本站原创 文/袁资友 袁裕校 袁学刚 袁才学 摄影/袁健 袁良强 袁玉芝
引子：
家是缩小的国，国是放大的家；我们袁氏谈爱国不是空洞的口号，我们谈爱国，就要爱国家的历史，爱国家的荣誉，爱国家的一切。因为我们知道：一个连自己父母都不爱的人就是一个没有底线的人，不可能打心里去爱国。
借国学诗会之东风，我们要挺直腰杆勇敢地大声说：中国共产党是中国的执政党，就是父母，我们要爱她、保护她，保护她就是保护我们自己，才能有尊严地活着。（宜昌家庭博物馆长袁裕校语）
家是缩小的国，国是放大的家；我们袁氏谈爱国不是空洞的口号，我们谈爱国，就要爱国家的历史，爱国家的荣誉，爱国家的一切。因为我们知道：一个连自己父母都不爱的人就是一个没有底线的人，不可能打心里去爱国。
借国学诗会之东风，我们要挺直腰杆勇敢地大声说：中国共产党是中国的执政党，就是父母，我们要爱她、保护她，保护她就是保护我们自己，才能有尊严地活着。（宜昌家庭博物馆长袁裕校语）
春花秋月，光阴荏苒，《袁氏家谱网》马上就进入而立之年了。放眼历史长河，夏商之季，我袁氏已经登庙坛之高，谋社稷之蓝图，拳拳之心，得得之志，阑珊之意，漠漠之悲，不胜言语。
为弘扬中华传统美德、传播袁氏优秀文化，为落实2016元旦期间袁隆平先生为《袁氏家谱网》题写的“读史、研牒、敦宗、睦族”办网宗旨，为中华袁氏儿女能够克服浮躁世俗观念而静心读书，让更多的人过好健康、快乐、充实的人生，让每个人都成为懂孝道、知感恩、敬法规的大善人、明白人、正能量的传播者，活动由《袁氏家谱网》牵头，由湖北袁氏宗亲会主办，由各地袁氏宗亲选派参加，于2016年4月25－－28日组织了为期四天的“读史古隆中 研牒太极湖”国学诗会。参会者要求：或有新创作品，或有家谱交流。各省限一名。受邀宗亲16人，实际出席会议29人，2人因事请假，1人列席（在隆中有一女性当地人看到我们打着“袁氏”的横幅，驻足观看，称也姓袁，卧龙人，益字辈，是为“列席”）。
落驾古隆中，感受诸葛孔明淡泊清廉之风、勤奋履职之德、忠于家国之信。移步太极湖，沐浴武山之秀美、天人合一之精髓以及国学大道铭镌于民族之魂的朗朗岁月。
为弘扬中华传统美德、传播袁氏优秀文化，为落实2016元旦期间袁隆平先生为《袁氏家谱网》题写的“读史、研牒、敦宗、睦族”办网宗旨，为中华袁氏儿女能够克服浮躁世俗观念而静心读书，让更多的人过好健康、快乐、充实的人生，让每个人都成为懂孝道、知感恩、敬法规的大善人、明白人、正能量的传播者，活动由《袁氏家谱网》牵头，由湖北袁氏宗亲会主办，由各地袁氏宗亲选派参加，于2016年4月25－－28日组织了为期四天的“读史古隆中 研牒太极湖”国学诗会。参会者要求：或有新创作品，或有家谱交流。各省限一名。受邀宗亲16人，实际出席会议29人，2人因事请假，1人列席（在隆中有一女性当地人看到我们打着“袁氏”的横幅，驻足观看，称也姓袁，卧龙人，益字辈，是为“列席”）。
落驾古隆中，感受诸葛孔明淡泊清廉之风、勤奋履职之德、忠于家国之信。移步太极湖，沐浴武山之秀美、天人合一之精髓以及国学大道铭镌于民族之魂的朗朗岁月。
一、襄阳好风日 留醉于山翁（唐•王维）
襄阳，位于汉水之滨，武当东麓，扼川陕之咽喉，居南北要塞，为自古兵家必争之地。同时，因王维、皮日休、刘禹锡、李贺、杜牧、范仲淹、欧阳修、苏轼、唐寅、米芾等一大批名家诗书遗墨（相关诗文欣赏），而使襄阳的国学好风对袁氏的文化的正能量影响极大。4月25日，受邀请参会的各大方阵，相聚湖北襄阳古隆中牌坊广场，握手相庆，相见恨晚。襄阳卧龙宗亲袁国强是襄阳会场负责人之一，早早来到隆中，安排票务、路线、会场。袁玉芝作为袁氏家谱网形象大使，在游隆中、观唐城两地观光中，担当义务解说员。一口流利的普通话和渊博的知识，让宗亲们大开眼界，长了知识。袁才学和袁玉芝还备尽地主之谊，开车去车站迎接外地赴襄阳宗亲。袁氏家谱网重庆站长袁健论年龄、资历皆当仁不让为“锅锅”，受到宗亲的热情追捧，锅粉如潮。而香港汝南袁氏总会的国文，显得特别兴奋，竟从武汉不顾只有硬座之劳顿，一行二人，“坐”了五六个小时，赶到资友家乡谷城已经是早上六点。咸宁、阳新、安徽马鞍山三路人马，不顾车马稀少，颠颠簸簸，到襄阳已经是晨三点。稍事休息，四更天气便来到襄阳袁玉芝的南湖印象茶楼咏诗赏画。福建宗亲则放弃福州一笔业务，飞奔上饶，与江西宗亲汇合，耗时26小时。远在新疆因运输一批乌克兰的设备而未能践行谷城之约的袁金许真是纠结万分，时刻关注着群里的每一张照片、每一句亲情。另有两位宗亲修改行程，匆匆结束东南亚之旅，飞赴“袁氏宗亲会首届国学诗会”，以国学心、宗亲情，来重新认知众多袁氏活动中脱颖而出的正能量之旅、回归大道之约。
