袁正洪原创：袁天罡算卦卢陵王徙房陵 - 袁氏家谱网--

袁天纲，相传生于公元602年，又叫袁天罡，唐初益州成都人。袁天罡的曾祖袁达为梁时显官；祖父袁嵩为北周蒲阳、蒲江二郡太守、车骑将军；父亲袁玑曾为梁州司仓。叔父袁守成是一个道士，以神机妙算闻名于世。袁天罡的父母早亡，幼年时代就随叔父进入道观修炼道术，由于天资聪颖，学习刻苦，在道观里修得了精湛的相术，能知风水、天象，预测未来。后又跟著名的医学家、道士孙思邈学习医学、易经，成为隋末唐初著名的相术风水大师，曾以卖卦为生。他曾给隋末贬官杜淹、王珪、韦挺三人相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。后来的事实应验了此卦的准确：杜淹，隋时隐太山，文帝恶之，谪戍江表。秦王（李世民）引为天策府曹参军，文学馆学士，侍宴，赋诗尤工，赐金钟。坐事流巂州。唐初太宗召拜为御史大夫，检校吏部尚书，参预朝政，成为宰相。王珪，少孤，叔父王頍因参与汉王杨谅谋反，被诛杀，王珪受到牵连，隐居于终南山，直到隋朝灭亡。李纲以其“贞谅有器识”，荐为世子府咨议参军，为太子舍人，成为李建成的心腹。玄武门之变后，召拜王珪为谏议大夫，迁黄门侍郎、兼太子右庶子。贞观二年任侍中。与房玄龄、魏徵、杜如晦等齐名，人称唐初四大名相。韦挺，其父韦冲曾于隋时任民部尚书，少时与李建成结交，因关系良好，唐朝一立国，被引荐为陇西公府祭酒。时建成为太子，因有上书言称太子与宫臣暗造异端，于武德六年与杜淹、王珪等流放于巂州。太宗时召回，历任尚书右丞、吏部侍郎、黄门侍郎，进而拜御史大夫。

袁天罡相术最著名的传奇故事是为女皇武则天看相。武则天的父亲武士彟，是唐朝的开国功臣、任职都督。唐武德七年（公元624年），武士彟慕名袁天罡的相术，请袁天罡到府邸给夫人和孩子相面。袁天罡看到武士彟夫人后说：“夫人骨法非常，必内生贵子。” 武士彟把儿子元庆、元爽和一个女儿叫出来，请袁天罡给他们相面。袁天罡预测这两个男孩将来可官至三品，为保家之子；女孩贵而不利其夫（女孩武顺是武则天的胞姐，即后来的韩国夫人。武顺后来果然安享荣华，但克夫早寡）；最后，武士彟抱出了在襁褓中的男孩打扮的华姑（武则天），让给看相。袁天罡仔细一看，觉得这个脖子异于常人（相法上称为“凤项”）的孩子很了不得，大吃一惊道：“此子日角龙颜，龙睛凤颈，伏羲之相，贵人之极也，若要是个女子，当为天下之主！”此卦道破了“若是女子可当皇帝”的天机，这可是杀头之罪！武士彟半信半疑，但却不敢透露半点风声，更不敢点破这个孩子是个女孩。后来武则天当了皇帝，果被袁天罡言中。

贞观六年（公元632年），唐太宗李世民从朝臣杜淹、王珪、韦挺口中得知袁天罡是蜀地上相的旷古奇才，便下诏要袁天罡到长安晋见。太宗皇帝在九成宫显德殿召见了袁天罡，并在九成宫让他为贞观重臣张行成、马周等人看相，袁天罡对张、马二人所要预测的事无不准确，唐太宗对袁天罡术数之精奇深奥大为称赞。袁天罡被唐太宗任命为钦天监台正，钦天监台正是朝廷掌管观天象、推历法的机构，也是唐太宗的天象风水参谋。袁天罡是中国历史上有名的星象预测家，他的一生著作颇丰，著名的有《六壬课》、《五行相书》、《九天玄女坠金法》、《响应经》、《通明玉帐法》、《相书》七卷、《玄明经》一卷、《推背图》、《称骨歌》等等，广为流传。

