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标题: 喜讯：兴国州铜桥畈家谱世系发布网络谱可查询 [打印本页]
作者: yuanscn 时间: 2014-6-23 23:58
标题: 喜讯：兴国州铜桥畈家谱世系发布网络谱可查询
各位宗亲：
经过半年的努力，由湖北省黄石市阳新袁冠烛宗亲提供的《中华袁氏大成谱》世系，已经经本站录入，现成功发布为网络谱，供大家随时查询。
今名阳新县为众多袁氏分支迁出源地。阳新县城关镇今名兴国镇，旧名兴国州，兴邑，袁氏迁出主要地点在兴国铜桥畈。
从这里主要迁往下面一些地方：大冶、黄石、武昌、十堰、陕西、河南、四川、重庆、北京、湖南等。
据谱记载：
仲七公与 全 清二公为从兄弟全清二公厥裔尊为一世祖 我仲七公应尊为一世祖当时我仲七公定居江西丰城县正信乡袁家渡传为五世至丙七公始迁兴国沙村生普胜普胜公由沙村再迁碧山生兴福 祖 广 禄我兴广公卜居於荆溪之覆锺山下见四面云山秀丽一溪流水泉清尚未再行迁动始著户顶甲民籍当差故尊兴广公为一世祖云
公生殁俱未详江西传派未錄
简单地说：此支袁氏来自江西卧雪堂，旧谱称为《袁氏宗谱长江万里图》，具体地点是江西丰城袁家渡，迁湖北兴国铜桥畈，再分迁出来。2012年续修为“传诗堂”。
在此，特别感谢阳新源地的全体宗亲以及为网站辛勤工作的同仁们！
版权声明：以下谱序版本归袁冠烛和袁氏家谱网所有，转载必须注明出处，违者必昝。
袁氏家谱网
二〇一四年六月二十三日
作者: yuanscn 时间: 2014-6-24 00:00
必彦如安文、明允德忠潮、应添廷楚(大)可、洪士永毓崇。高见太平慎、怀仁敦孝先、克复保性善、亨嘉肇毓贤。
相关字辈请查询：www.yuanscn.com/zipaicx 的 湖北，黄石
作者: yuanscn 时间: 2014-6-24 15:38
迁往大冶的，可搜索下列之一：文和，文耀
迁往四川的，可搜索下列之一：良文，良声，思省，宗道
迁往武昌的，可搜索下列之一：文贞，伯刚，安秀，淑河，琛，经，纬，丙七
作者: yuanscn 时间: 2014-6-24 15:48
一九八九年联修宗谱总序
家有谱犹国之有志也名例不同其义相叶吾族分居于大冶阳新鄂州通山武昌等邑,全、清广各公后裔推贤咸集阳新议修家乘倡起阳新全公裔下部分首领后因参修丁口太繁排印争先恐后。更兼依丁征资欠允我冶邑全公裔孙协同武昌黄石郊区圻春安徽南陵等地宗支设局于大冶金湖印刷厂。
盖闻乔术发千枝终归一本长江流万派总是同源本培则叶繁枝茂源浚则源远流长噫嘻今日修乘之举何异浚源培本但由国土辽阔宗支蕃衍未能就全氏乃至全省统一派行之协议从兹鄂阳大武通圻黄石皖南等参修宗支丁居各地派衍一体所憾遗者徙居下章山庄友能公支下和保安庄应斌公支下与袁刚庄宗支近在县境之内未能邀请参修。
修乘有例可循而例己详谱首目睹世变时迁逞可固守旧习而制修乘之后足耶本届修乘之方针既衷望在籍之丁口参修又不悖他人云意原在联宗敬祖彝伦睦族之旨下遵老例纪传男女生殁庚娶氏居处葬所对同父异派行差异者按现代惯例予以接序，老谱中之圣谕传赞凡例章约以及山图宅地均不变改更不另添山图地界作历史遗流付印付印文字统用国务院公布之规范汉字老谱中繁体或古体字将以新字代行对缺模难以代行者将以同音同义或同音近义字代替至若宗源祖德非本序之职炎黄袁氏子孙分布之广人文蔚起之势亦非予谫陋之才所能尽言也然修乘之举人心所向而今距上届癸未岁己四十有六代远年深稽考元多况谱务浩繁限于水准谬误之处殷望后
公元一九八九年岁官己 孟秋月 吉日 重敬刊
作者: yuanscn 时间: 2014-6-24 15:50
袁氏族谱序
欧阳子曰人而不知氏族之由出则涣若凫雁矣，吕伯恭曰三代之时曰姓者统其祖考之所自出百世而不变者也。曰氏者别其子孙之所自分数世而一变者也秦汉而后氏族之制出于上之所赐与下之所更者绝无而仅有至于世守。一姓传千余年而不变可谓简矣乃古之氏族繁而知之者反多今之氏族简而知之者反少盖由谱牒之明与废而己以是知谱牒之不可不讲也吾郡巨族袁氏最著君首明暨侄光秀慨然于英公而上凡同祖分派者各有藏谱而我祖英公以下历今十有徐世独不重修谁之过欤。爰鸠英公裔族合志赞修功告竣嘱予为言余索其本谱并富川所藏者诸新旧谱共相翻阅见其原自胡公姓由涛涂自汉唐以近代瞭如指掌其裔流豫章则始之宋工部尚书照徙居三硔也其派衍富川则由於璞公任九江郡命子全公居于铜桥畈而英公即其十世孙也其谱较他族独全则自宋鼎将迁卢贼燹扰祖婆郑氏覆以石槽而得不毁也至其并诸简端皆 时名公巨卿耆儒硕德之笔因语二友曰如兹大观而我敢绍续欤虽然天下事虚则难而实则易尝见世之华门圭窦祚薄寒微者渊源如斯而己发祥如斯而以道德勋猷声名文物一无可据欲与为言非假诸牵连补缀即必出於移影换形此所以难也如兹谱所修。由英公而上则数千年之簪缨世胄阀阅冠裳匪惟谱更上一层楼赫奕即史册亦甚昭昭由英公而下则吾郡巨族儿半凡荣膺虎榜蜚声泮林者指不胜屈其以视夫华门圭窦相去岂非凡荣膺虎榜蜚声泮林者指不胜屈其以视夫华门圭窦相去岂非天渊耶二友乃从而次其世序另其派分於以尊祖于以敬宗敬宗于以收族，盖深得乎吕氏谱牒当讲之意而不蹈夫欧阳涣若凫雁之讥功又何如哉呜乎世有一居而派行各异一郡而门户各立其散居各州府县不数传而子孙己不知其来入其甚者亦互相婚媾而不羞肆为仇故而不耻闻君之谊其不亦可以兴乎予因是顿忘其陋固直录之以为序。
乾隆二十九年岁官应钟月
