袁盎，字绥之，吴殿前左相谏主，汉孝文皇大臣。英按：史记载，袁盎，字丝。吴太子少傅，后迁梁相。清袁枚于诗文中曾以袁丝自称。

七世祖○袁孝尼，参正尚书。英齐按：【三国志】?。

魏志载，袁涣子袁准，字孝尼，好学不耻下问，不与世推移，此可知孝尼未尝为尚书。经查魏、晋两朝亦未见有尚书名孝尼者。另据【世说新语】：嵇康临刑，抚琴奏广陵散一曲而叹曰：『昔袁孝尼尝就余学此曲，不许，今广陵散绝矣！』孝尼曾官至给事中，此小官也。孝尼生子冲，冲子耽，耽子质，质子湛、豹皆有名当世。见【晋书】。

八世祖○袁宏。公字举治，为侍中尚书。英齐按：【世说新语】及其注云，袁宏，字彦伯袁涣第六代孙。宏才思敏捷，曾在马上作文章挥笔立就，文釆浏丽，后人说（倚马可待），（倚马之才），便是此公，又着【竹林名士传】、【后汉记】传世。父袁勖，祖父猷。宏于【晋书】文苑有传，而祖、父无传，宏未曾为尚书。

九世祖○袁遂。宰相。

十世祖○袁固。为司徒任清。英齐按：据汉书载，袁固未曾为司徒，而是一位经学家。汉兴，举明经者，袁固以通诗经为儒，封为博士。与济南伏生齐名。

十一世祖○袁彭。身居三公为光禄勋。英齐按：彭是袁安孙，阅我写的（袁安及其家族）。

十二世祖○袁贺。位列三公为侍卫兵马。

十三世祖○袁术。南阳太守，后至尚书左丞。十四世祖○袁子令。礼部尚书。十五世祖○袁闳中。（都）侍郎。英齐按：此说大可疑。

十六世祖○袁景文。谏议大夫。英齐按：景文乃明初人，时名诗人也，曾作白燕诗而名噪，人咸称之袁白燕，惜我未读此诗耳。

十七世祖○袁仃，字可潜，大司马，知枢密院事。

十八世祖○袁飘。参政兼学士待读。

十九世祖○袁丰。都卫大将军。

二十世祖○袁恭。新安孝侯。英齐按：此至廿七世祖可参看袁氏先庙文。

二十一世祖○袁颖。左卫大将军。

二十二世祖○袁温。南州剌史。

二十三世祖○袁仕政。朝政大夫。

二十四世祖○袁抡。石州司马。

二十五世祖○袁知信。工部尚书。

二十六世祖○袁晔。咸丰令，后至光禄寺。

二十七世祖○袁滋。内外居大官。英齐按：此公建袁氏先庙者，其官衔可参看上文在下之按，语。以内外居大官概括之，太离谱矣。

二十八世祖○袁献燮。为侍卫御史；晋氏子男东晋来处华下、华阴，鸿胪孝侯九载。英齐按：晋氏子男以下数语不知所谓，真莫名其妙。

二十九世祖○袁甫，字广卫。状元及第，官至内阁中书。

三十世祖○袁文正。状元及第，官至左相；其弟武状元，职任提督军门。

三十一世祖○袁明善。文正公之子，职任赣州知府。英齐按：此始系源流实不知何人所作，言甚谎谬，读其文则可知其人不明中国朝代之次序，否则不会将前人后人倒乱也。所云始祖庄伯（实是陈庄公），春秋（周朝）时人。二世祖袁炳，此人生于南齐，去春秋何祇千载？岂会是庄伯之子而应二世祖？，举此一例便知其它，独由十九世以下可信，盖袁氏先庙碑文可考故耳。

三十二世以来去了何方，亦无交待，可叹。因是前人（遗着），故存原貌。

四

南京发脉世数，袁英齐重编

始祖○袁，安，字邵公，妣金氏。后汉初举孝廉，后官拜司徒。卧雪清操，生子名赏、京、敞。

二世，祖○敞（京？）公，妣何氏。官拜司徒，生二子：长名汤；次名隗。英齐按：二世祖应是袁京，因为三世祖袁汤是京的儿不是敞的儿子，力存原貌，以后重修再改正。
三世祖○汤公，妣孙氏。官拜大学士，太子少傅。其弟隗，官拜司徒。汤生子逢。
四世祖○逢公，妣赵氏。后汉官拜侍中郎。英齐按：逢官至司空，人咸称司空逢。由我始祖袁安至逢，此一段历史关系，可参阅此谱后之敝文袁安及其家族。
五世祖○拜公，妣李氏。英齐按：无其他记载。
六世祖○厉公，妣黄氏。玄宗时进士。英齐按：由第四至第六世之间必有脱节，或二公抄错。盖玄宗乃唐朝皇帝，相去汉时袁逢远矣，然自六世迄今，一脉相承，昭然可考可信；否则，袁厉应非玄宗时人。
七世祖○实公，妣陈氏。亁符进士，后授户部郎。
八世祖○矛公，妣郑氏。九世祖○羿公，妣葵氏、李氏。
十世祖○信芝公，妣朱氏。其弟诵芝，咸通进士，后官拜大理寺。
十一世祖○在朝公，妣吴氏。
十二世祖○宜政公，妣溤氏。
十三世祖○补衮公，妣黄氏。咸宁进士，官授秘书郎。
十四世祖○承恩公，妣孟氏。绍圣中应私词科，南省第一人官授四门助教。十五世祖○恃公，妣葵氏。（录名十一郎），生四子：聪芝、喜芝、左芝、右芝。十六世祖○聪芝公，妣赵氏、邓氏。登两榜，选授福建廉使
十七世祖○少一公，妣陈氏、王氏。生一子名志君。此公履历不详。
十八世祖○志君公，妣孙氏、梁氏。职任文林郎，曾登两榜又职任广东督粮道，随升广东布政司。在职六载，告老致仕，立官籍，附广州府东莞。温塘，立宅茶园。生二子：仕兴、仕良。英齐按：广东袁氏，应由此公始，惜不记其实际年代。
英齐按：根据网上资料，自安公至志君公应是三十八世，其中二十世不知所踪，十多年来遍搜不到，若有某父老或宗兄知道详细，请给我指导，谢谢。
十九世祖○仕兴公，妣钱氏、张氏。生子甲初。
二十世祖○甲初公，妣吕氏、李氏。公登乡榜，职仕湖广通判，生子名重仁。
廿一世祖○重仁公，妣周氏。生五子：长名仲，登两榜，任广西梧州府知县。次名常，登两榜，除授福建建宁府知县，公嗔职小不仕。三名泰，登乡榜，职任湖南遂山知县。四名统，登乡榜未仕。五名宜，登乡榜未仕。
廿二世祖○常公，号广平，妣吴氏、彭氏。生三子：长仕龙，庠生。次仕凤，登两榜，职任江西吉庆府万安县知县。随授北直都司，后升都察院。三仕鹦。
廿三世祖○仕鹦公，妣曹氏、游氏。公双眉皆白，故时人咸称白眉公，未仕，公在龙川县小灰村立业。祖翁金骸葬在小灰村鹧鸪径，穴作虎形，又曰金剪。癸山丁向，于康熙戊戌年重修立碑。曹氏葬于青龙水尾，青龙在小灰村之拖竹坝尾，癸山丁向作黄牛退轭形，又曰丑山未向。游氏葬于小灰村祖穴下田中心，穴作金鳅区鳞迫嘴形，乾山巽向。仕鹦翁之六子：长谷政，讳贵甫。公自龙川小灰村移居兴宁县罗冈立籍，今粮分三户，共建一祠。公生名德友，友生子名以冈。次谷升，讳华甫。迁居安丰县安息－－－。三谷恂，讳兴甫。自龙川回籍东莞温塘茶园，公流衍世，书香不替。代远不能尽录，略举所知名器者书于此。公生儒翁、积翁、润翁；东莞、新会、新宁（即台山）诸地方袁氏之始祖也。祖妣张氏，与公合葬于东莞龙山，穴甲山庚向。四谷财，讳达甫。立居双涧，分居田园。五谷昌，讳英甫；又号万庐。住居石圳。六谷良，讳与甫。居龙川县平丰坑禾田背等地。谷字应是（穀字）
廿四世祖○谷恂公，讳兴甫，妣张氏。余祖谷恂翁，温恭充塞，书礼传家，恢光绪以绍燕翼。祖妣合葬于东莞，山甲庚向，三子传芳。谷恂翁之三子：长名臻，号儒翁，皇宋司马将军。妣何氏，一品夫人。世居东莞，是东莞之始祖也。书香不替，代有名人，殊难悉举矣。次名润，号润翁，宋诰封光禄大夫。妣李氏夫人。既而卜居自东莞迁至南雄珠玑巷，后因兵燹复徙居新宁（台山），是新宁之始祖也。三名积，号积翁，妣吴氏夫人。公博闻多识，叨蒙乡荐。初亦自东莞迁至南雄珠玑巷，旋徙新会冲花，乃冲花之始祖也。
英齐按：自十八世志君公始来广东，至谷恂翁，凡六代矣，除一司马将军，其余官止县令；而吾祖润翁，白衣而已，是乃始居无定所！悲乎，所谓「初尚蹇连」也矣。然自徙台山，数百年来，子孙散居冲蒌、大巷、海宴等地近万人。是亦润翁颠沛之时所未料也。我们的祖先曾迁徙南雄，揆之所以，实与其它人民一样，逃避五胡乱华之战祸，而非如传说宋室失纪之故。
由廿五世祖始，据原谱编作台山福安袁氏派系源流，是故润翁虽由袁安数来第廿五代，却是台山袁氏之始祖。

