一、村莊沿革。橫塘村是個古老、文明的大村莊。她的歷史從族譜記載中可以追朔到宋代。橫塘是9塘(橫塘、美塘、韓塘、泗塘、洙塘、嚴塘、雁塘、枚塘、九塘)分支中的一塘。9塘都是宜春袁山袁高士的子孫。橫塘村內原有一會魁堂。堂內鼓架兩側的拄子上，曾有一幅說明村莊袁姓來歷的對聯。上聯雲：『四世五公漢代名臣著姓』，下聯曰：『九塘一脈袁山高士流風』。漢代名臣是指東漢司徒太尉袁安。高士是袁安次子，名京，在袁山隱居不仕。傳至唐代，出袁皜，唐咸通年間進士。皜後六世孫生邇臣，宋慶歷年間進士。邇臣生子樞機，子生孫漢宗，即孝顯。孝顯名烈以，宋紹興年間進士。他於宋乾道八年第一個遷居橫塘。後因變故，漂浮不定。現族譜上還有他的遺像。真正在模塘紮根後代的是孝顯的南宋時期第八代孫元亨。元亨乃讀書人，能謀善斷，聰敏過人。生經訓、魯訓、魯宣、魯文4子，後人稱四房。二子魯訓為明代成化年間進士。元亨四子，每子又各生4子，其中魯訓生5子，計17人，以光字排輩。來世又生39人，以良字排輩。從光字輩始，橫塘已形成大村的趨形。
從孝顯算起，橫塘村歷經七百餘年，繁衍了30代人。估計現有人口不少於三萬之眾。族譜記載：為便於算代，分清輩份先後，每輩順序取用一字為記號。前九代是記名，如一世孝顯、二世仲高、三世庭政、四世雲從、五世用則、六世世文、七世文勝、八世元亨、九世經訓、魯訓、魯宣、魯文。從十代起取光字為頭，隨後任擇一字即為人名。如十世光、十一世良、十二世欽、十三世業、十四世繼、十五世一、十六世克、十七世振、十八世起、十九世芳、二十世景、二十一世士、二十二世佳、二十三世之、二十四世昇、二十五世立、二十六世登、二十七世永、二十八世茂。後擇四字陳、兆、昌、泰，未入譜。此為民國五年重修之譜，距今七十五年。
二、立村由來。橫塘村山青水秀，田土肥饒，是人們賴以生存和休攝生息的好地方。元亨紮根於橫塘，原由還不止於此。據族譜記載：元亨通陰陽，善詩經，熟識風水地輿。他曾踏遍宜春的山山水水，認定橫塘是塊寶地。他斷定橫塘來脈發跡於峰頂山，由峰頂山而下西嶺，過園嶺、嚴坑嶺、亭子嶺、洞嶺、長嶺、黃茅嶺，延綿百數十裡，纔入境內。在入境處：山勢峻嶺，奇蜂突起，險象陡生。有雞公嶺自西而北，雙蜂垇，蜂腰鶴膝，到頭三峰、花木嶺，地勢蜿蜒，地氣蟠結，屈曲起伏，更是風光不凡。境內，水自西而東，清源澄澈。東有獅、象二山對峙，下塹水口；東南有牛嶺、石嶺之固；西北有雞冠山、鳥山之峻；南有天馬山、朱紫蜂、文筆峰之屏障。四面疊嶂層巒，山水奇麗，如圖似畫。元亨立橫塘為家院，繁衍後代，亦是被橫塘的山水地輿折服所致。橫塘迄今人文壯盛。
三、名人略述。『橫塘歷來多名士』。這是宜春市婦孺皆知的事。按族譜記載，唐代進士有袁皜，字退山，號碧池。曾任撫、吉二州刺史，又治身龍紀元年自集賢殿圖書使、出采訪圖書使。
宋代進士有袁邇臣、袁孝顯。明代有袁魯訓、袁業泗、袁一風、袁繼咸。
清代進士有袁繼梓、袁起濤。
歷代舉人授知縣以上官職者有袁業濂、袁一鰲、袁一菁、袁芳杏、袁芳松、袁業顏、袁起菘、袁景懷、袁震等。
此外，八品九品官達數十人之多。