襄阳古隆中，因三国时期刘备“三顾茅庐”请诸葛亮（孔明）出山当蜀国军师而得名。距襄阳城约13公里，总面积209平方公里。晋永兴年间至今，已有一千七百多年历史。包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。因诸葛亮“躬耕陇亩”刘备“三顾茅庐”引发《隆中对策》被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地。三国时期杰出的政治家、军事家和思想家诸葛亮青年时代（17-27岁）和其叔父在此“躬耕陇亩”隐居，抱膝高吟长达10年之久。1994年经国务院审定列为国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。
上午九时许，资友等八位宗亲分乘二辆轿车从谷城直奔古隆中，在等候其它各路人马的间隙，安排了30分钟的广德寺观光。广德寺位于古隆中风景区入口，始建于唐代贞观年间，初名“云居禅寺”。明代成化年间因明宪宗御笔亲赐“广德禅林”牌匾，遂改称“广德寺”至今。寺内原有天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、韦驮殿、观音殿、藏经楼、方丈房等建筑，现仅存天王殿、藏经楼、方丈房和多宝佛塔。主塔四周有四座六角形五层密橹式砖塔，并设有佛龛。塔的上下内外共嵌有石雕坐佛45尊，故称多宝佛塔。古塔旁有银杏一株，4人合抱，高约35米。明嘉靖帝曾效汉武帝封松柏故事，赐以“大将军”封号；以后，清乾隆帝又加封为“感应大将军”，树旁尚有碑刻似记其事。多宝佛塔现已被列为全国重点文物保护单位。
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十时，新牌坊广场合影。刻有“袁氏宗亲会首届‘国学诗会’”的6米宽布标拉起，让周边的行人羡慕不已。资友指挥队形，健哥架设相机，良强抢拍花絮。大家面接红日，背负廊桥，肩托牌楼和阁楼远景，好一幅政通人和景象。
驱车5分钟，进入景区。大家在隆中标志性建筑牌坊前留影。牌坊为清光绪十九年（公元1893年）湖北提督程文炳所建。高约六米，长约十米，为青石开榫组装而成。四周出土处铺地平石，柱前后及旁，以十个纹头砷石支撑。
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“古隆中”牌坊中间上、下枋以“古隆中”字碑分隔，上、下枋面浮雕渔樵耕读及二龙戏珠，两边门柱正面上雕刻“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。在牌坊背面的字碑上刻着“三代下一人”，高度称颂诸葛亮是夏、商、周以后的第一人杰。门柱上雕刻“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”作者陈维周，此联选自杜甫于唐代宗大历元年（公元766年）初夏到菱洲（今四川奉节）期间写的《咏怀古迹五首》之五中的诗句。对联在此称颂诸葛亮的文韬武略与伊尹（商汤佐臣）、吕尚（周代齐国始祖，俗称姜太公）不相上下，指挥调度从容镇定连萧何（西汉第一任臣相）、曹参（西汉大臣，曾任齐相9年，后继萧何为汉惠帝臣相）与之相比都显得逊色。“古隆中”牌坊次间上、下枋雕双凤朝日、鹿鹤同寿、麒麟送子、赤虎朋寿等浮雕，中间字碑雕刻“澹泊明志，宁静致远。”此联出自诸葛亮《诫子书》，意为恬静寡欲，志向才能明确；安宁清静，目标方可远大，苦学积才，明志致远。