五

汝南堂，广东台山市冲蒌镇福安村袁氏家谱，袁英齐重编

台山袁氏开脉，始于袁润翁，润翁祖祠建在独岗福连村，相传先有祠然后有村也。公金骸具葬在新会平径，去会城约二三里许路。穴作黄牛拖车形，坐已向亥兼巽乾。
福安村始建于清，乾隆十五年，岁次辛未，即公元一七五一年。是年吾祖始由水步迁移至此居住。是时，村之东南里许，本有袁姓客家小村，后因两村失和，客家别徙。乡人以福安非客家族，便以本地袁呼之，此称相沿至今。英齐昔闻于父老如是说。

台山袁氏近世班派：

修德明道，尊贤尚能，芳传奕叶，永世隆昌。

始祖○袁润，号润翁。谷恂翁之第二子也，宋诰封光禄大夫，妣李氏太夫人。生五子：

长福逊，为云南副使，妣黄氏。公始居文章都地面井领村。即独岗也。后迁大塘牛路立业。次宁逊，妣林氏，始居文章地面曹岗村立业，后迁冲蒌福安村，部分再迁冲蒌西部另立新村居住，村名宁洲里，乡人称新袁。三寿逊，妣林氏。始居新宁城南门，“台城”后复有迁往新会。四创基，皇宋诰封浙江刺史，妣何氏太安人。始居水步头增塘村立业，于清朝干隆十五年（公元一七五一），岁次辛未，始迁至福安村迄今。五名前环，妣梁氏、温氏。始居白沙，后迁广海立业。齐按﹕前环公一节据福逊祖家谱改。诵曰：粤稽润翁，接白眉之遗风，承谷恂之统绪。经纶素裕，名登金榜，拜首扬名。淑配李氏，休其蚕织，以相内治，夫人加太，称名彰着。不妒忌兮而螽斯振，慎家声兮而嗣续庶。庆余后裔，迎发五枝。时非轻古，干戈日至。二字扬名，冠号畸殊。福、寿、宁列，均笃同气之雅；创基、前环，永续棠棣之诗。(上文录自原谱)。

创基房谱序英齐按：撰者袁炜。

尝思支派必自源泉，奕叶难忘根本。溯我创基祖号肇启，宋诰封浙江刺史，淑配何氏夫人。问所从来，则曰出自润翁。求其房份，则曰雁行居四。我祖德厚福穰，南雄发迹，卜居增塘，流传数世，支分两房。长端翁，次瑞翁；迄今两房子孙颇繁，住居圴属同乡。回思我祖有功而宗有德，代代绍诒谋于未艾，赫其声而濯厥灵，房房衍椒实于不衰。当年湮代远而家谱莫修，则后世子孙人文蔚起，校分派别则有不知其来由者，其不叹前人之规模未备者几何也。戊戌岁，炜于居稽之暇，鉴前代之遗规，访迩时之耆哲，于是自忘固陋，爰为续修家谱焉。但祖代远，殊难悉载，孙枝藩衍，未易尽列，谨将一家生身之本，而于血脉相传之裔为之一一注明于左，俾后之有老于祖宗者得以藉考订焉，未尝无小补也。

英齐按：此文是由袁公名炜者撰，由﹝炜于居稽之暇﹞句可知。然未知炜公究是谁家祖先。戊寅夏，余游温哥华，拜访陈胡袁至孝笃亲公所，壁悬历代三姓进士题名录，中有袁炜者，乃浙江慈溪人，明朝嘉靖年间进士。（炜居稽之暇），知其尝居会稽，应是同一人。另据【明史】，袁炜曾是嘉靖年间武英殿大学士，即宰相也。此人才思敏，殿试第三名，以青词著名当世。更由此可知，创基公封浙江剌史，退休时，子孙有留下不走者，亦是常情。故钱塘至今应尚有创基房后裔，惜不知其里居耳。

续修家谱序撰者不详。

尝思谱可以永世，则谱牒之修曷可泛然视也，追继我祖赐姓命氏之由，南京发脉之初，世代相承，绍书香于未艾。子孙相接，竟前绪之丕修。汉、唐以上，源流昭然可考；明、清以下，脉络秩然有经，猗欤休哉！然而家无一谱，则沿日既久，祖功渐湮。达者何以知其懋续，穷者何以知其行谊？甚至尊卑失伦，昭穆失序，坐卒葬墓之莫觉，人道尊卑之谓何？
予虽不才，相与叙世系，讲云礽，则昭穆幸辨，尊卑有等，嫡庶必明。不唯润翁以上源流可知；而润翁以下之流派亦明矣。故敢道所自，以告于诸父兄昆弟者。

始祖○袁润，号润翁
，二世祖○创基公。妣李氏太夫人。公诰封浙江太史，生子名积厚。
英齐按：创基祖坟在村东门外百武许，小碑刻有浙江刺史字样，我少年常见之。村中祖祠早于五十年代中期被逐渐破坏，神祇荡然，据云如今已改作他用。颂曰：缅维我创基翁，淑配何氏，南雄发迹，从居宁阳。聿来胥宇，增塘建乡。爰立祢庙，白庙厥祥。家声丕振，广置田庄。文章－，二甲户扬。标名帝阙，茂林桂彰。世世子孙，克缵无疆。庆余后裔，支出二房长命贤良，螽斯振振，瓜瓞绵长。次命顿夭折，今以徜徉。然而命生不辰，亦复何伤！创基祖祠建在福安村，祖妣金骸俱葬在文章都水头仓前。穴作仙人仰睡形，坐乙向辛兼卯酉。祖翁金骸葬在村东山坡，坐丙向壬兼午子，于清朝光绪乙酉年（一八八五年）五月十六日兴工重修。祖翁尝馆于新宁城平安街东北向西南。英齐按：如此说来，则台山城于宋朝已建，惜不知平安街尚在否？祖坟据说是衣冠冢，金骸何处？难解矣。