唐中宗，李显，原名李哲，生于显庆元年（656年），唐高宗李治第七子，武则天第三个儿子，显庆二年（657年），封为周王，立为太子；弘道元年（683）十二月高宗驾崩，太子李显即位，为中宗，尊武则天为皇太后。军国大事有不决者，向武则天汇报决定。684年元月，改元嗣圣，赦天下。李显立妃韦氏为皇后；赐韦皇后的父亲韦玄贞由普州参军升任为豫州刺史。癸巳，以左散骑常侍杜陵韦弘敏为太府卿、同中书门下三品。684年二月，唐中宗欲重用韦皇后亲戚，试图组成自己的集团，与武则天专权抗衡，打算将韦玄贞提拔为侍中。却遭到武则天亲信宰相裴炎的极力反对。李显气恼地说：“我就算把国家让给韦玄贞一半也算不上什么，何况一个区区侍中？”裴炎非常恐惧，便禀告太后武则天。武则天正想称帝，就抓住唐中宗出言不谨，甚是荒谬，决定废黜中宗皇帝。武则天命裴炎与中书侍郎刘祎之、羽林将军程务挺、张虔勖率军入宫，宣布废黜皇帝的懿旨，然后扶中宗下殿。中宗道：“我有什么罪过？”武则天道：“你欲把李家天下让给韦玄贞，怎能说无罪！”中宗无言可辩。于是，武则天令废帝中宗，令将李显微放黔州。一听说要被徒放黔州，李显吓得当即昏了过去，侍人连忙将李显驾回寝中。

唐朝开国功臣长孙无忌，唐高宗继位，拜无忌太尉同中书门下三品，兼扬州都督，主持朝政。在这期间他又主持修撰了《唐律巯议》三十卷，系统疏证诠解《唐律》的各项条文。这部法典不但对完善唐朝法规起了重要作用，而且也是中国现存的一部最完整的古代法典。永徽元年（650年），唐高宗立妃王氏为皇后，但王皇后无子，萧淑妃不但生有一子，而且天资聪慧，深得高宗喜爱，为此，王皇后十分憎恨萧淑妃。高宗为太子时，太宗卧病，太子入侍，结识了太宗的才人武氏（武则天），很喜欢她。太宗去世后，武才人随众宫女到感业寺做了尼姑，太宗祭日时，高宗去感业寺行香，遇到了武氏，二人相对而泣。王皇后闻知此事，暗中让武氏蓄发，劝高宗将其纳入后宫，想用武氏离间萧淑妃之宠。不久，武氏便备受宠幸，被封为昭仪，又为高宗生下一子，王皇后与萧淑妃同时失宠。武则天并不以昭仪之位为满足，还想当皇后，不惜掐死自己刚生下的女儿，以嫁祸于王皇后，迫使高宗废王皇后，立自己为后。高宗要废王皇后立武则天为皇后，在朝中引起轩然大波；以长孙无忌、褚遂良为代表的元老重臣们极力反对，以许敬宗、李义府为代表的一批臣僚则全力拥护，在元老重臣中只有李绩一人称病而不表态，经高宗再次询问，则以“此陛下家事，何必更问外人”的回答，给了实际上的支持。但长孙无忌是高宗的舅父，太宗故托掌权之臣，所以，他的意见特别重要。开始，武则天幻想争取长孙无忌的同意和支持，但使尽种种伎俩拉拢，均遭严词拒绝，这才丢掉争取元老重臣支持的想法，下决心与这些“老顽固”进行一场生死的搏斗。永徽六年（655年），唐高宗终于不顾大臣们的冒死极谏，诏废王皇后和萧淑妃，册立武则天为皇后。因谏净，褚遂良等人被远贬蛮荒，武则天最嫉恨长孙无忌，但他不同于褚遂良等，不但是佐命元勋，更是高宗的元舅，要将之搞垮，需要时机。显庆四年（659年），在武则天的授意下，由许敬宗费尽心机，把长孙无忌编织进一桩朋党案，进行恶毒陷害。许敬宗借处理太子洗马韦季方和监察御史李巢朋党案之机，诬奏韦季方与长孙无忌构陷忠臣近戚，要使权归无忌，伺机谋反。唐高宗先是吃惊不信，继而伤心怀疑，命许敬宗再察，然后面对许敬宗足未出户编造的关于韦季方交待与长孙无忌谋反的供词，哭泣道：“舅若果尔，朕决不忍杀之，天下将谓朕何，后世将谓朕何！”许敬宗举汉文帝杀舅父薄昭，天下以为明主之例，宽慰高宗，又引若“当断不断，反受其乱”的古训，催促其下决心。唐高宗竟然不与长孙无忌对质，就下诏削去了长孙无忌的太尉官职和封邑，流徙黔州，但准许按一品官供给饮食，算是对元舅的照顾，长孙无忌的儿子及宗族全被株连，或流或杀。三个月后，高宗又令许敬宗等人复合此案，许敬宗派大理寺袁公瑜前往黔州，于显庆五年五月逼令无忌自缢而死。