同学弟庠 生注大遇敬撰
作者: yuanscn 时间: 2014-6-24 15:53
题袁氏谱序
欧族谱之立也何为哉将上以溯祖宗功德之渊源而下以示子孙彝伦之秩叙也粤稽两汉以前天下兵燹尚少籍多土著举凡世家大族与夫圣裔贤嗣往往绵历千载虽不谱而未尝不知所自来洎晋魏而还天下亦多故以南北之播迁也。中外之杂处也。而姓氏之冒滥有不可得而淄渑者，至有唐代兴而柳颜裴李诸大姓惧其荒远夫宗无由昭兹来许于是始效龙门诸王侯年谱而立家谱焉。故虽遭五季之乱而巨族之徙於东南者其源流可考而知也。自是以迄宋金元明阀阅之家莫不有谱以传其后即支分数十代，一查宗派其相亲相爱不啻同胞骨肉者然以其出於一本也谱之所系顾不重乎吾邑中袁姓者考其由来则自其始祖伏二公由豫章来也其初之卜居泉塘桥与继之分迁保安者昔虽亦闻其说今则不复记忆其所熟悉者惟双港之一族云双港之始祖则友文也。生五子长伯英分居月塘时为下袁次伯彝伯其伯儒伯伦同居双港时为上袁乃其后嗣不均有多至数十丁少惟一丁两三丁多者又富而且强少者复贫而益弱由是富强者凌暴乎贫弱者有之且贱而悍戾者忮害乎貴而忠厚者有之盖不分尊卑长幼而惟势力是恃也此某於登贤书为其门婿时目击之者窃怪其祖先庇荫之不平令其子孙贤否之异性也。厥后余叨赐进士第於观政待诏之年时造其家而气习如故曾记丙丁巳间内弟庠员仲捷姻家孝廉峒庐亦遭宵小忮害余往视之言及眉睫商所以调处之方余曰家有谱规可以劝戒之峒庐曰先世原有谱规今则烬没矣余局盍复修之乎仲捷曰善遂共议修厥谱焉此戊午己未年间事也越庚申余有井研之什癸亥迁霍州乙丑行取京官而仲捷不禄峒庐官广文数年之间风流云散未计其谱之成否也至癸酉冬余奉使督学西粤明年甲戌夏临试太平郡峒庐走其族人硕彦来候予且问谱焉硕彦者予之襟表侄也比为慰之曰峒庐此举虽云尊祖敬宗而实教家化族之意居多焉今而后汝族之强弱者忠厚者其无暴凌忮害患之矣夫因思当年仲捷未遂之志峒庐为其一遂之也行见此谱刊成上以溯祖功宗德下以教子孝孙慈将人事一本悍戾者变而醇良强梁者变而雅驯家用和睦族行孝义矣易曰积善之家必有馀庆吾知敞成之四世三公广微之百代师表於以再兴也功名富贵其有量欤峒翁其力行之哉。
皇清康熙三十二年岁次甲戌 季夏月
赐进士出身提督广西西学政使者
年眷家弟朱大任拜题
作者: yuanscn 时间: 2014-6-24 15:56
题家双溪庄提修宗谱序
余自束发后事举子业於六经外间涉史册见吾家汉晋以来列祖功烈窃有纂修家传之志而未逮也继入词垣供史职兢兢焉慎乃有位冀得襄史馆以行其志未久而又致仕甚哉忠孝之难全也道光乙未余主讲江汉书院月课得梅山宗学生楚材卷序笔力清挺晋而询以渊源所自
原自江右来楚而迁冶则伏二公始居邑西乡双溪即前明大学士吕文简公故里己聚族於斯十馀代矣。其先世德行如志雄公应诚公科名仕宦如峒庐公璀圃公皆厘然可考而前后游泮食饩不下数十人以第一人获隽者十居其四诚楚中望族也越明年伊族人因漕运集省有合修宗谱之约以余有同宗谊乞为之序。夫谱牒之修所以尊祖敬宗收族也而议起於勤劳王事之时洵可谓公私两济余前此之欲修家传恪供史职亦此志也而梅山双溪等庄斯举之有合忠孝之诚害获我心乎他日者人文蔚起科甲联登当国家承明著作之时秉笔有人而奇勋勒於锤鼎以光前烈而昭来兹未必不於此兆其端也余与梅山虽江隔南北未订宗盟而事关忠孝善举可嘉不得不书数言以为之劝。道光十六年岁次丙申仲冬 谷旦
赐进士出身钦点翰林院编修前北城监察御史江南
公元一九八九年岁官己巳 孟秋月 吉日 重刊
月塘庄君撰公派下分修支谱
作者: yuanscn 时间: 2014-6-24 16:05
袁氏源流老序
古建国赐姓命氏所以别其族类之由来也我袁氏姓本涛涂肇迹陈国至 汉固公仕齐景帝拜清河王太传，其后安四世五公望重天下德溥宁宇魏晋齐梁唐宋五季相继而起者代多伟绩绩己光炳乎史策矣无容赘迨唐天纲公刺史袁州其后裔族甲豫章媲美前烈者又未可胜数指屈至宋璞公任江州太守巡涝兴国之南见山明水秀遂命子全公居焉是兴国之袁由全公始也。
全生二子宗胜宗道胜生聪一聪生政瑛响庆珍四公另有传派而政公仍居铜桥生子二再松再和松生邦习习生必盛字友新，新生子二长彦逵名兴福字景政次彦达名兴贵字景顺彦逵生如麟麟生安明字伯昭官讳集明太祖封骠骑将军祀入康山忠臣庙后出户修善里一甲户名袁昭至今容像赫赫名著鼎镛焉昭生二子文亨文贞亨宇义高，生子四嗣恭嗣敬嗣荣嗣芳恭敬仍居铜桥芳迁排市陇惟嗣荣公生子五长天文由铜桥而迁白米田厥后立庄於沈家畈之世坦公黄土坑世甲公洛湾之世守承凤二公南市之世奇公新屋下之均升公曹家河之汝凤公州城之亦山公朗脚厅之秉韬公鸟潭之均标公此又皆荣公一脉天文之苗裔互相结处而居者也至其小支转迁于他郡邑者难以枚举而文贞公生子四曰华曰禄曰福曰新禄生天万天保万生一子名达调守武役生道武复立业灵二里之杨桥天保公居大治湖皆有传派景顺公生如山如愚山生伯伦伦生文几字义邦乃太升户之祖寄庄户袁应隆也愚公生伯瑞徙居朝阳伯广徙居水北伯海徙居德安余皆无传再和公生邦俊邦杰俊邦杰俊生必昌必先昌生彦德彦明彦洪彦通德生如珪如琳 珪公生伯清今以为三山之祖琳生伯寿伯明彦明公生如琥如玉如辅琥公生伯华玉公生伯政伯盛辅公生伯贵伯高彦洪生如洪如玑洪生伯荣璋生伯爵彦通公生如龙如弼如震如玫龙生伯洪伯显伯达震生伯用伯俊伯珍如玫公生伯英伯雄雄公仍居兴国惟伯英公于元季徙居武昌之灵乡其后嗣之棋布于武、治、圻、黄各郡邑者甚蕃而文醇公字成一葬合父茔系英公之三子也醇公生明八明九明十君四四公明八公生福一福二福三福四福五五公福一名允富生子三德隆德盛德昌德隆生仲岳仲巍仲岱三公仲岳生以高公以亮公以忠公仲巍生以恕以恩二公仲岱生以惠以思二公福二徙居双港另有传派子系蕃盛福三福四俱己远迁福五公名允令徙居矿山后又分居新桥生子德厚厚生子七常一常二常三常四常五信禄忠良虽其世远代隔未能悉集一帙而究之皆 文醇公之一体而分一气而贯者也必先公生子彦政政生如琛琛生伯和邦杰行七四生子必秀秀生彦和宇景发凡此者地之相去世之相后不无亲疏之殊然以全公视之则固其一脉相承即推之亿万载后犹可逆本寻源灿然而不紊也引当雍睦之时接壤而居去世未远者乎
