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原由：1975年，年近半百的袁厚万先生在修建水库的工地上发现了一块石碑，不经意一看，上边有“袁”字，便引起了他的注意。从小他就听大人说起，本支袁氏为“破锅袁”，明朝时候“反朝事件”，家人们四处逃难了。那么这碑是谁的？跟自己有什么关系？一连串的疑问在袁厚万的脑海里反复萦绕。后来他时时处处留心，见人谈起有关“小袁营”和“反朝事件”，他便支起耳朵听，用心记。
基础：一晃十年过去了，到1985年，他不仅弄清楚了碑文的内容，还联络了本地十多个“破锅袁”不同分支的家谱爱好者又找到了几块袁氏古碑，更重要的是竟然找到了一本清朝袁万年在嘉庆和道光年间所写的《古邓袁氏家谱序》，作者为袁华斋。根据此版本的记载，袁厚万基本弄清了本支始祖姓名，迁到邓州来的时间，“反朝事件”的前因后果及“小袁营”所在的位置。
续修：有了上述基本资料，袁厚万就着手开始了续谱工作。工作目标有二：一是接着袁华斋的旧谱朝下续；二是把逃难出去的各分支尽可能地找回来。按照当时的通讯和交通条件，他们也只能在河南省内以白牛为中心，朝南阳周边进行查找。说起来容易做起来难，离的近的，他们就骑自行车，一有空就跑，一听说哪里有姓袁的就去问，问的第一句话就是“你们是不是破锅袁”。五、六年下来，他们在河南省内找到了十多支逃难出去的“破锅袁”。在已经找到的“破锅袁”范围内，他们形成了以袁厚安、袁厚万、袁厚理、袁厚金、袁厚召、袁厚乐、袁富贵、袁厚俊、袁新泽、袁德金、袁德全、袁德成、袁德月13人为成员的续谱班子。终于在一九九六年二月出版印刷了丙子版的古邓州《袁氏家谱》续修本。当时镇上没有打字店，他们要到南阳城里去打字、校对、印刷，而100本的成本只花了2000多元。平18元一本。
修祠：白牛袁氏宗祠。祠堂为三间合一，座落在白西菜场路的尽头田间，向右拐，经过村公共健身场，约100多米。该祠堂是在厚万等族中长者的倡导下，筹资2万元于2005年落成的。里面立有旧的袁氏祠堂碑和重新新的碑，中间正堂墙上刻着破锅袁氏世系图，左厢是出自白牛破锅袁氏现代功名人物图谱，其中包括了培军一家二个大学生的名字，右厢是破锅袁氏自明朝以来近代名人谱、袁氏九宫图。中间神台两边，分别安放的是白牛当地袁氏近祖或先人的牌位，供袁氏子孙们祭祀。
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重圆：通过网络平台和实地走访，从2006年到2017年，根据袁厚万等提供的信息，袁资友和袁如启用10年的时间，又搜集到了一些“破锅袁”现居地的信息情况。调查得知：“破锅袁”其逃难路线为，以白牛为中心向西、西南沿湖北、河南两省交界线呈扇形分布分。 目前已经联系上的有13支：
“破锅袁”邓州市白牛镇袁营。“破锅袁”功臣湖北省当阳支。“破锅袁”湖北南漳袁嘴支。“破锅袁”湖北省南漳长坪标湖支。“破锅袁”湖北省南漳龙门顺水峪支。“破锅袁”湖北省谷城支。“破锅袁” 丹江口市习家店小柏营支。“破锅袁” 丹江口巿均县镇寨河村支。河南省淅川县厚坡镇马王港村袁营支。湖北省十堰丹江口市官山镇五龙山村（五龙山村、大坪村合并）四组袁家台支。湖北省十堰丹江口市官山镇吕家河村袁家河支。河南内乡、湖北房县、保康均有可能有“破锅袁”，待查。 吃苦：多年以来，袁厚万事必亲力亲为。八十年代入户登记时，晚上收工后再各村去问资料做登记，几个同伴夜半三更还在田埂上摸夜路。到县城去校对家谱稿，骑自行车苦也觉得乐。到外乡去查找“逃难”的分支信息，坐公汽只背几个干馍充饥。修祠堂时带着儿子们，一连数月就住在工棚里。半年多的时间，一家人就义工给宗祠打工了，毫无怨言。值得一提的是“捞”祖碑这件事：那一年，听说修水库时祖碑被水淹了，一两个人根本从水里拖不起来；一耽搁就是好几年。最后多请了几个帮手，用两天一夜的时间，用板车把祖碑“请”回了宗祠。
带徒：随着厚万老哥的年事渐高，从“破锅袁”到“重圆堂”的浩大工程也到了要找接班人的时候了。虽然厚万的儿子们都乐于为家族事业无私奉献自己的力量，虽然村镇上下从干部到群众也都非常重视和支持，但从时间和其他因素上综合考虑，还是需要一个熟悉本土乡情、热爱宗族事务、有时间和精力的宗亲来担起后续重任。这时，一个宗亲进入了袁厚万的视野：他就是袁培乾。精干、务实、高效、肯吃苦、办事有条理。三个月的时间，就把白牛镇10多个村的入户登记表填好了！
在袁厚万的组织下，“破锅袁”各支组成的“重圆堂”联络工作已经启动，一个新的团队正在组成。“破锅袁”家谱登记已经完成，正由袁如启进行电子化处理，前期数据已经由袁资友排版上网，试印了几本存放于袁厚万家。为了完成袁厚万先生的毕生追求，我们正和厚万一道，为“重圆堂”修祠、修谱而不懈努力。
曾经蒙冤逃难的“破锅袁”后人啊，邓州（原名邓县）白牛镇白西村（小袁营）微信（白牛破锅袁寻祖问根群）欢迎您回家！团圆！
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