袁氏家谱荆门象河采访记 - 袁氏家谱网--

谱中说：“元末自江西淇水县袁家湾迁至湖北钟祥。”
此句有点问题，其一，有说是淇水的发源地是隆虑山(古山名)，在今河南林州市西，原名隆虑山,汉改为林虑山，其实淇水的发源地为山西陵川县。也有的资料说，海河水系初步形成时,南部的淇水虽经曹操导入白沟与清河合,但在淇水以西今卫河上游的清河,仍由朝歌独流入黄河。可能是把破锅袁的祖籍与迁徙地搞混了。在过去，靠代代口传，传混淆了的情况也属正常。其二，破锅事件在明朝本属“反朝”的重大政治事件，“政治逃难”的破锅袁氏当事人或后人们，出于不同的忌讳心理，把江西祖居地说成是第二迁出地也是可以理解的，同时，在湖北，大家都说来自“陕西弯弯大槐树”，其实根据历史史实，明朝并没有从陕西向湖北移民。其三，在我们采访到的破锅袁氏中，除了白牛家谱经过了五代人才敢于写出真象外，其它各支均有闪烁其词的心理，把“反朝逃难”淡化为“分家”，“不和”，“有难”等，对外人几乎都不主动声明是“破锅袁”。大家对这一政治事件唯恐遮掩不了，哪里还敢声张呢？其四，因为是“政治避险”，所以“进山祖”们都是往大山里或人烟稀少、远离闹市的河滩、荒芜山林里定居，开始过着与世隔绝的生活。这在客观上也就造成了某一区域都是姓袁无外姓的情况。因为是难民，前几代人都隐姓埋名，不敢出人头地；几代人过后，也就形成了老诚厚道，碌碌无为的性格。以至于造成一些袁姓村落经济落后，文化落后，思想保守的现实。其五，因为上述原因，“破锅袁”几个字只是口传，并不见于谱书、文献和碑刻中。
至于文中说“一则落籍于象河，一则落籍于烙铁沟，一则落籍于袁家河”倒是可信的。