襄阳古隆中由于责权利管辖不明，开发较晚。目前正在基建，路面尘土盖地，景点显得零乱苍桑。旧貌与新颜之间，反映出政府部门的纠结作为。从隆中出来，心情颇为复杂，放眼世界，可怜一代天骄，竟然没有“算”出今天襄阳之无奈。千年古隆中，竟没有一款大手笔，有辱诸葛斯文。道是：襄阳好风日已去，留醉南阳与山翁。
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中午1时，打道回府，就餐于襄阳市南湖宾馆“隆中厅”。襄阳南湖宾馆位于襄阳羊祜山麓，宾馆依山傍水，环境优雅，是襄阳目前规模最大、环境最美的园林庭院式宾馆。 襄樊南湖宾馆是一家大型三星级涉外宾馆，多次接待过党和国家领导人及外国贵宾，有襄樊的“钓鱼台”和“天然氧吧”之美誉。袁玉芝的“南湖印象茶楼”就并列于餐厅之右的水上楼台之中。
见面会正式开始，袁益华主持会议，流畅亲切地开场白、流程介绍，令人印象深刻。卧龙会长袁国强致欢迎辞，袁资友作主题发言，袁才学专题介绍襄阳和枣阳地区文史资料有记载的袁氏襄阳名人事迹，安徽马鞍山宗亲袁治富做即兴发言，香港汝南袁氏宗亲总会袁国文介绍国学在海外的地位和影响。会议进行一小时，馆前在馆宾镇馆书法画屏《出师表》前合影留念。
下午2时，袁氏家谱网形象大使、南湖印象茶楼总经理、襄阳市九三学会委员、襄阳市政协委员袁玉芝热情邀请全体宗亲到茶楼体验襄阳袁氏的亲情。
曲径小桥，流水涓涓；飞檐雕栋，枝条斜阳；画廊两边，美眉成行。小哥沏壶，小妹奉浆。温馨小楼，轻音缭绕。
袁玉芝代表襄阳袁氏宗亲和茶楼主人，对大家的到来表示热烈欢迎！信阳袁良强、武夷山袁文娇、江西武夷山镇袁建斌分别拿出信阳毛尖、武夷大红袍、正山小種等品牌，边品边交流。袁冠烛即兴咏诗一首，以助雅致。诗曰：“倾盅何切切，逸韵朗胸襟。”
下午3时，国强带队，率与会宗亲挥师“唐城”游览。襄阳唐城影视基地(中国唐城)为著名导演陈凯歌将执导的电影《大唐鬼宴》而建。这部电影讲述了因杨贵妃之死而引发的一连串诡异的故事。唐城影视城分为城楼、宫殿、街市、宅邸、寺院五大片区，建有皇宫、明德门、青龙寺、古隆中、长生殿、花萼相辉楼、胡月楼等多个大型单体建筑。与古隆中的宁静淡雅相比，襄阳唐城则更加气势恢宏，大气流畅。城楼、街市，相映成趣；水系、桥梁，错落有致；宫殿、宅邸、寺庙叠次映入眼帘，古朴厚重的盛唐景观凝固在仿唐建筑之中，令人浮想翩翩。如果说隆中是自然田园风光，而唐城则透出艺术家精巧的大家气魄。
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步出唐城，深感我盛唐时代的威武壮哉！益华、玉芝、才学、治富、盛哲与大家暂别。国强永合等三驱三驾，上G70高速，下土关垭出口，转奔丹江，按预设行程参观“南水北调”工程起点丹江口分流点枢纽。这将是一次充满期待，充满梦幻之旅。
二、问道武当山 养生太极湖（央视广告语）
景一：袁老三水上酒家。晚风习习，灯火阑珊，在紧凑的日程中，我们从习家店过汉江桥入丹江市区，沿江右下，很快便从水上的停船中，看到了“袁老三水上酒家”几个醒目的霓虹灯酒幌。一身的疲劳，在江风中全消。酒家老板袁国东早早地迎出船外。国东老家是谷城人，与资友为近祖堂兄弟。见到全国这么多宗亲聚齐水上酒家，很是高兴，特别热情。多年来的餐饮经营经历，他深深体会到“天下袁氏一家人”的亲切，特别是参与家谱续修工作后，更是对家族事务非常上心。安排播出欢迎袁氏宗亲首届“国学诗会”滚动字幕，亲自挂上会议横幅，十分钟上菜，不沾酒的国东也举杯开怀，28道“袁老三”特色菜，摆放三层，论色、论香、论味，远胜宫廷玉液。一件白酒不知不觉间，便化着了脸上的红晕，口中的叙不完的话题。国东、国强、国文，水上酒家摆开了“三国演绎”，建斌、义斌、少斌，拳令间硝烟浓浓，看到大家这么有兴致，这么开怀，真是有不知今夕是何年的旷世之感。时间飞快，已经夜色十点，襄阳送客的国强等不得不依依告别。国东带我们去丹江口市电力宾馆下榻，待客人一一住好后，资友才送“三哥”下楼。咱谷城人真棒，为袁老三国东，加油！喝彩！
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景二：丹江“南水北调”库区。原定下午到“南水北调”枢纽工程的访程，因襄阳的热情而推迟到4月26日上午。当我7点钟准备去敲健哥的门喊起床时，走廊上的服务称客人早已下去了。餐厅就餐，20分钟结束“战斗”。良强和少斌打开“滴滴打车”找方便。其他不会这软件的就站在路边上招的士。“袁老三”打来电话准备安排车辆，我们婉谢了。