三世祖○积厚公，妣何氏夫人。生子名滋长。
四世祖○滋长公，妣白氏。生二子：长德芳、次德魁。
五世祖○德芳公，妣陈氏太安人。生三子：长端翁、次瑞、三碧翁。恭维德芳祖翁，克绳祖武，源远流长。创基垂统，永赖无疆。熊罴迭梦，孕育蕃昌。长命端翁而伦正义；次命瑞翁而玉润家胞；三命碧翁而瑚琏齐各。维伯仲叔季，未叶乎次第之数。而三槐植峙，何啻王庭之循良。无何伯兮仲兮，时深鞠子之谊，而季方兮不念天显之稔。呜呼，人生世上，死生夭寿，何足惜哉。叔祖德魁，妣氏夫人。二翁金骸葬在文章地水状处、仓前处。英齐按：上言二翁者，盖指德芳、德魁翁也。
六世祖○端翁公，妣罗氏、邓氏。生五子：观生、观养、观昌、陈海、润生。迨予端翁，继世念祢之劬劳。痛世及之靡永，邓氏、罗氏，卜配二姓。蕙帐叶梦，五枝联芳。长命观生，而身体发肤，时急临深履薄之危。次命观养，而情陶清，不豊饮食以自恣。下及诸季，无德而终。嗟呼命矣！独惜养翁合卺之愿方酬，王母之招道速。端翁叨蒙乡荐博士。祖、妣金骸俱葬增巷（增塘）？水沆处左边，穴坐艮向坤兼甲寅。观生妣朁氏、曾氏。观养妣白氏。观昌妣李氏、白氏。陈海妣林氏、黄氏。润生妣许氏。
七世祖○观生公，妣朁氏、曾氏。生子经山。迨而观生祖翁，运际式微之会，悲椿萱之已谢；怅之云亡。上无伯叔，中鲜兄弟。仰视俯眈，太息靡疆。朁氏嫡配，曾氏继室，难望葬山之五桂。而皇天眷佑，亦不绝贤人之排---。良园种草，一子传香。冠命经山，诚厚幸矣。祖山葬在增巷－增塘？高岭处南边山脚，坐癸向丁兼未丑。
八世祖○经山公，妣张氏。生子天富，翁叨蒙里选博士。轸念经山祖翁，张氏祖母，太息唏嘘，感泣数行下矣。以一身而承统绪，何异风前之烛哉！然而修德获报，君子所不忍言。积善之家必有余庆，大易所垂训。予祖处心积虑，居仁由义，不骄不伐，不愧不怍，故垂龄福寿，麟趾呈祥。长命天富而罄无不宜。次命天禄而永锡祚胤。夫何标梅迨吉，好逑未叶，天禄遂以永终乎！次子天禄，失嗣。山葬增巷仓前，坐乙兼卯酉。
九世祖○天富公，讳兴政，妣许氏。天富祖翁为监生。生二子：长学本，次启贤。学本翁妣刘氏，生子儒郁、儒霭。继而天富祖翁，许氏缔结，怅宗绪之维艰，恨季方之云亡。温良易直，亦广田庄。动容周旋，焉元。熊罴叶梦，派出二房。长命学本，刘氏赞次命启贤，刘氏醇良。兄友弟恭，祖业宏昌。箕裘不予，此而克振乎！翁山葬增巷－齐按：可能是增塘？下同－－仓前，坐乙向辛兼卯酉。许氏山葬增巷桑坑，坐辛向乙。
十世祖○启贤公，妣刘氏安人。生三子：帝显、尧显、世显。启贤翁号平波，又号国学。终于某年八月二日。山葬桑坑蟹山。祖母刘氏山葬新究宁四九南村百足尾，又名（搵牛山）坑。穴作猛虎跳墙形，又作猪盰吊胆形。坐辛向兼戌。妣享年九十。启贤翁三子：长帝显，妣骆氏，生子锦焕。次尧显，妣雷氏，生子锦辉。三世显，妣许氏，生二子：锦芳、锦耀。锦芳，娶朱氏，生子明玑。锦耀娶骆氏、岑氏，生子明璞、明珩、明瑛。世显翁、妣同穴葬在桑坑左边，坐辛向乙。
十一世祖○显公，妣骆氏。生子锦焕。
十二世祖○锦焕公，讳辰递，妣汤氏。生三子：明琏、明璇、明珂。考妣金骸与帝显翁同葬增巷地面高岭处，午向兼癸一分，牛形。焕翁行年四十八，卒于某年八月十五日。汤氏卒于某年八月初六日，享年五十五岁。明琏妣黄氏、吕氏、邝氏。明璇妣许氏、何氏。明珂妣汤氏，失嗣。夫妇合葬水步龟山。
十三世祖○明璇公，妣许氏、何氏。生子道光、道教。明璇翁生于清?。

顺治五年岁次戊子（一六四八年）三月廿四日申时；终于康熙三十四年岁次丙子（一六九六）年八月十九日时，享年四十年。金骸葬在福安村后边之放牛山坡横梁。坐辛向乙兼卯酉三分，穴作初月影形。相传此墓是能准公所勘。
十四世祖○道光公，讳炳照，号垂裕，又号善余堂，妣郭氏。生三子：尊裳、尊梓、尊梁。道光祖翁生于清康熙乙丑（一六八五）年，即康熙廿四年六月廿七日亥时；终于雍正二年岁次甲辰（一七二四年）八月初四日某时享年四十岁。金骸葬在马屋排，坐丁向癸兼午子，三分方辛，墓作檐边蛇形。相传此墓是尊梁公所勘。英齐按：马屋排一带陵谷于五、六十年代已筑水库。祖妣郭氏生于康熙廿七年，岁次戊辰（一六八八年）十二月十一日；终于干隆十五年，岁次辛未（一七五一年）闰五月十九日，享年六十三岁，公婆合葬。长子尊裳，失嗣，原葬在道光公婆墓侧。英齐按：自筑水库后，墓皆他迁，迁何处？未之闻。五十年代或六十年代初由传玻二公经手所办。次子尊梓，妣刘氏、许氏。生四子：长贤济，妣邓氏，生子尚桂、尚开。次贤灼，妣伍氏，生子尚欣、尚仪、尚休。三贤裕，妣李氏，刘氏，生子尚瀼、尚燃、尚明。四贤煦，妣麦氏，生子尚配。
十五世祖○尊梁公，妣刘氏。生子贤健。尊梁祖翁，道光翁第三子也。翁讳梓村，雅号栋臣，登仕郎。生于清，康熙五十九年，岁次庚子（一七二零年）十一月初四日戌时。终于嘉庆三年，岁次戊午（一七九八）正月廿一日卯时，寿七十九（八）岁。祖坟于一九三六年迁至解元安葬在贤健公之墓侧左边，穴作？形。坐乙向辛兼卯酉，有墓志为记。祖妣刘氏太安人，封六品夫人。生于清，康熙六十一年，岁次壬寅（一七二二）六月廿四日子时终于嘉庆十二年，岁次丁卯（一八零七）十月十九日子时，享年八十六﹝五）岁。因筑水库故，并于一九五八年将刘氏安人墓由原葬处迁至山塘嘴熨圈石西北山坡，坐南向北，即坐丁向癸兼午子。
十六世祖○贤健公，讳盈壮，又名自强，别号法天。尊梁翁之独子也，妣李氏太安人。公登仕郎，生子毓贤，字尚韶。贤健翁生于清，乾隆九年岁次甲子（一七四四）五月初四日巳时；终于清，道光五年岁次乙酉（一八二五）二月初三日未时，享年八十一岁。葬于解元山上坑田路边，土坟，穴确坐卯向酉兼乙辛，三分放丁水，作金星水珠形，于道光十九年安葬。祖妣李氏，皇清诰封六品夫人。生于乾隆十年岁次乙丑（一七四五）十二月廿日酉时；终于道光十一年岁次辛卯一（八三一）十二月初一日辰时，享年八十六岁。葬在村前田野间，土名袁祖冈，人称（禾雀山），正名（金鸡下田）。坐向为秘，未为外人道也。英齐按：据当年二公来信及后来四弟所说，一九七二年政府提倡在此地开田，家亲及弟等往挖冢搬迁，方圆数十尺，深数尺，终日锄却不得祖妣葬具及骸骨，待天黑而止。此后，家亲同仁咸认此冢如解元山麓祖墓一样早被怨家盗挖。历年来，清明节家亲尚奉三牲拜祭于田畔，诚心不变。可能是（孝感动天），不意于一九九五年下半年，吾母由加拿大回故乡，因他故问卜于一女巫，巫云：汝家六代失一冢。母一时记不起，因曰无此事。巫云：有，欲寻此冢可于清明日来。母归，忆七二年迁坟不果之事，返加国，语于吾父，乃于一九九六年清明节托家亲往巫者询之，依其指引往原葬处觅冢，锄数十尺不得，及暮众人将归，伟辉侄于畦中轻下一锄，呖然有声，拨土视之，乃祖妣盛骨坛也，离地面仅二三寸。因忆巫者言，时辰一到便自然轻易可得。骸骨离原放墓碑处过数十尺，众人检视骸骨如新，因换新坛，仍葬原处，因该处农田荒置久矣。我素不喜巫言，然此事亦太奇，故妄听之而妄录之。
十七世祖○尚韶公，讳毓贤，号虞廷。贤健公独生子也，少登仕郎，妣麦氏。生三子：长能瑛，妣陈氏，失嗣。次能慎，妣赵氏，失嗣。三能准，妣伍氏、阮氏。韶公生于清，乾隆三十六年岁次癸己（一七七二）六月十四日酉时；终于清，咸丰八年岁次戊午（一八五九）十月十三日酉时，六（七）岁。墓在马屋排，坐甲向庚兼寅申，穴作狮子望楼台形。祖妣麦氏，生于清，乾隆三十八年（一七七三）岁次癸十一月初一日丑时；终于清，咸丰五年岁次乙卯（一八五五）三月十三日寅时，享年八十三（二）岁，公婆合葬。
十八世祖○能准公，讳体仁，雅号寿山。皇清诰封六品、国学士等衔。妣伍氏、阮氏，生六子。能准公生于清?。

