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标题: 新洲县志·杂录·瓦屑坝考 [打印本页]

作者: 袁志东 时间: 2015-9-22 14:19
标题: 新洲县志·杂录·瓦屑坝考
　鄱地以瓦屑坝得名者，莫着于瓦屑坽。若瓦屑坝、瓦屑墩则传者盖寡焉。考饶郡城西二十里为尧山．载郡志。峰峦苍秀。泛彭蠡者百里外，隐隐可见，延袤起伏，凡十里许，而总谓之尧山。山在鄱江之北岸．南岸有水斜出通江．即所谓瓦屑坽是也。自坽而上约十里许为双港．亦在江之北岸，港一也，而双名之，盖江自东南而趋西北，随北折而南。望之若二港然也。港南岸皆萑苇芰荷，无居民。北岸有泽，名青湖．志称青江渡。出口处广不三丈，有桥焉．名双港桥，则居民所有起也。烟火断续，抵于博士湖口之小溪，尽焉。溪右冈名龙王山，上有浮图，卓立水际．舟行者所共知。右二三里为夏漾湖．湖涸潦不常，盖瓦屑坽之对岸矣。
　　双港诸地，随地异名．有为桥头者．为庙前者，为赤墈者，为软樯里者．为王家咀者，为赵家湾者，为夏家园者，为博士湖者；其姓则有余，有陈．有邹．有杨，有王，有赵，有董，有张、有彭。双港一带，厥土赤埴，旧为陶数，废兴之详不及核矣。然今姑苏陶人往往自称其先世为双港旧陶，黄巢乱时．徒避吴地。据此，则瓦屑坝名村，应在五季以后。其屑坚厚近寸，虽历风霜不泐，土中掘出，则有如盆者，如百壶罂者，如瓮者，而罂为多，间有如今宫殿所用琉璃瓦者。其坌而为阜纡，而为冈垒，而为路迭，而为墙倾、而为崖罗，而为茔辟，而为基艺．而为图；或蚴蟉如长虹，或从聚纷纭如蝌蚪，或散布如落花、如鱼鳞。乱甓颓垣．绿杨衰草，久与汉寝唐陵，共凭吊于韵歇。烟销日落潮平之外，而风雨所剥．波涛所啮、不知凡几年矣，瓦屑固如故也。而所谓瓦屑坽者正在其对岸之西南间。尝常泛舟入其坽口．南溯三里许，犹仍瓦屑之名。濒曰岸上有赤阜．虽烟火寥寥．而废甓颓垣往往有焉。赤阜西南，又有地曰莲河，周回二十余里，原泽相半．而尽于表恩山。由是观之，今坽之名，应是蒙当年之墩坝以为号，及后墩坝之名渐隐．而坽独传。亦犹易、诗、书之始，止有施孟梁邱与齐鲁燕大小夏侯诸家，迨费易毛诗，孔氏书传皆后出，而名独传天下。　　后起者．每足以掩乎前．大抵然矣。按石虹先生谓彭姜诸大姓，皆由洪武初徙实江淮，而鄱阳一府为多。尝求其故，鄱当元季，保障西南为吴公宏，保障东北有于公光，率先纳土，太祖嘉之，故罹患稍浅，大姓之多，想原于此意。其徙时皆择豪右，如汉募民徒塞下，实关中，必如楚之屈景．齐之诸田，始与其选。则瓦屑坝瓦屑塞虽不敢遽指是何冈阜，而其东北不越双港，西南不越莲河，断可知也。且其地滨鄱湖，秋水时至，渺无津涯，惟康郎数点矗起波心，计三数十里远近耳。
　　遥忆当年，聚族斯地者，升高而望，亲睹夫真人之栉风冰雨，云蒸龙变于风樯阵马之间，暗奸者诛后夫者凶，而此方独以先机之哲得宁。妇子安耕凿，雕龙啸而风谷生，应龙骧而景云起，欢然乐徙，为兴朝披剪荆棘，驱其狐狸豺狼，以慕义效忠于当时．而垂裕无穷．求请情事，谁曰不然？彼业堪舆者，乃指余干湖岸微有瓦屑者当之，真微乎者矣。
　　至云曾子避寇所居，夫越之伐鲁，应在并吴之后，则余干已为越地，何至远避千里之外，反入其境内乎？又谓研朱渍蛙．曾子时书为简策，何殊可点矣？何以蛙遂至今色如丹砂，则伏牺画卦台畔，亦将马尽负图乎？术士附会，往往如此。顾鄱有儒堂志载，以子固读书其地得名，地产竹叶作墨点，名曾子竹，云子固洒墨遗迹，则曾子或子固而讹，然馈朱变蛙，洒墨变竹，悠悠之说，是一是二存而不论可也。乃若瓦屑地将十里，为坝为墩，士人当犹有识其旧号而珥平日所未及深考者，则王父旧隐犹在青湖，先子抔土，现在尧山，岁必数至，双港诸地，路所经由，尚当访故老而问之。　“江西鄱阳瓦屑坝”与“山西洪洞大槐树”、“南京杨柳巷”和客家人之源“福建宁化”并称为我国明代四大移民的集散地，也是寻根之地，其中江西鄱阳县(古为饶州)瓦西坝，全国有两亿人的祖先是这里出去的，湖广填四川，江西填湖广，在元末和明末两次战乱后，湖北和安徽，河南大地因受战乱之害，十里无人烟，而江西饶州远离中原战乱，背靠徽州，有鄱阳湖平原的沃土，得以人丁兴旺，两朝政府均以瓦西坝为集结地，大规模的向湖北、安徽、河南等地移民，现散居这些地方后人打开族谱，十之八九显示饶州瓦西坝为祖先之地，可以说新洲十之六七的族源是瓦屑坝的后人。
　　当我们享受着现代文明时，不可数典忘祖。现代文明是建立在前代人层累的积淀之上，不是一蹴而就的。江西始迁移民的文化遗存在外省落地生根后，虽然与这方热土世代厮守，繁衍子孙，建设新家园，却对江西有割舍不断的故土情怀，这在风俗、语言甚至地名上都有表现。在落籍地取与江西相关的地名，如汉川县志中有“江西垸”地名，蕲州城东有地名称瓦屑坝，明代原麻城县孝感乡有鹅掌大丘。在风俗方面，有祖籍江西“筷子巷”之说。乡人多在祭祖之供品“刀头肉”上插筷，以表示不忘祖根。在语音方面，大多数江西移民后裔，还保留着从祖辈代代相传下来的词语读音。例如在鄂东、鄂北、江汉平原大部地区，将外祖母（外婆）读作“家（音咖）婆”，方向词“去”字读作“器”音，动词“站”字读作“记”音，等等，不胜枚举。因此，我们不应忘却瓦屑坝、筷子巷，不要忘记曾经哺育过我们的始迁祖的那片故土。毕竟中国人崇尚血浓于水的情怀！

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