全公支下十一世孙 文享字义高敬撰
乾隆十七年壬申岁孟冬月昭 昭户裔 重增订
公元一九八九年岁次己巳仲秋月 谷旦 重刊
作者: yuanscn 时间: 2014-6-24 16:07
乾隆甲申袁氏重修谱序
闻之物本乎天人本乎祖而一祖所生愈衍愈蕃愈衍愈蕃愈远愈疏使无以维之则其势恒涣而不萃无以联之则其清终暌而不合此考世系秩宗派俾谱牒昭明以上治祖祢下治子旁治昆弟者之不可以己也顾谱牒之修遥遥者不推其所自始固非所以尊祖而绵绵者不综其所由分尤非所以敬宗我族发祥陈国去车受姓沿及汉唐迄宋丰功伟烈硕德名儒寿史册者更仆几难悉数而由吴之楚则自全公始由兴州铜桥而转迁兹土则自我伯英公始也第英公之苗裔星居于武冶江黄各郡邑者 蕃而其前之世系详明至其后乃莫之续修夫兴州下雉全公故居也而昭贵两户前后济美且去吴为甚近其由明迨清各自重修者虽逆其源而远祖乎汉之固实本所迁而近宗乎宋之全前不赘而后不滥亦只和平时期其所分而无事於扳授也即我祖在日情深於此者久卒以髦矣无能为故遂谆谆然余有提修英公支谱之命惜斯后余曰事糊口有志未逮及至客岁麦秋兴国族长数来馆有合修家乘之约余因思祖言在耳不敢忘心况合 圣天子聪明天亶洞烛舆情其纶纲攸宣示民敦本源以笃亲亲者谓谱牒为氏族之纲纪在所宜修而修之务各以始迁者为祖无俟远攀执旁摭谬夸大成其申命无己之意诚仁至而义尽也然则另修之举云胡不善而弗咨诸族下我上以共襄厥成哉幸也族亦实获我心而余益莫敢遑处由是别诸生历金湖走圻黄逾英山于亲族之散处者收之虽虽雨雪载途有所不畏既归循复走简各庄亲录世系举夫无后之丘墓与子孙之远迁者其存其殁罔不为之推详不敢一毫疏忽获戾先灵夫何设局云株手腕几脱甫及一载而谱事竣矣展阅之下既快我族之同心而尤快祖志之克继自愧肤学兼以久旷不无笔墨荒疏之诮然因流溯源支分派别瞭如指掌远近亲疏生卒葬配爽若列眉则斯谱之修也推其祖之所自始而综其宗之所由分维系联属不支不离是为适协 上谕者亦可为英公派下守先待后之一线也复何愧哉
乾隆廿九年岁官甲申孟冬月上瀚之吉
英公裔孙继埙庠讳首明谨述
雍正壬子年 督宪 迈 抚宪 王 暨 各宪
奉 旨选举善人一员袁定六品德重流芳万古邑侯
公 剽因先授族正扎至王载察宪无愆遂为赞曰
密存忠后 严敦孝友 善咨部院 义联家族
量容似海 心诚如佛 有耀精全 无暇美玉
长孙埙 敬刊
公元一九八九年宫己己 仲秋 吉日 重录
作者: yuanscn 时间: 2014-6-24 16:09
乾隆甲申袁氏重修谱序
从来山有支脉，实原乎昆仑水有支流，实本乎星宿。而人有支属蕃昌，实原本乎祖宗。所当象山水之朝宗，顾祖而溯原反本也。虽阐扬祖德推彝宗功，允为隆厥尊敬而追慕，芳型缵承今绪，亦以致其朴诚，故缘情制礼，礼尚敬宗，缘礼达情，情深收族，而只承先志，序其本支，殆发于至性所不能己矣。我 英公自兴国铜桥畈，迁居兹地，历有年矣，所其敦本崇实诵诗读书以忠厚为福田即孝友为庭训大都不失先世卧雪遗规扬风旧范惜乎后昆之绳其祖武者虽孑矜叠出，贤书间起，尚未能即其熏业，而显荣光大也。然丕著前徽，固属后人所不易而续修谱牒，要为后嗣所当循。昔我先君有志，违逮尝谆谆于此矣。予小子曷敢有越厥志昨岁癸未祖居有联谱之约本拟萃涣，谕以归大成适值钦奉 上谕，几属民间，止以近迁者，为祖用是不敢矢志遥合而设局于本地之云株寺。非省费以希小成也夫系图，齐集鸠工绩梓，昭穆后先之必辨，生娶殁葬之必明，迨逾数月告厥成功，固尽仁孝于宗祖，亦示模范於子孙也。顾说者谓英公以下支谱不宜复登。
全公以上世系，抑知溯其所自来，刁得为诬置其所可，分不得为简，不诬不简，揆诸理而允协厥中，则联其支脉必愿乎昆仑。会其支流必本乎星宿，是始不啻授时者，之四序分行而实一元之鼓铸也。支谱之修又何多戾也乎。谨序
乾隆廿年岁官甲申仲冬月 谷旦
伯英公裔孙 光秀 字芝三 敬撰
公元一九八九年岁官己巳 仲秋月 重录
作者: yuanscn 时间: 2014-6-24 16:10
寿昌袁氏谱序
癸未秋予任寿昌教谕，适值郡宰 邵公，总修邑志。得知胜地，乃人文薮而名门大族之为某氏某氏也。迨至今年仲夏，赴省兼掌科试事务，会及晴川 李君，讳祖桥者。李君始为兴国州正继为武昌教谕。今则首府教授也。延予至署询邑志科律诸事旋叙及皇上颁示谱牒之谕。因以富川袁氏谱序，示余曰昔余所序，传袁氏谱牒内忠臣 伯昭公之弟，英公迁居武邑，则武邑灵乡之袁氏，即富川铜桥畈袁氏嫡派也。是以邑志告成，袁氏之谱，余继 李君而作族引云。且夫家之谱，与国之志。义例相为表里者也。上治祖先，冶容诲淫治昆弟，下治子孙，义率祖而仁率属吾宗者不可遗，不属吾宗者不可滥道至严矣。今袁氏一家，忠臣孝子节妇词人，既后先辉映于富川之籍，而其彪炳於武邑之志者，又复名登仕版选秀者，竹立焉。宜李君卜其滋大志，而余亦信其永昌也况自 全公后纂修而列传者，更有才人之笔耶。则继续 英公之传付梓人而重订焉。又岂不与寿昌邑志，並垂不朽哉。