嘉庆十二年岁次丁卯（一八零七十）二月初一日未时；终于清?同治六年岁次丁卯（一八六七）三月初十日亥时，享六十一岁。于清，光绪九年三月十一日未时曾将祖茔迁至如今之村后山坡，坐北向南，即坐壬向丙兼子午。一九九二年由吾父捐资重修。妣伍氏太安人生于清，嘉庆十三年岁次戊辰（一八零八三）月二十九日未时；终于咸丰元年岁次辛亥（一八五一）正月十七日亥时，享年四十四（三）岁。并于光绪十七年岁次辛卯（一八九一）五月廿日卯时，筑墓于官窦旧村后山黄蜂腰，又名牛渣尿处，坐寅向申兼甲庚，墓用青砖砌成。祖妣阮氏太安人，皇清诰封六品夫人，生于道光四年岁次甲申（一八二四）十一月廿七日亥时；终于宣统二年岁次辛亥（一九一一）二月廿五日时，享年九十（八十七）岁。安葬在能准翁墓前，坐壬向丙兼子午。能准祖翁之六子：长沅芳，讳福臻，号芷泉一八三二－一八九一，妣陈氏安人。沅翁承继伯祖能瑛公，据俗例是转为能瑛公之后。沅芳翁生于道光十三年岁次壬辰（一八三三）四月初九日巳时；终于光绪十六年岁次庚寅（一八九零）闰二月十二日时，寿五十九岁。妣陈氏安人生于道光十二年岁次辛印八月二日申时；终于-----。

沅翁生三子：长国仰，字传烋，烋生祟厚，厚生仁长，仁长生仁长的后代健康生活，未得其同意不能公布名字。下同次国光，字传煦，煦生厚龙、龙均、龙进。龙均生伟权，伟权生。龙进生挺生。三国琛，字传蒸，蒸生崇沛，字奕沛。次岐芳，讳褔攸，号凤池。公曾任阳江县右标营外委。公生于清，道光十五年岁次乙未（一八三五）闰六月二十日未时。卒于。享寿八十余。妣麦氏生于清，道光十四年岁次甲午（一八三四）六月十日酉时。公生二子：长国金，字传。金无嗣。次国殿，字传爵，号仲简，又号少枚。枚生崇德、崇本。崇德无嗣。崇本生…………袁炯芳，讳福泽，号煦楼，妣梁氏。公生于道光廿一年岁次辛丑（一八四一）六月三十日寅时。终于光绪三十三年岁次丁未（一九零七）十月初一日。于民国二十三年（一九三四）将公婆合葬于能准祖翁墓前。公生子名国宽，字传烈，号伟臣。烈公卒于加拿大之缅尔吐吧省MANITOBA。烈公生子名崇钦，钦早卒，失嗣。四袁铭芳，讳福常，号西堂，妣陈氏、伍氏。公生于清道光廿三年岁次癸卯（一八四三）七月初一日午时。终于光绪廿一年岁次乙未（一八九五）十二月廿七日巳时，享年五十三岁。葬在尚韶祖翁墓下方。妣陈氏太安人生于道光廿三年岁次癸卯（一八四三）闰七月十八日时。终于咸丰十一年岁次辛酉（一八六一）三月初三，得年十八岁。于宣统元年岁次己酉三月初六日辰时安葬在沙陂圆螺处。继室伍氏太安生于道光廿四年岁次甲辰（一八四四）八月初七日未时。终于民国八年岁次庚申（一九二零），享年七十六岁。公生三子：长国基，字传燕，妣陈氏、伍氏。传燕公生崇章、崇儒。章生长盛、长兴；兴早故。盛生﹕﹕﹕崇儒生………………….次国宝，字传康，别号仲存。公博学多才，幼有令名，受业于广雅书院及两广方言。婚后以疾故，乡人痛惜焉。妻改嫁，传燕公买子承继之，子名崇华，华生…………………三国枢，字传龄，号雅各，妣施氏。公始旅美国，后居香港迄终。子崇锡、崇锦，锦失嗣。崇锡淑配高氏巧冰夫人，皆居香港，生……..五袁桂芳，讳福林，号香池。妣陈氏太安人。公生于咸丰二年岁次壬子（一八五三）年九月初五日。终于民国五年（一九一六）于美国，享年六十三岁。妣陈氏生于咸丰三年岁次癸丑（一八五四）十二月廿二日丑时。终于民国十三年岁次甲子（一九二四）十一月廿七日，享寿七十岁。公婆合葬在能准祖翁墓左侧。公生子名国赞，字传悦。悦生崇豪、崇就。崇豪生……..六袁灼芳，讳福胜，人咸称六胜公，以其雁行居六故也，妣李氏太安人。公生于清同治四年岁次乙丑（一八六五）二月十二日亥时。终于民国二十五年岁次丙子（一九三六年三月十六）二月廿三日丑时，享年七十二岁。安葬在能准祖翁墓前方，坐丁向丙兼子午。李氏太安人生于同治七年岁次戊辰（一八六八）八月廿三日戌时。终于民国六年岁次丁巳（一九一八年一月六号）十一月廿四日戌时，享年四十九岁。安葬在北峰山麓胡林堡水库畔之半山上，墓向水库，先有墓然后有水库。此墓是曾祖灼芳翁樵时所勘，坐向未详。墓上方十来尺处有石，刻『永兴同』三字为记。一九九一年，居于加拿大裔孙奕扬公，独资托在故乡家亲用水坭山石将墓重新修建，经月乃成，以期坚固久存。十九世祖○灼芳公，讳福胜，能准公之第六子也，妣李氏太安人，生二男四女。尝闻大人云，吾祖灼芳公，两岁失父，赖生母阮氏安人刻苦勤劳，耕田织席，幸而成展。虽贫，尚独善其身，更有兼善邻里之心，耿直未以过闻。是以乡间豪绅，莫不礼之敬之，事无大小，莫不谘之。课田建舍，莫不推其典理钱财，以公无私故也。俟乎李氏入门，夫人内助，何异凤集华庭？不啻鸿案可比，犹喜琴瑟和谐。本期白发，奈何偏遭天妒，未及五十，竟一命呜呼。