十多分钟的时间，余的姐便把我们送到目的地，并答应我们可以帮忙朝武当山送。
天色灰蒙，偶滴小雨。空旷的港口，游客稀少。接待的设施，较为丰富，多在赋闲。只有门口的保安，指点迷津，让我们轻了一口气，不必担心有虚此行。拼船或包船都可以，包船700元12座，立即出发。穿上铁红色的救生衣，顺次登舟。船老大很专业地回答着我们的问题。
2014年12月12日下午14时32分，南水北调中线工程正式通水。选择14时32分开，寓意着南水北调中线工程总干渠长度1432公里。 于2014年12月12日正式通水，规划年均调水量95亿立方米。正常蓄水位170米，重点解决 河南、河北、天津、北京4个省市，沿线20多座大中城市提供生活和生产用水，受益人口达3800万。南水北调中线工程，即从长江最大支流汉江中上游的丹江口水库东岸岸边引水，经长江流域与淮河流域的分水岭南阳方城垭口，沿唐白河流域和黄淮海平原西部边缘开挖渠道，在河南荥阳市王村通过隧道穿过黄河，沿京广铁路西侧北上，自流到北京颐和园团城湖的输水工程。
逆水行舟，白浪三尺，人坐在上边，心悬在空中。停在警界线附近，让良强和健哥好好拍照，也有动作快的，即时进行了微信分享。库区水平如镜，清澈沁脾，却不见半只野鸭，难得真是“水至清则无鱼？”太极湖上，湖光山影，据说台湾老板在湖心山庄开的旅游休闲饭庄因“调水”工程禁污而停业。返岸的路上，各行其道，殊途同归，丝毫没有了来时的拘谨。接我们的的哥三辆车一字排开，载上我们，飞驰而去。从丹江到武当，竟然也还要走高速。我在想，这100元的的费也没落下多少吧。
景三：玉虚宫，悟道（天人合一）。这些年，由于受影视作品熏陶，到武当、少林学“功夫”的人不在少数。位于武当山下玉虚宫内的武当武术培训学校也非常火爆。远远望去，学员们正在刻苦训练，分成若干个小组，都有教练执掌。袁修刚是正宗的道家十七代掌门人，参加国际武术大赛屡获一等奖殊荣。
袁修刚身体硬朗，目光深邃有神，面颊黝黑，透出习武人的沧桑与精干。由于潜心于道，修刚显得腼腆少语，多数情况下只是默默地为我们沏茶、酌茶。办公室很大，墙上的两幅“道”字书法特别醒目。冠烛和义斌就象到了自己家，一口气挥毫泼墨，把修刚的宣纸用了一半。他的案几之上，墨碗、狼笔、圧条、石印，一应俱全。书案旁边，放着一架琴，修刚信手扶琴，一曲高山流水，让人很快走进道家境界。门外四壁，手工绘画随处可见，均以宣扬道家思想品德为主，偶有八卦，阴阳交互，自藏玄机。
现在很多人，一听说道教就误以为是给别人算算命、看看风水、拜拜神仙用的，其实真正的道教文化博大精深，源远流长，道教是中国本土宗教，很大程度上代表了汉文化和国学！
道教是以「道」为最高信仰的、具有中华民族文化特色的本土宗教。是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，道教是中国土生土长的宗教，具有悠久的历史和丰富的教义，是中华传统文化的重要组成部分。其尊道贵德、清静无为、齐同慈爱、抱朴守真等理念不仅对中国人的文化、思想等有着深远影响，对于解决当今世界面临的诸多问题也具有深刻的借鉴意义。从道教的基本教义中，我们看到
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最纯正的中国符号。
道教最高信仰：尊道贵德，天人合一。
道教神仙崇拜：敬天法祖，寻仙访道。
道教善恶报应：天人感应，天道承负。
道教修炼秘诀：性命双修，返璞归真。
道教为人品质：上善若水，柔弱不争。
道教处世方式：清静寡欲，自然无为。
道教逍遥精神：我命在我，不在天地。
道教伦理道德：忠孝节义，仁爱诚信。
道教民俗风情：福禄寿喜，吉祥如意。
道教核心宗旨：仙道贵生，济世度人。
道教创世理论：道生一，一生二，二生三，三生万物。
道教活动准则：人法地，地法天，天法道，道法自然。
道教养生原理：天人同构，阴阳协调，形神共养，统筹兼顾。
道教成仙途径：丹道修真，服药炼气，积德行善，建功立业。
......