乾隆二十九年岁官甲申 谷旦
古滇程文辉顿首拜撰
道光九年己丑岁
文醇公裔孙敬录
公元二OO七年岁丁亥 孟冬月 吉日 重刊
作者: yuanscn 时间: 2014-6-24 16:12
题双溪袁氏谱序
余自叨 恩放归，诏居武昌钦遵 敕命，岁久杜门。由是宾客远踪，每於索居时思，得曩日密友周亲。一晤道故旧以解渴。悰而至者寥寥。适癸酉长至后日姻家，袁翁峒庐以公车北上，自监利署，顺流车下来视余。余以为空谷足音，款留五昼夜，谈往昔叙寒暄圣贤理道，今古物情，罔不偏及千载遥思一时，倾写曷胜，锡我百朋哉。及临钱之顾翁乃反觞侑余余曰是何意欤翁曰时寒舍修厥家谱拟明年甲戌刻请烦一序以 为光宠。余曰：唯唯否否窃惟序也者。所以详其原委，述其前后，而备陈之者也。犹寻山者，溯昆仑而嵩而岑而岱。华各峙峰峦无极也犹观水者溯星宿而淮而汉而河海分流浩瀚无涯也。贵族袁氏，相传为舜帝裔，胡公后，至汉始见姓，时则有固与盎与安及绍其人者，晋则有宏，与淑宋则有粲，与彦伦，其人者之若星之於齐也。恕己履谦仁敬舆滋之于唐也。又宋则洁斋先生燮，青田先生广微者更盛焉聚贤接代难於枚举。或以慷慨直义称或以慈惠清廉著或以国华民望闻或显其异政大功奇节，或传其道德文章，是诸古人者悉贵宗之杰出也。余尝爱之、慕之、景之、仰之，不难一一详其原委述其前后以序之。至于令始祖伏二者，忆昔余未第时与贵族为星卜士，字敬承，标号袁老夫子者交於闲坐问答间，语其原委，前后亦甚悉。自辛卯壬辰联捷后奔走仕途官居京师数十年，岁远年湮，畴昔所闻今则不复记忆矣。将何以叙之乎。翁因前席以备陈之曰，家始祖伏二公，与令始祖思敏公，俱於明洪武间，由豫章来者家始祖系出丰城县，袁芳无族初至居兴州，缉捕府，再迁居冶邑泉塘桥越四世生志雄志高等公，高公守旧址，家祖雄公设教双港之西，遂业焉。越五世生应诚应斌公、斌公迁保安家祖诚公移双港之东以港西地建立香火即今袁氏家祠，越六世，生友文，友能，友忠，友信公。忠信二公远迁蕲州，失系无考。能公嗣人今居本邑下章山，家祖文公生伯英、伯彝、伯儒、伯伦。伯其。英公分居月塘，称下袁彝伦等公。共守双港故业，时称上袁。彝公生四子，单名山、林、树、木。山公字本重属弟分祖林公乏嗣，树公、木公子孙俱蕃盛，伦公生一子曰拱，字本敬，即老子敬承祖也。由是而守，而得，而梦而之及身焉。后此虽派分层层然年幻少小，菌功名些须不敢侈陈其原委，前后如此予曰序也者。无非欲其原委前扣之秩如也。闻翁言、忆昔老子所云，如是如是然，则令始祖伏二者，则山之昆仑，水之星宿也。四世志雄志高，五世应诚应斌者。则山之嵩而岑水之淮而汉也六世友能、友文等七世伯彝伯伦等者则山之岱华，各峙水之河海分流也。八世山林树木与拱九世守十世行，十七世梦，延及之，安邦定国，齐之支分派演世系，森列则山之峰峦无极水之浩瀚无涯也。原委前后则条分缕晰。昭如日星也矣。又奚待余之复赘乎即志翁言以为序。
皇清康熙三十二年岁次癸酉 仲冬月 长至后七日
赐进士出身原任武英殿内阁学士兼户部尚书
年家姻眷弟余国柱荃庐氏拜手谨撰
公元二OO七年丁亥 孟冬月 吉日 重刊
作者: 袁保险 时间: 2014-6-25 21:36
热烈祝贺
作者: 袁亚中 时间: 2014-6-26 14:02
楼主是文醇公裔孙吗，不知是哪一支的？
作者: yuanscn 时间: 2014-6-26 18:46
宗胜－－彦通－－如玟－－文醇，我不是这支的。阳新铜桥畈主要是“全”“清”二大支，以及“仲七－－正贤－－丙七－－普胜”世系。我是鳌公九岗后裔。
作者: 袁保险 时间: 2014-7-4 21:38
失系无考----实际问题，传承不易
作者: yuanscn 时间: 2014-7-5 15:18
转袁酉解读帖：
解读阳新家谱（一）
解讀說明：
１以達軍發表在网上（世糸源流）欄，陽新譜為底本。
２我是以二十四史中袁姓世糸關糸、時間為依据的。
一 固公－安公
1世固公，本名轅固生。《史記·儒林列傳》曰：“清河太傅轅固生者，齊人也。今上初即位（武帝，前140年），复以賢良征固。時固已九十余矣。”固約生于140＋91＝前231年。這個時間很重要。
2世 盎公，《史記·袁盎晁錯列傳》曰：“袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徒處安陵。”盎公的父親是故而非固生。史料中沒查出盎公的儿子是誰。
3世 燾，二十四史中未見此名。《漢印文字征》中有爰壽的印。
4世 恭，二十四史中未見此名。
5世 良公，《后漢書·列傳35》曰：“袁安字邵公，汝南汝陽人。祖父良習《孟氏易》，平帝吋（公元1－5年）舉明經，為太子舍人。建武初（公元25年）至成武令”。平帝元始五年，舉行過一次全國性的人材初選，數千人上京。出生接近年約20－５＝前15年。
用下‘代間隔年’：
從固生公到良公，共五代人，用時為231－15＝216年。平均216÷４＝５４代間隔年。這個時間太大了，似乎缺１－２代人。
6世 英，二十四史中未見此名。二十四史中沒講良的父親和儿子是誰。也沒講安公的父親是誰。
7世 安公。8世賞公。9世彭公。10世賀公。11世閎公。与二十四史中汝南汝陽世系－致。
12世廣， 二十四史中未見此名。
13世渙公，《三國志·魏書十一》曰：“袁渙字曜卿，陳郡扶樂人。父滂，為漢司徒。”渙的父親是滂非廣。從此世開始用的是陳郡扶樂世糸中人。
