昆山公谱叙
族谱旧序
丙午仲春朔，余归玉堂署，乡友袁先生，造官舍，出家谱言于予日：塔家始祖昆山公，越今十一世矣，遗书记载，踪迹详明而谱未修也。父鲲潭起而修之，正本源，定支派，序昭穆，罔敢讹谬，谱成矣。珞谒选天曹命，借一言以序于后。
余与先生有乡曲谊，且素笔砚交，义不容辞。展其谱而观之,见先生之族，始于宋大司马昆山公，子孙曰熙、日瓒、日信，日贵,以至而碧、而天与、而贤、而英祜、而日远、而玉孙，登仕籍至显荣者，蝉联不绝。而子孙蛰蛰绳绳，钟秀流芳，猗兮盛矣。潮称巨族名家者也，若谱牒不明，上而祖宗孰与扬之，下而子孙孰与裕之.甚至攀援强附，而袭郭崇韬杜正伦者，间也有之。而鲲潭公重水木源本之念，辑录斯谱，其辞直，其事核。不虚美，不隐恶，真足扬先德而裕后昆者矣。后之子孙观兹谱者，莫不曰吾之本源得先入而正之如此，吾之支派得先人而定之如此，吾之昭穆得先人而序如此。吾当心先人之心，重本始而笃宗盟，虽千百世，犹知一体而分，而扩亲爱于无穷焉。公其有裨于族也大矣。予因先生之请，忘其固陋，而序于末云
宣德元年丙午(1426年)
翰林院检讨从事郎潮阳 郭张善拜撰
丙午仲春朔，余归玉堂署，乡友袁先生，造官舍，出家谱言于予日：塔家始祖昆山公，越今十一世矣，遗书记载，踪迹详明而谱未修也。父鲲潭起而修之，正本源，定支派，序昭穆，罔敢讹谬，谱成矣。珞谒选天曹命，借一言以序于后。
余与先生有乡曲谊，且素笔砚交，义不容辞。展其谱而观之,见先生之族，始于宋大司马昆山公，子孙曰熙、日瓒、日信，日贵,以至而碧、而天与、而贤、而英祜、而日远、而玉孙，登仕籍至显荣者，蝉联不绝。而子孙蛰蛰绳绳，钟秀流芳，猗兮盛矣。潮称巨族名家者也，若谱牒不明，上而祖宗孰与扬之，下而子孙孰与裕之.甚至攀援强附，而袭郭崇韬杜正伦者，间也有之。而鲲潭公重水木源本之念，辑录斯谱，其辞直，其事核。不虚美，不隐恶，真足扬先德而裕后昆者矣。后之子孙观兹谱者，莫不曰吾之本源得先入而正之如此，吾之支派得先人而定之如此，吾之昭穆得先人而序如此。吾当心先人之心，重本始而笃宗盟，虽千百世，犹知一体而分，而扩亲爱于无穷焉。公其有裨于族也大矣。予因先生之请，忘其固陋，而序于末云
宣德元年丙午(1426年)
翰林院检讨从事郎潮阳 郭张善拜撰