反思：我们到武当俗叫旅游，我们来玉虚宫其实是“悟道”。国学方案上写明了上山之门为AA，而实际操作上竟然没有脱俗，请修刚道长跟有关方面沟通，目的就是省几枚铜钱，似乎并不合“天人合一”之理，让清静道长办凡尘俗世，俗人之过也。下不为例。切记！道可道，非常道，顺天地，合天意；本正经，要合道，离开经，皆叛道；无为治，无欲刚!
景四：车城十堰，袁家沟，共识。4月26日下午3时，原定徒步爬武当计划因时间关系，只能改坐索道。明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。河南信众多敬仰道教祖师爷“真武”，一般自带干粮，从谷城石花街下车步行一百余里，到武当脚下开始一步一叩首，直到登上金顶。更有很多信众，前来武当山的目的是朝拜和许愿，如果愿望实现了，接下来几年还要来“还愿”，以示对真武大帝的感恩。
据说，真武大帝在坐阵武当山之前，先后还在襄阳找过几个地方修炼。现在襄阳西门外有“真武山”道观。谷城谢湾镇南有“鸡鸣寺”，因清晨鸡鸣打扰修炼而被迫搬走。谷城五山镇有“百日山”，真武大帝在此只修炼了一百天，山不稳而被迫搬走。最后才落驾武当山。
下午5时，十堰袁学刚宗亲为迎接国学盛会，特地从十堰赶到玉虚宫迎接诸位宗亲。学刚是一位年富力强的中年汉子，说一不二。调整了泰国之旅，赶回来践行“国学诗会”之约。第一次坐他的座驾，让人感叹他驾轻就熟的娴熟技术和反应能力，象他办理一样，你尽可以放心。他不光口才好，而且对现代网络工具都用的全面，微信、QQ邮箱等都很在行。
晚上7时，宴会准时开始。资友主持饭前会议，简要介绍了2016袁氏宗亲首届国学诗会的总体安排，介绍了在谷城、襄阳、丹江和武当四地的行程及收获，介绍了各地来宾。然后请学刚代表十堰袁氏宗亲致词。
在自由交流期间，大家达成以下共识：
湖北袁氏宗亲会和袁氏家谱网主办的首届“国学诗会”研讨会从古隆中，开到太极湖，登高眺远，极目楚天，具有前瞻的象征意义，也具有强烈的现实意义。国家近期各种政策已经释放出明确的信号，在精神信仰上要找回属于我们自己的东西，我们认为汉学也好，儒学也罢，其实都没有道家的道学：“做人有道”，叛经离道，崇尚西化是不得人心的。君子爱财，取之有道。在我们袁氏宗亲中，也有取之不道的现象；事实怎么样？大家都看透了，贪一时之财，落千秋骂名！
景五：天顺，民安。4月26－27日，袁氏家谱“国学诗会”一行参观了十堰市天顺公司总部及其下属若干子公司，大家与总经理袁渊远共进早餐，进行了长达4个小时宗亲恳谈。袁资友介绍了此次全国诗会的主题，日程及收获，并邀请袁渊远宗亲加入湖北袁氏宗亲会的管理队伍。资友表示，在会议结束后，将会寄出相关文件，让湖北袁氏宗亲了解、参与、管理相关事务。
渊远先介绍了公司的发展历程，并请大家观看了天顺公司创业专题纪录片，特请好友罗先生为会谈拍照纪念，亲自将相关数据拷贝到资友的U盘。鄂西北地区有几个袁氏分支字辈为“国正天心顺，官清民自安”，这与天顺公司的名字多么一致啊，这是天佑袁氏，也是袁氏族人不懈的追求！
天顺公司全称为“