在二＋四史中，袁氏有兩大主流派糸。第一，從良公開始到秘、譚、熙、尚、曜止。共23人，八代（缺良公后面的一代）。時間從公元前15年至公元207年，袁尚死。兩百多年的輝煌。派糸不間斷。可稱汝南汝陽袁氏世糸。第二，從滂公開始至袁誼止，共67人，十五代。時間從公元155年至公元697年，袁誼出現在史冊。五百多年的輝煌，派系不間斷。可稱陳郡扶樂袁氏世系。
14世侃公，渙公長子。
15世況， 二十四史中未見此名。
16世環， 二十四史中未見此名。按后面解喬、方平、山松，應為瑰字。
17世思光，二十四史中未見此名。
18世湛公、豹公，《晉書·列傳53》曰：“質字道和，自渙至質五世，并以道素繼業，惟其父耽以雄著。及質，又以孝行稱。官歷琅邪內史，東陽太守。質子湛。湛字士深，少有操植，官至仆射，左光祿大夫，晉宁男，卒于官。湛弟豹，豹字士蔚，搏學善文辭，丹陽尹。”屬陳郡扶樂世系。
19世洵公、濯公、淑公豹之子也。
20世淑公 《宋書·列傳30》曰：“淑子，几、豈（右面有反文）、稜、凝、標”。
21世彖公、最公、昂公屬陳郡扶樂世糸。
22世元廣君正，《南史》曰：“昂子君正，字世忠。君正子樞。”‘元廣’不知何意？
23世樞公、憲公、充公屬陳郡扶樂世系。
24世朗公，《舊唐書·列傳140》曰：“朗孫誼，神功中（697年）為蘇州刺史。”《九家晋书辑本》世说八注曰：“袁悦字元礼，陈郡阳夏人。父朗，给事中。仕至骠骑咨议。上元中（674—676年），悦有宠于会稽王，每劝专览朝权，王颇纳其言。王恭闻其说，言于孝武，乃诬他罪，杀悦于车中。即而党朋同异之声，播于朝野。”时50岁，出生接近年约675-7O=605年。
承序，《舊唐書·列傳140》曰：“郎從父弟承序，陳尚書憲之子。武德中（622年），齊王元吉聞其名，召為學士。”出生年約在600年左右。
25世天罡，《舊唐書·列傳141》曰：“天罡益州成都人，尤工相術。初，天罡以大業元年（605年）至洛陽。”出生年約在570年左右。天罡比承序歲數大，早出生。至少歲數相當，承序如何成了天罡的父親呢？
《袁氏世考•八方枝287页》曰：“考宋嘉定（1208－1224年）《袁州志》开五井（传说，天罡在袁州开五井以穰火灾。崇祀樵楼，并传葬府大堂。）为知府腃强，恕非天罡。葬府大堂，为袁超墓，并辨天罡之墓之非。其祀樵楼，据明《候世屏记》，祀高士袁京。”
《袁氏世考•41页》曰：“考天纲曾袓达，祖嵩，父玑，俱登仕籍，未守袁州。即纲终于火井令，亦未尝至袁（州）。宋嘉定志载，府大堂侧墓为袁超。宜春旧志并辩其纲墓之非。何诸志乘浪传至是？”天纲公及上几世均未在江西做过官。江西袁及其分迁到外地的谱糸中，不应出现天纲及以上至曾袓达的名字。达公以上则有可能。
26世 客師公，是天罡的儿子。其余名，二十四史中未見此名。
27世 恕已公，《舊唐書·列傳41》曰：“恕已，滄州東光人。長安中（702年）為陵州刺史。拜中書令，封南陽郡王。曾孫德文，舉進士。開成三年（838年）授秘書省校書郎。” 《旧唐書·本纪十四》曰：“元和二年（8O7年）秋七月，敬辉孙元亮，恕已孙徳师相次叙用。”《后汉书·列傳1O3》曰：“高字公颐，恕已之孙。”恕已的父親是誰？儿又是誰？都沒講清楚。《中國歷史年表》曰：“恕已，死于公元706年。”此時，當過刺史的恕已約有30－40歲，出生接近年約在公元666年左右。恕己比天罡晚了近百年，當天罡的孫子可能性不大。再說，恕已是東光人（汝南世系），他的孙高，徳师，曾孙德文，谱下均无。
28世，履谦、29世，二师、30世，中仁眾名，二十四史中未見此名。
31世，象先公，《舊五代史·唐書列傳十一》曰：：“象先，宋州下邑人也，自稱唐中宗朝中書令，南陽郡王恕已之后。曾祖進朝，城都少尹。祖忠义，忠武軍節度判官，累贈司空。父敬初，太府卿，累贈司徒。象先即梁祖之甥也。象先子二，长子正辞，次子正义。同光二年（924年）象先來朝。其年夏，以疾卒于治所，年六十一，冊贈太師。”出生年為863年。在世考的世糸表中没见此五人。关建是象先前后五代人，有自己的世系。再说，象先的祖辈早就迁到河南去了，是汝南糸河南某支糸人。与江西袁氏关糸不大。
用代间隔年看：恕已约生于公元666年，象先生于公元863年。谱中所列恕已到象先前后三代人，有二个代间隔。平均为863-666=l97年/2=98.5代间隔年。汝南袁氏早期平均代间隔为29年，一般不会超过35年。在时间上也是说不通的！
32 世，诠，从32世以后，二十四史中未見此名。详解看解读（二）。
33世，承宽
34世，修明
35世，文仲
36世，应彦
37世，世贤，宋氏生子：坚、道、显、德。德即渔隐。【居南昌廖州】
仲贤，陈氏生子：巽。【仲贤宋雍熙[984年]时恩科进士居袁家坊】
38世，德，字有才号韶江渔隐。万氏生子：荣、盟、贵、聪。【由新建西山佘牟徙居丰城正信乡袁坊新潭葬夏茄墓】
显，髥阳人字有名，王氏生子：照、熹、熏，【居南昌廖州】
39世，熹行云二邢氏生子：汉忠、汉烈。【夫妇俱葬江西武宁三洪滩】
贵，字宗义 邓氏生子：千亿、兆。
盟，字仁李氏生子：千七公、千八、千九、千十、千百、千万。（俱居袁家渡）
40世，汉烈，潘氏生子：璞、玮。【江西武宁三洪滩】
千亿，张氏生子：谟 。
41世，璞，行福七字信凯朱氏生子：全。【官九江太守命子全由江西武宁三洪滩迁湖北
阳新（兴国州）铜桥畈今排市镇】
谟，陈氏生子：清.