英齐有诗云：

蓬门自古锁愁眉泠灶谁知久未炊茹苦含辛天职美长留懿范在孙枝。

灼芳祖翁逝世于公元一九三六年三月十六日，时台山县报纸有讣讯。

如下：冲蒌区福安乡急逝世：袁公讳福胜，字灼芳，生于同治四，终于本月廿三日，享年七十三岁。自刘县长特许地方自治以来，向充乡村委员。其办事周慎，善于吃亏，所以道人之不道，到人之所未到，以故举乡地方父老及少壮男妇，咸乐近之、敬之。不意月之廿日，一病卧床，医生朿手，药石无灵，遂告呜呼。地方人士知其事者莫不涕泣，吁何苍天不仁，于莠者独厚；良者独薄耶？抑或造化之极已尽，物极不返耶？深痛如此，故出殡执绋者男妇直达六百余人有奇。私心见其为民造福不浅，今特悬报一告。

灼芳祖翁之二男四女：长子袁传球，讳国珍GinYuen，妣陈氏、余氏。次子袁传玻，讳国宗，号达云，于我为叔祖，妣陈氏、聂氏，生二男三女。另有详情列于后。大女奕好，适西栅雷氏，子名沃湛，居美国。二女奕双，适上阁曾氏。三女奕闲，适六村陈氏。四女奕秀，适冲蒌田心吴氏，居加拿大Brandon,。

Manitoba。下列传玻公家况：传玻，讳国宗，生于光绪二十九年岁次癸卯（一九零三年三月十七日）二月十九日酉时。终于岁次乙亥四月初七日时（一九九五年五月六日），享寿九十二岁。公在世时自备一茔，在能准祖翁墓前数步。公又名达云，生平除农事外，行医乡间，有一二奇特药方，驰誉邑外，病人有远从他邑慕名而来者，我幼时尚见此情形。至五十年代末，因生药来源甚缺乏而罢。到九十年代初，政府欲买其方，公秘之而不许。惜哉原配陈彩贵，六村人，生于光绪卅年岁次甲辰（一九零四年）二月初三未时。终于民国十三年岁次甲子（一九二四）十月廿九日午时，享年廿一岁，葬在后背山。继室聂奇花夫人，恩平人也，生于光绪廿九年岁次甲辰（一九零三年）五月十七日申时。终于岁次丁卯六月初八日未时。即一九八七年七月二号下午一点四十五分，享寿八十四岁，金骸葬在村后山坡。公生二男三女，皆聂氏所出。长子崇富，次崇安，安无嗣。富淑配麦秀容，居加拿大Winnipeg。玻公大女月婵，嫁永盛村李保林，居美国。二女群娣，嫁六村陈氏，居加拿大。三女新月，嫁六村陈氏，居加拿大。二十世祖○传球公，讳国珍，妣陈氏、余氏。生二男两女。公生于清，光绪十六年岁次庚寅（一八九零年六月二十号）五月四日午时。终于公元一九七五年十二月廿三日于加拿大Carberry。

Manitoba，享寿八十五岁。（是年为夏历岁次乙卯十一月廿一日，公自一九一九年即居加拿大）公金骸安葬在卡啤利Carberry公共墓园，有石碑为记。

妣陈氏顺好安人，外家六村大湾，生于清，光绪十七年岁次辛卯一八九一年八月十二日）七月初八日子时。终于公元一九四零年岁次庚辰十月初二日辰时，（夏历十一月一日）享年五十岁。金骸安葬在本村后山，墓坐北向南。妣余氏继室，生于光绪三十四年岁次戊申（一九零八）终一九五八年岁次戊戌农历正月廿一日戊时，享年五十二岁，金骸葬在陈氏安人墓前数步处。余氏安人于一九五七年入门，年余因脑充血逝于六村太和医院，一生未见传球祖翁也。公生二男二女，皆陈氏安人所出：长子袁崇照，字奕扬，妻伍氏、陈氏。次子袁崇财，字奕扶，妻陈氏。大女香娣，嫁六村陈晓登。次女香彩，嫁香港梁松让，居加拿大温尼僻Winnipeg。长子崇照，字奕扬，生于民国元岁次壬子（即一九一二年十月二号）八月廿二日酉时。生六男二女，现合家分居于加拿大之安省及缅省Ontario。

andManitoba。原配伍氏爱银安人，冲蒌新围村人，生于民国二年岁次癸丑（一九一三年十月卅一日）十月初三日子时。不幸病逝于民国廿八年（一九三九）六月廿三日亥时，享年二十七岁。安葬在阮氏太夫人墓之右下方，安人生女瑞庭，子英京。继配陈氏甜笑安人，六村中礼北元里人。生于民国十二年岁次癸亥（一九二三年九月廿五日）八月十五日辰时。安人生女瑞平，子英齐、英衮、英让、英科、英策。安人于一九七五年始自中国偕三幼儿移居加拿大，居于卡啤利镇Carberry。

迄今。『另记：外祖母陈林氏，陈氏安人生母也，于一九七九年移居加国，一九八五年逝世，享寿九十三岁，安葬于卡啤利公共墓园。』次子崇财，字奕扶，生于民国十一年，岁次壬戌（一九二二年九月九日）八月十六日申时。于一九五四年岁次甲午八月初九日（九月五日）病逝于六村太和医院，享年三十三岁，次年冬，改葬在村后山坡与生母陈氏安人同墓。淑配陈氏凤金安人，六村莲洲里人，生于民国十八年岁次己巳（一九二九年七月六日）五月卅日丑时，现居乡间。叔父壮年逝世，膝下犹虚，婶母青年文君，立志不二。吾早岁曾申请接其来加奉养，政府不许而遭驳回，至使孑身居乡，暌违三十多年，每念及此，不禁神伤，英齐按。

廿一世祖○奕扬公，淑配伍氏、陈氏。公于一九五九年离乡赴香港，厥后与英齐、英衮于乙巳岁，一九六五年八月廿八日移居加拿大迄今。
下列奕扬公六男二女、媳、婿及诸孙名字﹕
长子?。

英京Danny，于一九五五年来加拿大。妻刘婉贞Betty，原藉广海月明村人，长于香港。现在合家居Mewmarket。

Ontario。子?雄德Sidny。女?漪君Jennifer。次子?英齐Dave。一九六五年八月廿八日来加，为纪念英文老师，取名Dave。现居Mississauga。

Ontario妻陈雅莉Helen，原藉台山冲蒌冲洋人，五岁以后居香港，一九七零年移民加国，生二女。
大女?。

倩君Irene
次女?怡君Eliza
倩君嫁西人MichealTanner,2001年结婚，2002年九月生一子名袁世文。
英文Declan。

MichealDavidTanner-Yuen。
三子?英衮Kwan。一九六五年八月廿八号自香港抵加。现居缅省Manitoba。
妻王氏、伍氏、陈氏，皆离异。绩娶梁氏，居Carberry.
子永驹Gin，生母陈氏。
女咏君Edith。

生母王氏。
女仕君Tina，生母伍氏。
四子?英让Jim。

一九七五年九月七号与母亲、英科、英策自中国移民抵加。一九七九年十二月九号结婚，现在合家居于Mississauga。

Ontario。妻邓美娟。
长子?永熙MichaelGin。
次子?。

永逵MelvinGin。
女?蔼君Melanie。
五子?英科Larry。

妻麦丽娜Lina。
长子?永龄Andy。
次子?永恒Peter。
女婉君Wanda。
六子?。

英策Chuck，一九八五年七月十三号在Carberry结婚。妻徐宝婵Rosemary。

出生于马来西亚，吉隆坡。
子永年Christofer。
女慧君Michelle。

Gin。
奕扬公二女：
大女?瑞庭，嫁原藉台山南村王群显，居温尼僻Winnipeg。

Manitoba。
二女?瑞平，嫁原藉恩平莲塘冯荣旺，现居密市Mississauga。

Ontario。

六

十九世祖○仕兴公，妣钱氏、张氏。生子甲初。

二十世祖○甲初公，妣吕氏、李氏。公登乡榜，职仕湖广通判，生子名重仁。

廿一世祖○重仁公，妣周氏。生五子：

长名仲，登两榜，任广西梧州府知县。

次名常，登两榜，除授福建建宁府知县，公嗔职小不仕。

三名泰，登乡榜，职任湖南遂山知县。

四名统，登乡榜未仕。

五名宜，登乡榜未仕。

廿二世祖○常公，号广平，妣吴氏、彭氏。生三子：

长仕龙，庠生。

次仕凤，登两榜，职任江西吉庆府万安县知县。随授北直都司，后升都察院。

三仕鹦。

廿三世祖○仕鹦公，妣曹氏、游氏。公双眉皆白，故时人咸称白眉公，未仕，公在龙川县小灰村立业。祖翁金骸葬在小灰村鹧鸪径，穴作虎形，又曰金剪。癸山丁向，于康熙戊戌年重修立碑。曹氏葬于青龙水尾，青龙在小灰村之拖竹坝尾，癸山丁向作黄牛退轭形，又曰丑山未向。游氏葬于小灰村祖穴下田中心，穴作金鳅区鳞迫嘴形，乾山巽向。

