三山寻祖迹 - 袁氏家谱网--

有一年清明到通山县祭祖，看到世祖的碑文上刻有某某迁临湘府字样，就产生寻临湘一脉之好奇，偶然加了临湘ＱＱ好友袁修海，交谈中得知他是我族始迁祖伯清公之后裔，顿然欣喜。他虽不是我们刻意寻找的明代迁徙到临湘的观伯公之后裔，可他与我们是一脉相连的骨肉同胞。袁修海还告诉我，他们袁氏在鄂州三山村有上仟男丁，当地属旺族，他家只是临湘一游子。这个意外“收获”，是我近年来潜心研究家谱而陷入迷雾中的一缕曙光。

家谱记载，我族一世祖安国公字伯清，是宋朝（宋季）末年从阳新县排市镇铜桥畈迁至通山县夏铺镇花纹村牛犊坑的，娶妻杨氏，生一子名文和。隶武昌府左卫军籍；葬牛犊坑水库内中包坐北向南，有碑为证；可我在网上查阅阳新老谱为：伯清公娶妻柯氏，生一子名文光。并且记载迁居黄冈；鄂州过去隶属黄冈没有异议，只是通山县或阳新与鄂州市相隔千山万水达几佰公里，在古时交通信息不通不便的环境下，因何从通山或是阳新迁到鄂州三山居住？带着这个疑问，通过阳新袁氏家族的冠烛先生与鄂州三山村袁知河先生取得了联系。

二零一四年三月十六日，我一家三口带着我族咸宁袁氏家谱从温泉出发驾车二个小时，到达鄂州梁子湖高速路出口就是鄂州杜山镇镇政府所在地；从杜山镇街道绕行至西南方向，经过一座拱桥，便是一马平川的广阔地裁着成片的油菜，开启车窗，菜花清香扑面而来；油菜地的后面是一排排二层的农家小楼鳞次栉比，在阳光的照耀下与黄灿灿的油菜花交相辉映，好似一幅水墨丹青。

车子沿着村村通公路前行，进入三山地界便有一座仿古门楼屹立在油菜花丛中，远远望去，门梁上方镶有三山村三个鎏金大字和三山图标，门楼瓷砖陶瓦，飞檐翘角，显得雍容华贵。

进入门楼，三座小三包清晰可见，便可想象出三山地名的来由。从卫星地图上看，三山村是一座插入湖中由三座小山包组成的半岛；房屋依山而建，独具特色。

到达三山村后，我的车子停在国旗飘扬的三山村委会旁便与袁知河先生联系，七十高龄的袁知河先生接到电话，亲自带着族人匆匆赶来迎接我，使我非常感动，并且带我全家到袁氏集居地―袁家垅，一路不断介绍三山的环境地貌，叫上袁氏族长和家族的各房代表计五人，陪同我全家到袁氏族人在湖心开办的酒店就餐，他们的热情使我有了回家的感觉。

因事先联系过来意，就餐前，袁知河老先生从家里拿出三山与阳新合修的家谱，翻开记载伯清公的页面，上面记载伯清公兄弟五人，伯清公排行第五。可有关伯清公的记载甚少，我觉得此谱不能满足我的来意，要求查阅三山分支谱序，这样，袁知河老先生又健步回去取来三山分支谱书。三山分谱共有二篇谱序，都是解放后的谱序，谱序记载：“鄂州三山袁氏由伯清公迁居冶邑之袁家垅。”；冶为大冶县；邑称乡村；也就是说伯清公当时居住在大冶某一个乡村，地名袁家垅。三山与大冶县接壤，而三山袁氏现居住地称袁家垅，地域名称变迁不足为奇。谱序后面又载：“逮世祖兴一公（伯清公嫡孙）倜傥豁达爱慕林泉初渡三山一见山青水秀鱼跃鸟歌，遂卜居焉从此弃耕业渔。”从谱序上分析，兴一公初渡三山，证明之前没住在三山，只是三山有老宅或居住三山附近，与前序伯清公居住冶邑没有太大的矛盾，不然，大老远没房子没生计来三山干什么？当时应该是元朝中期，战争基本平息，安居乐业是人心所向，兴一公来此上辈曾经居住地定居可以理解。据我族家谱记载伯清公曾是武昌府左卫军籍，正处宋亡元兴之战火纷纷，刀光剑影,血肉横飞的年代，应该是服兵役来到鄂州。据史料记载：鄂州宋代设武昌府，是南宋年间后护军大本营，第一任主帅是赫赫有名的岳飞元帅。南宋“大军”（正规军）的番号先后有御营、御前、神武、行营护军以及三衙军等，都采用前、中、左、右、后五军系列编制。各军内部以及后来的各屯驻大军，其下也设前、中、左、右、后军，军队多的还增设选锋军、游奕军、摧锋军、胜捷军、破敌军，有时还有水军等；宋军是募兵制是一旦入伍，终身服役，直至老疾退伍，通常兵士都在驻地安家，凡是调往前线作战或其他临时性调动，都不能携带家属同行。伯清公此时正值壮年，另有婚娶不难理解。据此推测，我一世祖伯清公先迁通山牛犊坑娶杨氏生子文和，从文和之名可以想象伯清公兄弟各奔东西，寄望兄弟及家族能以和为贵以和为兴的意愿；可后来被按户2丁取 1充当兵役，来到鄂州为左卫军，遇上外敌入侵，山河破碎，又娶柯氏生子文光，取名文光大有光复河山之寓意。元军攻克宋军的大本营后，宋军肯定会奋力拼搏保护各自家属，这时，伯清公的妣柯氏带着文光或躲藏起来或发生其它原因，与奋力拼杀的伯清公失去联系。绝望之时，迫于无奈，伯清公逃回原居地－通山夏铺花纹牛犊坑，与妣杨氏和大儿子文和居住至终老，葬牛犊坑水库内中包。再说妣柯氏带着文光躲至战乱停息后，却不知伯清公生死而四处寻找，甚至不顾路途艰险，带着儿子百里寻夫到阳新祖籍，此时的阳新老家也遭兵祸。妣柯氏只有带着儿子四处躲藏过着居无定所的日子，或许游离于阳新与鄂州之间，或再次回到鄂州某地希望能得到有关伯清公的消息。直至后世兴一公初渡鄂州三山。阳新老谱也因此有妣柯氏生子文光之记载。

有了以上的种种推测，使我与三山族人的交谈更加亲切，袁知河老先生又把他们的家谱与我带去的家谱反复对比，感慨地说：不管是你们是文和公还是我们的文光公，我们都是一家人；早年应该与咸宁袁氏一起序谱的。并要求我们下次序谱把时间往后推延，他们再把下次修谱时间提前，力争合谱。

古话说：“参天之树必有其根，怀山之水必有源”。通过这次两族家谱相查对，证明我们咸宁马桥袁氏与鄂州三山袁氏同根同源。