四十二世（1代）全公，【官九江太守命子全由江西武宁三洪滩迁湖北阳新（兴国州）铜桥畈今排市镇】
清公，[清公，字睿源号秋谭生於丰城袁坊新谭]居丰城袁坊新潭。
南宋清公，字睿源号秋谭，生於丰城袁坊新谭。既长就学内翰徐矩山公之门，咸淳中（）登进士第十八名。官授谏议大夫，因弹劾权奸，左迁鄂州司马后致仕，将归籍经永兴军富水乡乐茶培村，享潭之雅静遂肇居焉。子孙绵，郡南北分居蕲、冶因共尊为一世。
1 世清，娶樊氏，生子一乐。袁清1209.8.8.---1277.1.24.年69岁。樊氏1210.4.16.---1275.10.10.年69岁。殁合葬大平蟹口卯山酉向有碑。
此譜最大的問題在于：先用汝南汝陽世系，中間用陳郡扶樂世系。后面的更亂。这是全袁氏众家谱的一个共性同题！產生此問題的原因，跟众家修譜者一樣，當時手里沒有多少資料可查。加上缺乏‘代間隔年’和時間慨念。
解读阳新家谱（二）
一，读谱序有感
（一）因属本谱系，故特别关注此谱。多次解读，细心查对。有些个见，提出究之以达完善我谱之目的。
（二）读谱序有感：
1、全公手定原序（约1150年）。1888年重刊。
此谱序言可能是全公亲手所写。全公当时省略了时间，（约1150年）是后来修谱时添加的。序言略写了袁氏慨况（沒分支糸，凡袁氏历史名人都是祖先，只要听说的、在书上看见的尽可能的写进去。）和前人修谱的慨况。在说本支时曰：“先君子奉命九江，欲藆（代替字）冬日之惠正，播仁风之遗泽。故本支糸图不离几案。全尔时未暇深思，迄今一追维之。这段话是全文的核心！青年时没顾上修谱，年老了想到敬袓播祖仁风遗泽，育儿孙才修家谱。怎么修呢？‘迄今一追维之’。这说明在此之前是沒有家谱的，现在开始修。对前世糸只能靠追记、维护了。“先君子奉命九江”，虽没涚父亲名讳，世系中肯定有。奉命到九江干什么，这里当讲而沒讲。综观全文，没有修谱的准确时间；没有先君子的准确职务；没有从何地、何时、何原因迁来。虽是首次修家谱，但，这些内心话、必须传绐后人的话为啥没有呢？若是全公首迁，不会不写进吧？！
2 ，享公复订铜桥家谱原序。明永乐五年（1408年）十代裔孙文享字义高撰。
此序言与首序比，新增内容有：“廓公为梁开平（907－910年）进士，其子有徙居蓼州之言璞公，宋九江太守。卜宅有颜峰，毓秀之举，此兴国袁氏所由来。我 全公为第一世始迁之祖也。”廓公授进士时约20岁，出生接近年为909－20＝889年。其子璞公约生于公元919年。其孙全公约生于949年。按这个时间推论有二：全公写序言时1150－949＝201岁？全公上溯六世，世贤公的兄弟仲贤。仲贤宋雍熈（984年）进士，时年约20岁，出生接近年为964年。与全公差不多是同时期人。在家族中同时期人可以相望五、六代或多点。但三十七代世贤公和全公下代都要相应的向上升好几级。
此序言指明迁移的原因是：“卜宅有颜峰，毓秀之举，此兴国袁氏所由来。”因此才迁来，无父命一说。定全公为一世祖从此时开始。
3 ，续修谱序 明永乐丙申（1416年）孟秋月，裔孙文质字义立撰
序曰：“今富川铜桥一派，从流溯源当易於指掌。然使图谱残缺，亦难向风霜剥蚀之，后凭空而臆度也。”此说明原来的家谱尽失。“及元至正甲午（1354年）从叔：伯政於郑婶筪笥中拾本宗世派草图一卷，当岁月暇参豆考订，续吊世系，编成一帙。迨明洪武已未（1379年），余逢吉水石溪族兄文远者萍水客居，别后书通吊谱敦宗为念。余校旧谱，以铜桥始迁祖全公为一世，逐代标名，列为五世。生娶卒葬，莫不抄举，以俟后代使之。”
从元至正甲午（1354年）找到旧家谱，到明洪武已未（1379年）才真正完成。确定：以铜桥始迁祖全公为一世，逐代标名，列为五世。”只明确了五世。这是郑婶草图的作用。沒有提听父命搬迁亊。
4 ，重编松公房旧序 明万历庚子年[公元1600年]伯昭公裔孙均昂冕升、均标同定
序曰：“自始迁祖全公承璞公之命，由豫章迁兴国时手订谱牒传后不忘，所自纂孝已载八代，世奉如珍。至元至正甲午（1354年）岁，我，如麟公元配郑氏妣避寇，他无所惜，独携前谱覆以石臼。及定，发视完好。故他姓谱多舛错，而吾族秩然者，婆之慧识，亦先公孝慈之灵有以保不朽也。子伯昭公封骠骑将军，生子文亨公字义高，於洪武元年（1368年）复加增订承祖志也。越今二百佘年”。
谱有序二十八（按作序时间先后排列），到第四序即公元1600年时，才明确提出：始迁祖全公承璞公之命，由豫章迁兴国时手订谱牒传后不忘，所自纂孝已载八代。因此，此说是需要研考的。首俢谱时没弄清何人、何时、从何地、何原因迁来。后修者只能根据他们当时知道的材料进行补充完善。
二，用：时间慨念、代间隔慨念
谱中定四十二世，全公约生于何时？
先确定谱中，一世祖固生公、三十七世祖世贤公、五十二世祖文亨公（文享）、六十九世达洲的出生接近时间。
一世，固生
《史记·儒林列传》曰：“淸河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景帝时为愽士。今上即位（武帝前140年），复以贤良征固。时固已九十余矣。”固生公约生于公元前（140＋91）＝前231年。辕固，为习惯称谓，本名为辕固生。
三十七世，世贤
本谱中，世贤公的兄弟仲贤。仲贤宋雍熈（984年）进士，时年约20岁，出生接近年为964年。与全公差不多是同时期人。可借用这个时间。
这为一组，用此组时间来顺推全公出生接近时间。
此段时间的代间隔年为：前231年+964年=1195/36=33.2代间隔年
全公（42世）出生接近时间：4l X 33.2-231=ll30年（固生公为l世，全公第42之世，中间只有41个代间隔）
五十二世，享公
谱序中，“享公复订铜桥家谱原序[明永乐五年1408年全公十代裔孙文享字义高撰]” 1408年写序时约40一50岁，出生接近年约1408-47=1361年。
六十九世，达洲
谱序中，“合修谱首叙民国三十三年前清郡庠生全公27代孙金赢[达洲]敬撰 ” 民国三十三年（1944年）写序时约30一50岁，出生接近年约1944-40=1904年。
这为第二组，用此组时间上溯推全公出生接近时间。
此段时间的代间隔年为：1904-1361=543/17=32代间隔年。
全公（42世）出生接近时间：19O4-（32 X 26=832）=1072年（全公第l世，达洲公第27世，中间只有26个代间隔）
以上两组得岀的数字差为：1130-1072=58年。取平均数1101年。此时间是北宋徽宗建中靖国元年。
查下总代数：
从固生—达洲共用时23l+l9O4=2l35年。可繁衍2l35/32=66.7取整为67个代间隔。括两头为六十八世。谱中与此多一世，总世系数对。
从谱中所得全公约生于北宋徽宗建中靖国元年（公元1101年）。这个年数有问题否？