仕鹦翁之六子：长谷政，讳贵甫。公自龙川小灰村移居兴宁县罗冈立籍，今粮分三户，共建一祠。

公生名德友，友生子名以冈。

次谷升，讳华甫。迁居安丰县安息。

三谷恂，讳兴甫。自龙川回籍东莞温塘茶园，公流衍世，书香不替。代远不能尽录，略举所知名器者书于此。

公生儒翁、积翁、润翁；东莞、新会、新宁（即台山）诸地方袁氏之始祖也。祖妣张氏，与公合葬于东莞龙山，穴甲山庚向。

四谷财，讳达甫。立居双涧，分居田园。

五谷昌，讳英甫；又号万庐。住居石圳。

六谷良，讳与甫。居龙川县平丰坑禾田背等地。谷字应是（穀字）

廿四世祖○谷恂公，讳兴甫，妣张氏。余祖谷恂翁，温恭充塞，书礼传家，恢光绪以绍燕翼。祖妣合葬于东莞，山甲庚向，

三子传芳。谷恂翁之三子：

长名臻，号儒翁，皇宋司马将军。妣何氏，一品夫人。世居东莞，是东莞之始祖也。书香不替，代有名人，殊难悉举矣。

次名润，号润翁，宋诰封光禄大夫。妣李氏夫人。既而卜居自东莞迁至南雄珠玑巷，后因兵燹复徙居新宁（台山），是新宁之始祖也。

三名积，号积翁，妣吴氏夫人。公博闻多识，叨蒙乡荐。初亦自东莞迁至南雄珠玑巷，旋徙新会冲花，乃冲花之始祖也。

英齐按：自十八世志君公始来广东，至谷恂翁，凡六代矣，除一司马将军，其余官止县令；而吾祖润翁，白衣而已，是乃始居无定所！悲乎，所谓「初尚蹇连」也矣。然自徙台山，数百年来，子孙散居冲蒌、大巷、海宴等地近万人。是亦润翁颠沛之时所未料也。我们的祖先曾迁徙南雄，揆之所以，实与其它人民一样，逃避五胡乱华之战祸，而非如传说宋室失纪之故。由廿五世祖始，据原谱编作台山福安袁氏派系源流，是故润翁虽由袁安数来第廿五代，却是台山袁氏之始祖。广东省，台山市，冲蒌镇，福安村袁氏世系台山袁氏开脉，始于袁润翁，润翁祖祠建在独岗福连村，相传先有祠然后有村也。公金骸具葬在新会平径，去会城约二三里许路。穴作黄牛拖车形，坐已向亥兼巽乾。福安村始建于清，乾隆十五年，岁次辛未，即公元一七五一年。是年吾祖始由水步迁移至此居住。是时，村之东南里许，本有袁姓客家小村，后因两村失和，客家别徙。乡人以福安非客家族，便以本地袁呼之，此称相沿至今。英齐昔闻于父老如是说。台山袁氏近世班派：修德明道，尊贤尚能，芳传奕叶，永世隆昌﹔

始祖○袁润，号润翁。谷恂翁之第二子也，宋诰封光禄大夫，妣李氏太夫人。生五子﹕长福逊，为云南副使，妣黄氏。公始居文章都地面井领村。即独岗也。后迁大塘牛路立业。次宁逊，妣林氏，始居文章地面曹岗村立业，后迁冲蒌福安村，部分再迁冲蒌西部另立新村居住，村名宁洲里，乡人称新袁。三寿逊，妣林氏。始居新宁城南门，台城,后复有迁往新会。四创基，皇宋诰封浙江刺史，妣何氏太安人。始居水步头增塘村立业，于清朝干隆十五年（公元一七五一），岁次辛未，始迁至福安村迄今。五名前环，妣梁氏、温氏。始居白沙，后迁广海立业。齐按﹕前环公一节据福逊祖家谱改。诵曰：粤稽润翁，接白眉之遗风，承谷恂之统绪。经纶素裕，名登金榜，拜首扬名。淑配李氏，休其蚕织，以相内治，夫人加太，称名彰着。不妒忌兮而螽斯振，慎家声兮而嗣续庶。庆余后裔，迎发五枝。时非轻古，干戈日至。二字扬名，冠号畸殊。福、寿、宁列，均笃同气之雅；创基、前环，永续棠棣之诗。上文录自原谱创基房谱序英齐按：撰者袁炜尝思支派必自源泉，奕叶难忘根本。溯我创基祖号肇启，宋诰封浙江刺史，淑配何氏夫人。问所从来，则曰出自润翁。求其房份，则曰雁行居四。我祖德厚福穰，南雄发迹，卜居增塘，流传数世，支分两房。长端翁，次瑞翁；迄今两房子孙颇繁，住居圴属同乡。回思我祖有功而宗有德，代代绍诒谋于未艾，赫其声而濯厥灵，房房衍椒实于不衰。当年湮代远而家谱莫修，则后世子孙人文蔚起，校分派别则有不知其来由者，其不叹前人之规模未备者几何也。戊戌岁，炜于居稽之暇，鉴前代之遗规，访迩时之耆哲，于是自忘固陋，爰为续修家谱焉。但祖代远，殊难悉载，孙枝藩衍，未易尽列，谨将一家生身之本，而于血脉相传之裔为之一一注明于左，俾后之有老于祖宗者得以藉考订焉，未尝无小补也。英齐按：此文是由袁公名炜者撰，由﹝炜于居稽之暇﹞句可知。然未知炜公究是谁家祖先。戊寅夏，余游温哥华，拜访陈胡袁至孝笃亲公所，壁悬历代三姓进士题名录，中有袁炜者，乃浙江慈溪人，明朝嘉靖年间进士。（炜居稽之暇），知其尝居会稽，应是同一人。另据【明史】，袁炜曾是嘉靖年间武英殿大学士，即宰相也。此人才思敏，殿试第三名，以青词著名当世。更由此可知，创基公封浙江剌史，退休时，子孙有留下不走者，亦是常情。故钱塘至今应尚有创基房后裔，惜不知其里居耳。续修家谱序撰者不详尝思谱可以永世，则谱牒之修曷可泛然视也，追继我祖赐姓命氏之由，南京发脉之初，世代相承，绍书香于未艾。子孙相接，竟前绪之丕修。汉、唐以上，源流昭然可考；明、清以下，脉络秩然有经，猗欤休哉！然而家无一谱，则沿日既久，祖功渐湮。达者何以知其懋续，穷者何以知其行谊？甚至尊卑失伦，昭穆失序，坐卒葬墓之莫觉，人道尊卑之谓何？予虽不才，相与叙世系，讲云礽，则昭穆幸辨，尊卑有等，嫡庶必明。不唯润翁以上源流可知；而润翁以下之流派亦明矣。故敢道所自，以告于诸父兄昆弟者。