在歷代名臣中，最負盛名的是袁繼咸。他一生為民恤苦，不為高官厚祿收買，忠貞不渝，臨死不屈的氣節，在民間廣為流傳。後人為了紀念他，將宜春城西門街命名為臨侯路。族譜中記載了他和袁一鰲、袁一風，彭大科、張承詔、鍾炌、袁業泗在祟禎五年奏疏天子減派遼餉的公疏，達一千四百多字。還有天子詔書二十多道，有賜封的聖旨，有祝壽賀喜的聖旨，有加封昇級的聖旨，等等。
民國時期，有黃埔軍校畢業的國民黨軍少將師長袁佳洪。解放後，有武漢軍區空軍政治部宣傳部部長袁昇科；廣東省輕化設計院院長兼省外貿公司總經理袁昇恆。大學生約有50多人。
四、材院建築。歷史上的橫塘村院，座北向南,東西走向。南北縱深500米，東西橫寬1500米，總面積75萬乎方米。村院布局，結構公道；房屋建築，井然有序。祖先們把村院分點劃塊，每一塊地點取一地名。有和樂園、嘴形上、易背隴、柏柱下、長樂店、西廳、麻員、中廳、(土+布)心園、龍山上、泉路口、何家觀、莆隴墈等十多處地名。每個地點都安居一定數目的人。點塊錯落，路橋毗連，構成一大村院。在村院腹地中央，座落有承恩堂、會魁堂、萬壽官、裕昆樓等建築。建築工藝超群，工匠技巧蓋世。尤其是承恩堂、會魁堂二建築，在當時的宜春農村范圍內是前無古人的。會魁堂後人把它叫做新官廳，承恩堂叫做老官廳。
會魁堂，始建於何年無考。其建築格式為單檐泥瓦，磚木結構，歇山頂，兩側為風火垛子牆，抬梁構架，斗拱、雀替均雕有獅象鹿馬、飛禽走獸、花草樹木、雲彩水浪等。上下四廳四進，抬柱二十多只。前廳一進，大門六扇三開品進；中為正門，左右為傍門。座牆，一廳高出一廳。最內層的為上廳，供著祖先神位，每年三月清明都要祭祖一次。其廳前還吊掛著皇封賞給在外仕進的各式紀念匾額。袁繼咸的掛像，每年正月十五也要掛在會魁堂正中，讓後人瞻仰。整個會魁堂，可以說集古代建築、雕刻、繪畫、油漆、古文化藝術之大成，唯一無二，為宜春農村建築之魁。
五、橫塘八景。
(一)天馬星池。天馬，山名。此山之陰，依水東流。其山之形如駿馬疾馳，古松如鬃，翠竹似尾，形態逼真，故名。
(二)池荷香遠。池塘，又名泉塘，地名。此泉泗溢，溪流為池，滿塘荷花，香氣撲鼻。故名。
(三)筆蜂插雲。文筆峰，為人工巧匠之作。磚塊建築，似塔非塔。高數十米，寬十餘米。位於村北3000米處的高峻陡峭陡蜂之巔。站在山下仰視，更顯得高叢入雲，險象陡生，使人望而卻步，贊嘆不已。
(四)路泉印月。龍山，地名。位於村內之南端。其下有一口並泉，原名龍泉口。現依井通一公路，又名路泉口。龍山與龍泉落差約20米。每當明月東昇，龍山樓臺首見其月。待月高掛，井泉方見印月。故有古諺『近水樓臺先得月』，橫塘則是『得月路泉先樓臺』。
(五)六柳聞鶯。六柳書院，地名。位於村內西首。為明成化十七年進士行人司正袁魯訓創建。袁於院前自植六顆不同類種的柳樹，以別於陶淵明之五柳，稱『六柳居士』。書院得名於此。此院座北面南。院外柳絮飛揚，古樟成蔭。石徑傾斜，漫步有聲。院內花園溢香，景色宜人。院閣建築古朴幽雅，落落大方。有『文山深谷靜，鶯歌錯啼哀』之稱。故名。
(六)新橋飛鷺。新橋，地名。位於村東200米處。每年春耕之時，橋旁有農民忙於耕作，田間白鷺、烏鴉忙於覓食，橋下流水潺潺，田野綠油油的景象。詩雲：『歸去田農正著時，新橋相逢互道遲；幾只烏鴉覓食處，兩行白鷺滿天飛』。故名。
(七)石古晚鍾。石古庵，位於村南1500米許，舊時香火興旺，晚鍾鳴揚，其地輿地貌，勝似蓬萊仙境，堪稱一絕。行人到此，有留戀忘返之感。有詞贊曰：『門前池塘月影樓上，依山旁水香火興旺；松柏翠竹葉青芬芳，石古晚鍾音傳四方』。故名。