全公的岀生接近时间1101年。准确的说，1101年只是谱中第四十二世的出生接近时间。全公定位在四十二世是否准？在谱中全公是一世祖，有一个与袁氏主枝衍接问题。位置接错一错百错！因此，还要经过其它资料进行检验。这个家谱触及面多，要都行得通才能最后确定。
三，论全、清公谱世糸中的有关数字
（一）一世固生—三十一世象先，前面已谈。这是全袁的共性问题，等全国袁氏首次代表大会召开后大家都来谈。
（二）三十七世，世贤、仲贤（宋雍熙[984年]恩科进土）举进士时年20岁，出生接近年约公元964年。四十二世全公约生于公元l101年。其代间隔年为：l101-964=l35/5=27代间隔年。以谱中代间隔年平均32年少近5年。
（三）四十世，汉颖、汉烈生八位福，璞行福七生全。汉颖（一说：照行云一字朋夫号锦州。义宁州(今江西修水)东浒人。（北宋）绍兴间（1131—1162年）进士。工部员外郎。子汉颖淳熙间（1174—1189年）进士。颖元孙杰号云峰。二说：【明诗易登（南）宋绍圣（1094）进士历工部尚书致仕徙居江西武宁三洪滩.葬太公山】）汉颖—璞行福七—全，前后三代。按北宋绍兴说，爷爷比孙子小1146-20-1101=25年。按南宋绍圣说，爷爷比孙子只大1101-1094=7岁。其原因不是引用的人不对，就是全公定位有错。
（四）四十世廓 “廓公为梁开平（907—910年）进士，其子有徙居蓼州之言璞公，宋九江太守。卜宅有颜峰，毓秀之举，此兴国袁氏所由来。我全公为第一世始迁之祖也。”（享公复订铜桥家谱原序）廓公授进士时约20岁，出生接近年为909－20＝889年。其子璞公约生于公元919年。其孙全公约生于949年。按这个时间推论有二：全公写序言时1150－949＝201岁？全公上溯五世，世贤公的兄弟仲贤。仲贤宋雍熈（984年）进士，时年约20岁，出生接近年为964年。与其侄孙全公（约生于949年）是同时期人。
全公出生按谱计算的时间计（1101年），廓—全三代人。其代间隔为1101-889=212 / 2=106代间隔年，比谱中代间隔年平均32年多74年。又一定位之错。序中是廓生璞，世系上是汉烈生璞，不知是否同一人？
三十七世，世贤、仲贤（宋雍熙[984年]恩科进土）举进士时年20岁，出生接近年约公元964年。四十世廓公约生于公元889年。前后四代人其代间隔年为964-889=75/3=25代间隔年。比谱中代间隔年平均32年少7年。
《宋史列传35》曰：“廓，剑州梓潼人，在蜀举进士及第。入宋，太祖（960—975年）以奇士侍之。时年三十岁。不知与此人有关否？
（五）五十二世文享是全公多少代？
“享公复订铜桥家谱原序[明永乐五年1408年全公十代裔孙文享字义高撰]”
序曰：“如麟公，字荣甫全公9世孙。郑氏为夫人。子安明，字伯昭公。全公10世孙。明洪武封骠骑大将军。伯昭公子文亨公为全公11世长门长孙，明永乐五年（1408年）提修宗谱并作序。”（清乾隆四十九年岁甲申八月[公元1785年]，伯昭公十三世孙，岁进士即撰儒学训导）
文享在1408年写序时自定是全公十代裔孙。事过近380年后，将其降级成为全公的十一世。谱中世糸也是定在十一世。
（六）千七公；全公
序曰：“千七公于元元年迁蕲州”。“ 第十八页，“千七公至正五年（1345年）避红巾乱于瑞邑迁北海”。红巾乱始于至正十一年，至正五年没有红巾一说。见“小资料”。序文作者不知北海即横立山。
第十五页最外边一行，“千七公生在元末至正年间迁蘄州”。至正元年（1341年），共二十八年。至正元年生，五年只有随父母迁。至正二十年可以自已迁。
第十页，“迨元至正五年自建昌双洪滩迁居蕲州瓦屑坝。因避红巾乱复迁瑞邑横立山北海。”
千七公是来世祖，迁到蕲州生活了几十年后，遇上红巾乱复迁横立山。红巾乱始于至正十一年（1351年），蕲州有乱是安徽肖县李二（芝麻李）、彭大、赵君用等起兵，陷江苏徐州。蕲州（湖北蕲春）徐民辉起兵，建都蕲水（湖北浠水），称帝，国号天完。此时千七公约在60—65岁内，再大就不存在搬迁了。其出生接近年为1351-62=1299年。
义宁州箬坪支录出分迁图《袁氏世考43页》千七公是排在首位的。可以理解为：辈份高或迁岀早。最早也是元朝前期。全公排在第三位，反而早岀生。
千七公和全公比，千七公要晚岀生1299-1101=198年。
（七）清公；全公
1、《中华袁氏宗谱•清公谱序》曰：“清公一脉，世出江西丰城袁坊新潭。始祖清公字睿源，南宋咸淳（1265—1274年）年间，官拜谏议大夫，秉性耿直，因劾权奸，遭贬为鄂州司马。虽复诏于朝廷，却早起五湖之意，坚辞以归梓里。途经永兴军（兴国州）特省亲于桐桥畈（今湖北阳新排市下桥）。此乃从兄全公之迁居地，清公于早些时候曾与全公一同居此，后移大幕山，复登进士第而入仕途。全公字存中，奉父命，由江西武宁三洪滩迁来，与清公手足情深。清公既有归隐之意，便有心与全公为邻，故于同邑之吉慈乡，择定风景雅静之享潭（今隶属湖北通山），欣然落籍，以辟三径。”
2、清公与全公为从兄弟，提供清公的有关情况：
“南宋清公，字睿源号秋谭生於丰城袁坊新谭既长就学内翰徐矩山公之门咸淳中（1269年）登进士第十八名官授谏议大夫因弹劾权奸左迁鄂州司马后致仕将归籍经永兴军富水乡乐茶培村享潭之雅静遂肇居焉子孙绵郡南北分居蕲冶因共尊为一世。”
“1世 清 娶樊氏 生子一乐。袁清1209.8.8.---1277.1.24.年69岁。樊氏1210.4.16.---1275.10.10.年69岁。殁合葬大平蟹口卯山酉向有碑。”
按上面两条说清公登进士时为1265-1209.=56岁。干了十二年卒。
清公和全公比，清公要晚岀生1209-1101=108年。
不知相距108年的从兄弟是如何同居、同桌共饮的？（“清公于早些时候曾与全公一同居此” ）
(八)全公下世糸，排列于下：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
（1）邦习—友新—景正—如麟—安明—文享
（2）邦俊—必昌—彦徳—如桂—国安—文质、
一世全—宗胜—聪—政—再松—（3）邦俊—必先—彦政—如琛—安福—文盛
（4）邦杰—必秀—彦和—添胜—仲祥—德鼎
（5）邦学—友伦—光禄—如仁—安轮—必堂
10世，安明 《明永乐五年1408年全公十代裔孙文享字义高撰》曰：“祖如麟公郑妣覆家乘一石臼发视完好，至予考安明公官讳华字伯昭。敕封骠骑将军，祀康山忠臣庙。” 文享本人修谱写序自认是十代孙，现按十世说。
寻祖记曰：“伯昭公正是三十六人之一，捐躯时，英年二十七岁。所幸留有二子：文亨、文贞，方有我族一派繁衍，地北天南，子孙逾万。此乃英灵不昧，千秋庇荫之功。”
阳新袁氏全公、清公历次续修宗谱纪要曰：“永乐五年1408年全公十代裔孙文享（亨公）字义高（如麟公孙，安明公字伯昭官讳华皇封骠骑将军子）撰（享公复订铜桥家谱序）