综上，徒放黔州必死，故中宗李显被吓昏。却说韦后见李显赫昏，却冷静对事，心想既然遇到死路，光害怕不行，就得想想办法，看能找条徒放异地避讳死地的活路。思来想去，大胆的韦后却托人请袁天罡算卦。没想到袁天罡却说，中宗即位，是有一难，我料知会来人找我，请来人回告中宗和韦后等待。袁天罡却到了感业寺会见了主持。袁天罡真是神算，武则天废帝中宗后，想预知称帝的兆头，她知道袁天罡与感业寺主持十分要好，就秘密到感业寺请主持找袁天罡问卦。岂料，主持说天罡大师已在寺殿恭候太后帝。武则天一听，心想我到感业寺未告知任何人，袁天罡就料知我今日到来，连称：“袁天罡真是神算！”袁天罡拜见太后说：“你当为天下之主，亦能主政天下。忘放王不过千里。”聪慧的武则天一听即明，主政心安。但对“忘放王不过千里”，此话怎讲？她思来想去，“放王”就是废黜李显由皇帝降为王才能叫放王。“不过千里”，就是要徒放之地离京城不过千里，原徒李显到黔州是远离京城三千里外，应改放在千里之内。于是，武则天叫宠幸上官婉儿一查，上官婉儿说正是古之以来有名的房陵徒放之地。武则天听后说，就立诏降李显为卢陵王，改徒黔州为迁徙房陵。

随后，卢陵王带着韦后及随从千里迢迢来到房陵。在房十四年后，即圣历元年（公元698），武则天病危，狄仁杰派人到房陵（古称房陵）把李显接回宫中，复为皇太子，又改名为显。神龙元年（705年）在大臣张柬之等拥立下恢复唐的国号，立妃韦氏为皇后。李显复帝位后，大赦天下，赐文武官阶、爵，民酺五日，免今岁租赋，放宫女三千人。尤其是感恩房陵人勤劳朴实，忠厚待人，免房陵人三年税赋。李显闻知袁天罡已卒，甚是感恩袁天罡，且袁天罡是道人，擅太极八卦，称房陵是个风水宝地。基于此，李显想到袁天罡生前称赞房陵是个风水宝地，特在房县城东北百里的一座风水宝地的山上为袁天罡修筑了高冢，古木森然。为不泄露天机，不外传山名。《房县志》古迹篇也只记载：“袁天纲遗迹，东北百里，高冢尚存，古木森然。”不具体说明山名，成为天机太可泄。有的传说在房县青峰峪坪太极山、有的传说在房县中堰的香炉山；有的说在房县城东北的天宝山、……这些山与武当山、赛武当山、《封神榜》上的青峰山、西周太师尹吉甫宗庙的青峰山麓的万峰山、房县万峪乡天池山遥遥遥相对，犹如仙山，云雾飘渺，林海茫茫，孕育着许多民间传说故事。

四十多年后，曾为唐太宗的谏议大夫、与魏征齐名、袁天罡曾相命的王珪宰相的孙子王焘，其父其父王敬直是唐太宗李世民三公主南平的驸马，王焘是李世民的外孙，因婚姻之故，由吏部郎中贬为房陵太守，期间王焘博采众长著医书《外台秘要》60卷。后王焘转任河间当太守、持节邺郡诸军事兼守刺史、上柱国、官至银青光禄大夫（从三品）。王焘所著医书《外台秘要》，是我国古代著名的中医临床工具书之一，对祖国医学发展作出了不朽贡献。后“安史之乱”中，时任邺郡太守王焘被安禄山移置河间当太守，当月，王焘不甘受辱，率领部下千人归顺颜真卿，共同抗击叛军，次年，在河间战役中阵亡。王焘死后，唐肃宗追封其为：工部尚书、太子少师。