(八)牛嶺夕陽。牛嶺，山名。在村之東1000米處。山高避陽。每當太陽西沈，餘輝斜照牛嶺，牧童悠然晚歸，剎時，展現出一幅歸去來兮田園樂的畫圖。詩雲：『春風春雨牛嶺遲，辰時睡覺戌時起；一束夕陽碧霞晚，兩個牧童放牛歸。』故名。
六、興教育材。橫塘村的教育事業，始自集資興館，啟蒙育化，到傳播文化知識，弘揚民族情神的現代教育，已達數百年之久，而且經久不衰。為振興中華，勤政安邦，造就大批前賢明賢和高級人纔，是有功於國家，有功於民族的村莊之一。從立村莊至清末數百年間，先後辦起了曲池書院、六柳書院(宜春城東五眼井有六柳巷)、定安書院、裕昆樓書院、白原書院、梯雲書院、梧崗書院、碧池書院、三槐書院、三餘書院、豐鹿書院、路泉書屋、聚奎書屋13所。至民國30年(1941年)前後，新建一座橫塘小學教授教養大樓。臺上、沙江、陵背、大宇、馬蘭芳、帶塘6個村的數百名學生，均在橫塘小學住宿讀書。解放後的1986年，橫塘村投資16萬元，為教師興建宿捨、辦公樓一幢。鋼筋混泥結構，三層平頂，建築面積1200多平方米。教授教養前提進一步得到了改善，數學質量逐年有所進步。
七、古路橋亭。據族譜記載，橫塘村在歷史上修橋鋪路建亭閣的行善捐款者不少，出力的人數更多。從明代至民國早期，橫塘修造石板路面百十華裡。清乾隆年間，修建了用白泥磚側背壘砌成的白磚龍形路二十多華裡。先後修建石拱橋16座，其中有些離村較遠的橋系與其它村合伙修建的。在修鋪的路面中，有橫塘至帶塘、橫塘至韓塘、橫塘至楊橋、橫塘至堎背——下屋——洪塘庵——腰下、橫塘至泉丘、橫塘至沙江、橫塘至何家布、橫塘至上丘等處的石板路面；有圍繞村莊轉的環村磚砌龍形路。據白叟們講，雨過天晴時，穿布底鞋走路不會濕鞋。足見路面平整易爽。橋名則有固裡橋、社背橋、下湖橋、行人橋(為袁魯訓獨資興建。袁曾官行人司正，故名）、（阝+當）口橋、沙江橋、楓林橋、新橋(橫塘八景之一)、鵝江橋、大宇橋、石流滸橋、院前雙橋、赤橋、砥柱橋、秀江橋、郵橋。
此外，為利便來往行人憩息或避雨，在各處路段上，還有古代建造的亭子6個。如望石亭、長陵亭、景高亭、駐檐亭、發輪亭、南薰亭。民國期間，人們又在雞公嶺，橫塘至上丘路的中間，新建了一座亭子。此亭由東而西，落座兩山之間。山間樹木林立，山道坎坷隱現。南北兩邊幽谷，谷外連片稻田，谷內風爽送人。環境特別清幽，景致十分迷人。尤其在夏天季節，讓人留戀忘返，是處避暑的好場所。亭內留有清末民初宜春北路遠近著名的秀纔西員老先生的楹聯墨跡。東頭雲：『和風到處聽梅籟，好雨知時聞稻香。』西頭曰：『境靜不妨紅日近，山高何礙白雲飛。』亭內有壁畫，60年代已毀。
八、寺庵廟祠。橫塘村曾有寶安寺、石古庵、錫煅寺、盤子庵、楓塘庵、香壁庵、青山庵、塘下庵、碧雲庵、石柱庵、何家觀、三軍柱庵、白原觀、盧洲三元殿、文標閣、文筆峰獅子林、鄧尖峰、慈雲庵、白雲庵、岳武穆忠烈祠、天花祠、忠毅祠、麻衣廟、劉公廟、三軍廟、福神廟、萬壽宮等寺廟庵祠。
(袁水根供稿)
| 欢迎光临 袁氏家谱网-- (http://yuanscn.com/BBS/) | Powered by Discuz! X3.2 |