二世祖○创基公。妣李氏太夫人。公诰封浙江太史，生子名积厚。

英齐按：创基祖坟在村东门外百武许，小碑刻有浙江刺史字样，我少年常见之。村中祖祠早于五十年代中期被逐渐破坏，神祇荡然，据云如今已改作他用。颂曰：缅维我创基翁，淑配何氏，南雄发迹，从居宁阳。聿来胥宇，增塘建乡。爰立祢庙，白庙厥祥。家声丕振，广置田庄。文章－，二甲户扬。标名帝阙，茂林桂彰。世世子孙，克缵无疆。庆余后裔，支出二房长命贤良，螽斯振振，瓜瓞绵长。次命顿夭折，今以徜徉。然而命生不辰，亦复何伤！创基祖祠建在福安村，祖妣金骸俱葬在文章都水头仓前。穴作仙人仰睡形，坐乙向辛兼卯酉。祖翁金骸葬在村东山坡，坐丙向壬兼午子，于清朝光绪乙酉年（一八八五年）五月十六日兴工重修。祖翁尝馆于新宁城平安街东北向西南。英齐按：如此说来，则台山城于宋朝已建，惜不知平安街尚在否？祖坟据说是衣冠冢，金骸何处？难解矣。

三世祖○积厚公，妣何氏夫人。生子名滋长。

四世祖○滋长公，妣白氏。生二子：长德芳、次德魁。

五世祖○德芳公，妣陈氏太安人。生三子：长端翁、次瑞、三碧翁。恭维德芳祖翁，克绳祖武，源远流长。创基垂统，永赖无疆。熊罴迭梦，孕育蕃昌。长命端翁而伦正义；次命瑞翁而玉润家胞；三命碧翁而瑚琏齐各。维伯仲叔季，未叶乎次第之数。而三槐植峙，何啻王庭之循良。无何伯兮仲兮，时深鞠子之谊，而季方兮不念天显之稔。呜呼，人生世上，死生夭寿，何足惜哉。叔祖德魁，妣氏夫人。二翁金骸葬在文章地水状处、仓前处。英齐按：上言二翁者，盖指德芳、德魁翁也。

六世祖○端翁公，妣罗氏、邓氏。生五子：观生、观养、观昌、陈海、润生。迨予端翁，继世念祢之劬劳。痛世及之靡永，邓氏、罗氏，卜配二姓。蕙帐叶梦，五枝联芳。长命观生，而身体发肤，时急临深履薄之危。次命观养，而情陶清，不豊饮食以自恣。下及诸季，无德而终。嗟呼命矣！独惜养翁合卺之愿方酬，王母之招道速。端翁叨蒙乡荐博士。祖、妣金骸俱葬增巷（增塘）？水沆处左边，穴坐艮向坤兼甲寅。观生妣朁氏、曾氏。观养妣白氏。观昌妣李氏、白氏。陈海妣林氏、黄氏。润生妣许氏。

七世祖○观生公，妣朁氏、曾氏。生子经山。迨而观生祖翁，运际式微之会，悲椿萱之已谢；怅之云亡。上无伯叔，中鲜兄弟。仰视俯眈，太息靡疆。朁氏嫡配，曾氏继室，难望葬山之五桂。而皇天眷佑，亦不绝贤人之排---。良园种草，一子传香。冠命经山，诚厚幸矣。祖山葬在增巷－增塘？高岭处南边山脚，坐癸向丁兼未丑。

八世祖○经山公，妣张氏。生子天富，翁叨蒙里选博士。轸念经山祖翁，张氏祖母，太息唏嘘，感泣数行下矣。以一身而承统绪，何异风前之烛哉！然而修德获报，君子所不忍言。积善之家必有余庆，大易所垂训。予祖处心积虑，居仁由义，不骄不伐，不愧不怍，故垂龄福寿，麟趾呈祥。长命天富而罄无不宜。次命天禄而永锡祚胤。夫何标梅迨吉，好逑未叶，天禄遂以永终乎！次子天禄，失嗣。山葬增巷仓前，坐乙兼卯酉。

九世祖○天富公，讳兴政，妣许氏。天富祖翁为监生。生二子：长学本，次启贤。学本翁妣刘氏，生子儒郁、儒霭。继而天富祖翁，许氏缔结，怅宗绪之维艰，恨季方之云亡。温良易直，亦广田庄。动容周旋，焉元。熊罴叶梦，派出二房。长命学本，刘氏赞次命启贤，刘氏醇良。兄友弟恭，祖业宏昌。箕裘不予，此而克振乎！翁山葬增巷－齐按：可能是增塘？下同－－仓前，坐乙向辛兼卯酉。许氏山葬增巷桑坑，坐辛向乙。

十世祖○启贤公，妣刘氏安人。生三子：帝显、尧显、世显。启贤翁号平波，又号国学。终于某年八月二日。山葬桑坑蟹山。祖母刘氏山葬新究宁四九南村百足尾，又名（搵牛山）坑。穴作猛虎跳墙形，又作猪盰吊胆形。坐辛向兼戌。妣享年九十。启贤翁三子：长帝显，妣骆氏，生子锦焕。次尧显，妣雷氏，生子锦辉。三世显，妣许氏，生二子：锦芳、锦耀。锦芳，娶朱氏，生子明玑。锦耀娶骆氏、岑氏，生子明璞、明珩、明瑛。世显翁、妣同穴葬在桑坑左边，坐辛向乙。

十一世祖○显公，妣骆氏。生子锦焕。十二世祖○锦焕公，讳辰递，妣汤氏。生三子：明琏、明璇、明珂。考妣金骸与帝显翁同葬增巷地面高岭处，午向兼癸一分，牛形。焕翁行年四十八，卒于某年八月十五日。汤氏卒于某年八月初六日，享年五十五岁。明琏妣黄氏、吕氏、邝氏。明璇妣许氏、何氏。明珂妣汤氏，失嗣。夫妇合葬水步龟山。

十三世祖○明璇公，妣许氏、何氏。生子道光、道教。明璇翁生于清顺治五年岁次戊子（一六四八年）三月廿四日申时；终于康熙三十四年岁次丙子（一六九六）年八月十九日时，享年四十年。金骸葬在福安村后边之放牛山坡横梁。坐辛向乙兼卯酉三分，穴作初月影形。相传此墓是能准公所勘。

十四世祖○道光公，讳炳照，号垂裕，又号善余堂，妣郭氏。生三子：尊裳、尊梓、尊梁。道光祖翁生于清康熙乙丑（一六八五）年，即康熙廿四年六月廿七日亥时；终于雍正二年岁次甲辰（一七二四年）八月初四日某时享年四十岁。金骸葬在马屋排，坐丁向癸兼午子，三分方辛，墓作檐边蛇形。相传此墓是尊梁公所勘。

英齐按：马屋排一带陵谷于五、六十年代已筑水库。祖妣郭氏生于康熙廿七年，岁次戊辰（一六八八年）十二月十一日；终于干隆十五年，岁次辛未（一七五一年）闰五月十九日，享年六十三岁，公婆合葬。长子尊裳，失嗣，原葬在道光公婆墓侧。

齐按：自筑水库后，墓皆他迁，迁何处？未之闻。五十年代或六十年代初由传玻二公经手所办。

次子尊梓，妣刘氏、许氏。生四子：长贤济，妣邓氏，生子尚桂、尚开。

次贤灼，妣伍氏，生子尚欣、尚仪、尚休。

三贤裕，妣李氏，刘氏，生子尚瀼、尚燃、尚明。四贤煦，妣麦氏，生子尚配。

英齐上传于：2005.11.06

七英齐留言：广东台山市袁氏近世班派：『修德明道，尊贤尚能。芳传奕叶，永世隆昌。』此是润翁祖房子孙适用，润翁祖房子孙遍及台山、新会，中山，阳江等地。

本人手上有原广东台山福安村袁少枚（袁简斋）撰：【狮山家训】一册。摘其中数则如下：『志愿者，人之所以做人之鹄的。犹谷之有种，船之有舵，罗经之有定盘针，工匠之有规矩准绳凭借专以为进行之发展也。，志在圣贤，愿学孔子。此等志愿，皆所以制造世界大伟人之名业者也。，世界大伟人之名业，要以尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔孟历代诸贤之道统培成之。于此而知其所务，得其大者远者，足以经世救民，为天下制造太平幸福。得其小者近者，亦足以谋生自立，持身涉世之道德艺能。，尧舜禹汤文武周公之道统，备载于五经。孔子得之，故上以继往圣，下以开来学。』英齐按：伯祖少枚公于民国初被聘为国史编修，逝于民36年，我不及见。（1）少年志盛气锐，学养未深，轻举妄动，好出风头，鲜有不误事者。究不为简静之为乐也，吾读吾书可也、吾爱吾鼎可也、吾乐吾天可也，吾知吾命可也。，周公上圣，日读百篇。孔父多能，韦编三绝，主静之学也；而董子下帏亦得其道。圣贤仙佛，两者合作。入世出世，融成一片矣。此条可最佩服。，知而不行，犹不知也。行而不力，犹不行也。知行合一，是谓真儒，是谓大儒。，愈磨愈坚，愈涅愈白，到这地位，品格完全。，齐注：涅，音捏，黑染也。（2）公尔忘私，国尔忘家，好官也。，进思尽忠，退思补过，好官也。，注：尽忠于民。，谋财害命，受贿沉冤，不好官也。，压迫贤才，揶揄良善，不好官也。，好官可为；不好官不可为。，做好人，得好名誉。做坏人，得坏名誉。好人君子人也，心术光明，行为正大。攻其恶，不攻人之恶，不揭发人之阴事，不攻讦人之私事、是以得好名誉。小人，坏人也。不攻其恶而攻人之恶，好揭发人之阴事，好攻讦人之私事。是以得不好名誉。则为君子而不为小人。勿以金钱运动，制造伪君子不祥之名誉，作为得意。语有云︰不名誉之人，尤甚于死。名誉不亦重乎？（3）若说良公生漳、生昌。漳公生滂，滂公生涣。那幺第二房是昌公生安，安公生京。则安公与滂公同辈，而京公与涣公同辈。如此推算，他们年纪和处世时代或者相差不远吧？然而在陈寿的【三国志】袁涣传有以下的一段：『刘备之为豫州，举涣茂才。后避地江、淮间，为袁术所命。』用现代语言即是说袁涣公曾为袁术做事。袁术是袁京的曾孙，涣公与京公同辈，他为袁术做事的时候岂不是接近二百岁？涣公是汉末、三国时人，与袁京公的曾孙袁绍、袁术同时。如此说来，则袁涣公是否属袁良公所开枝，还是一个问题。再引【三国志】（魏志）袁涣传开头一段：『袁涣字曜卿，陈郡扶乐人也。父滂，为汉司徒。』这里说他是扶乐人，不是阳夏，也不是汝南人。有时间的话，我再检阅【后汉书】，若查得滂公出身家庭背景，会在此贴上所见。(4)关于闳公，据【后汉书】卷45袁安传,摘录如下：『闳公字夏甫，彭孙，父贺。闳见时方险乱，而家门富盛，常对兄弟叹曰：「吾先公福祚，后世不能以德守之，而竞为骄奢，此即晋之三却矣。」筑土室，四周以庭，不为户，自牖纳饮食而已，每旦于室中东向拜母，年五十七卒于土室。』【后汉书】又引【汝南先贤传】云：闳临卒，训其子曰：「勿设殡棺，但着裈衫单衣幅巾，亲尸于板床之上，以五百墼为藏。」以上可证明闳公是有儿的。(5)若说良公生漳、生昌。漳公生滂，滂公生涣。那幺第二房是昌公生安，安公生京。则安公与滂公同辈，而京公与涣公同辈。如此推算，他们年纪和处世时代或者相差不远吧？

然而在陈寿的【三国志】袁涣传有以下的一段：『刘备之为豫州，举涣茂才。后避地江、淮间，为袁术所命。』用现代语言即是说袁涣公曾为袁术做事。袁术是袁京的曾孙，涣公与京公同辈，他为袁术做事的时候岂不是接近二百岁？涣公是汉末、三国时人，与袁京公的曾孙袁绍、袁术同时。如此说来，则袁涣公是否属袁良公所开枝，还是一个问题。再引【三国志】（魏志）袁涣传开头一段：『袁涣字曜卿，陈郡扶乐人也。父滂，为汉司徒。』这里说他是扶乐人，不是阳夏，也不是汝南人。有时间的话，我再检阅【后汉书】，若查得滂公出身家庭背景，会在此贴上所见。英齐兄:我也认为滂非焕(涣,同一人)之父!闳有2子广度,广生涣,涣四子,侃寓奥准再引【三国志】（魏志）袁涣传开头一段：『袁涣字曜卿，陈郡扶乐人也。父滂，为汉司徒。这个有误,滂为良之孙,敞和涣为良之曾孙,敞为官比早100余年为官,不可信,所以滂不可能为涣之父!(6)陈,庄公姓妫名林。庄公传位其幼弟名杵臼者，是为宣公。宣公三十七年，其大夫名辕涛涂者因不喜齐兵越陈境伐蔡而被齐桓公扣押。这幺说来，爰诸就是庄公妫林的儿子？辕涛涂是庄公的孙子？宣公妫杵臼是辕涛涂的叔祖父？为什幺我所读到的袁氏各家家谱都只记载着庄伯而不直写庄公？答案是肯定的话，前人修谱时因何给我们后代的人添加无谓的混乱？(7)检诸【左传】、【史记】，不见有袁氏始祖的（庄伯），庄伯是否（陈）庄公﹖庄公传位宣公（庄公之弟），是时辕涛涂为陈国大夫，辅佐宣公｡，见于【史记】(8)

很多谱籍都说，良公生璋、昌。璋生滂，滂生涣；昌生安，安生京、敞等。

【后汉书】（灵帝纪）所载，光和元年－约公元179－二月，陈国光禄勋袁滂为司徒。（其注说袁滂，字公喜。）同年冬十月，袁逢为司空。光和二年春二月，司徒袁滂被免官，他只当司徒一年，且与逢公同一朝。袁隗前后两次为司徒，第一次比袁滂早六至七年在熹平元年十二月，共五年。

由此而论，滂公断非良公的三代孙，他若果真的与安公同辈，安公因何比他早百年为官？他是涣公的父亲到此已觉时间上很吻合。何况帝纪的内容应比列传的更接近事实，因有史官或秘书郎之人物为之记录朝廷中每天的人事升迁、议事本末、天体异动等等。然而滂公的父亲是谁？闳公两子之间是否另有滂公？(9)

在韩愈撰的【袁氏先庙碑】一文的注说袁滋公是蔡州朗山人；然而在【新唐书】的本传却说他是陈郡汝南人。若说他是由袁安公开枝，此处可成证据否？

【袁氏先庙碑】里面所列由袁恭至袁滋的一脉相承，应该准确可信，因为庙是滋公所建，而碑文也是滋公拜托韩愈所撰，假若祖先源流排序有错，滋公当时必定指正，更何况那些资料可能由滋公提供给韩愈。『始居华阴，为拓拔魏.鸿胪。鸿胪讳恭，生周.梁州剌史，新县孝侯讳颖。孝侯生隋.左卫大将军讳温，去官居华阴。武德九年，以大耋薨，始葬华州。左卫生南州刺史讳士政。南州生当阳令讳伦，于公为曾祖。当阳生朝散大夫石州司马讳知玄。司马生赠工部尚书咸宁令讳晔，是为皇考。』（韩文摘录）

看了上文，我有一个假设，恭公可能就是君正公吧？据说颖就是充，据【隋书】所载，充的父亲就是君正公，古代人写文章往往因某原因要避讳，不得直书其名。

其次我所见到的在汀凤宗丈的巨著中所引用其它家谱和七省联修谱中我所读到的部份都多出一位名频的人，这可能是历来抄误之故而把颖字写成频字，请看上面所引的碑文，却没有一个频字存在(10)

顷接宗人来信，经几县市的宗亲恊商决定，自今年四月开始，润翁祖房新班派如下：【裔荣福厚，家声远振；本立邦宁，国运长兴。】

是一副很有意义的班派联，旧联用完的润翁子孙可即刻开始用新的，昌字辈至下是裔字辈。(11)。