《佘干县志》曰：“元至正二十三（1363）年，明太祖朱元璋大战陈友谅于鄱阳湖，朱取胜后，为祀死难的将领韩成、丁普郎等36人，于至正二十四年春天，建庙于鄱湖岸边，康郎山上。忠臣庙从1363年开始，历时5年建造成功。”
从上引证可得：1，安明公最晚卒于1363年，时年27岁。岀生接近年约1363-27=1336年。2，安明公生二子，最晚25岁生长子，文享出生接近年约为1361年，永乐五年1408年写序时为47岁。3，如麟郑氏在1363年时在47—60岁间，元至正甲午即至正十四年（公元1354年。谱序中的1341年是至正元年），此年献草图谱时约53岁，岀生接近年约1354-53=1301年。
全—安明，长门第十代，其代间隔为1336-1101=235 / 9=26代间隔年。
全—仲详，四门也是第十代。其代间隔为1403-1101=302 / 9=33.6代间隔年。
同样都是第十代，从第六代分支，只四代人。代间隔年却相差7.6年。虽说一支是长门，一支是四门，拉距也有些过快。
这么多的时间差？为什么？？得从根子上找原因了。
四，综合梳理
袁固生是辕涛涂的第十七世孙（分两组数字而得），约出生于公元前231年。他为一世时，公元1101年岀生的，进行匡算时当排在固生公下第44世（前231+1101=1331/30=44.4世）。取43、44、45均说得通，具体到本家谱（代间隔为32年）应排在42世。
全公在家谱中定位在四十二世，无论是从时间上，从他近接触的人，还是客观上看是错的。造成的原因：
（一）家谱首序（可能是全公亲笔）中没有明确从何时，从何地，因何迁耒。也没说明先君名讳及职务。这些内容是家谱首序必写的内容，必须明白告诉子孙后代的。若讲因不会，是不通的。（宋朝时家谱己普及到普通家庭，全公为官家之后不可能没文化。）
（二）从序言看家谱的变化
1，全公手订原序 （约1150年）
此序言是首序，简略讲了袁氏古名人慨况，没分支糸。没讲何原因，从何地，从何时迁耒。也没说明先君名讳及职务。说本族时只说：“先君子奉命九江，欲摹冬日之惠正，播仁风之遗泽。”修谱“是以上承厥考志，下启后人基櫖。况今日新迁土宇需之孔急，於是仿旧普法，尊前世规，重编秀梓，以继令绪云耳。”
2，享公复订铜桥家谱原序（明永乐五年1408年全公十代裔孙文享字义高撰）
这是第二序（永乐五年实为1407年），此序也是，简略讲了袁氏古名人慨况，没分支糸。她的重点有二：其一，岀现衍接“廓公为梁开平（907—910年）进士，其子有徙居蓼洲之言璞公，宋九江太守。卜宅有颜峰，毓秀之举，此兴国袁氏所由来。” 这段话有四个确立，确立了全公父亲的官位“太守” ；确立了迁移的理是“卜宅有颜峰，毓秀之举，此兴国袁氏所由来。” ；确立了“我全公为第一世始迁之祖也。” ；同时确立了全公上两代世糸：爷名廓（约889年生）—父亲名璞（约919年生）—全公（约949年生）这是全公上溯衍接时第一次岀错！
其二，首现如麟公郑氏所藏家谱，“我祖如麟公郑妣覆家乘一石臼（舂米工具）发视完好，至予考安明公官讳华字伯昭。敕封骠骑将军，祀康山忠臣庙。”没讲谱中的内容，专讲自家三代世糸：祖（祖父）如麟（约1301年生）—父华（约1336年生）—文享（自己，约1361年生）。文享自称是全公第十代孙，由此得全公约生于1361-32x9=1073年。文享为全公定了两个岀生时间，其时间差是1073-949=124年。这是全公上溯衍接时第二次岀错！
这两次错是文享一人所为吗？不是。从元至正甲午（公元1354年）年发现如麟家家谱，没引起族人的重示。事过54年后修家谱时，如麟的孙子文享（亨公）将谱拿岀，想以此为据合修族谱。遭到多数人反对，全公门下人多势众没有通过。交点集中在如何定全公与如麟公之间的代关糸。文享虽有父亲华的大名气，毕竞势单力薄。就连文享好不容易自认是全公的十代孙也没保住，事过378年后，即清乾隆四十九年甲申八月（公元1785年），伯昭公十三世孙，即文享的十二世孙，岁进士即撰儒学训导，秉禹敬撰《重修再松公下支谱序》时才正式承认：“如麟公，字荣甫全公9世孙。郑氏为夫人。子安明，字伯昭公。全公10世孙。明洪武封骠骑大将军。伯昭公子文亨公为全公11世长门长孙。明永乐五年（1408年）提修宗谱并作序”都降了一级。
用代间隔年来论证谱中文享公，为全公的几代孙好。长门文享的父亲伯昭为第十代，其代间隔年为26年。四门仲详同是第十代，代间隔年为33.6年。分支后只四代人，差别过大。若伯昭定在第九代，其代间隔年为30年。很接近本谱的平均32代间隔年。长门与四门代间隔年之差也处正常。这是以谱中论。
从为文享定代数之争这件事分折，如麟公郑氏的家谱里没有全公的大名，若有，就按谱中说的，那还会有代数的变更？若有，人数在少有文字根据，众人也只能信服。换言之，如麟公郑氏家谱不属全公直接世系，属另谱。
此次修谱虽草草收埸，因文享父亲华字伯昭是忠臣名气大，在谱中得到长门位置的同时，却给全公留下了错误的时间定位。
3，续修谱序（1416年）孟秋月裔孙文质字义立谨撰
这次修家谱与永乐五年（1407年）修谱只间隔八、九年。为什么又急着修？只能说明对前次所修谱不满意。全公第十一世孙二门文质序中言：“今富川铜桥一派，从流溯源当易於指掌。然使图谱残缺，亦难向风霜剥蚀之，后凭空而臆度也。但同里环处惟：伯昭、伯贵、伯用、伯和数公之裔，耳馀散布别里他乡。”文质是二门代表，也是上次修谱者之一。刚修七八年的谱怎会“图谱残缺”呢？显然不是指谱书损坏，而是指谱中内容残缺，属凭空而臆度。由此评论，可知明永乐五年修谱时争吵是极烈的，结果是失败的。
此序为“如麟公郑氏家谱”制定岀现时间为至正甲午（1354年）年，是从叔伯政於郑婶筪笥中拾本宗世派草图一卷。改由石臼变为筪笥中。
参照“如麟公郑氏家谱”和“ 余逢吉水石溪族兄文远者萍水客居，别后书通吊谱敦宗为念。”即书伩校谱的办法，最后形成“以铜桥始迁祖全公为一世，逐代标名，列为五世。”
列为五世：一世全—宗胜—聪—政—再松。文质在谱糸中是全公直糸第十一代孙，上溯追记三五代人是正常的，再向上溯只有靠谱局共定。这五世，特别是全公以上世糸，与吉水文元的长达十年的修谱伩是分不开的。文质公为什么花十年时间与吉水书通吊谱，说明吉水谱不合文远的要求，处在修谱时间段。文质以吉水谱为主据而排世糸，吉水文远则将文质所写纳入吉谱一分支，即然两人认兄弟，家谱中互有对方世糸图是在正常不过的。这就是习水谱、世盟谱中有本谱世系图的直接原因。
4 题袁氏族谱 [明永乐丁酉（1417年春）年进士中顺大夫赵和贵撰]
此序是通过进士中顺大夫赵和贵，向外宣布或说明此次修谱的原因和根据：“1询其族曰：吉水之石溪、富川之铜桥皆三公裔。2询其修谱之由，曰：族兄文质与吾侪（同辈）也，厥父（他父）德辉公洪武间（1368一1398年）宦游（为求做官，四处游走）闽瓯（福建建瓯）南归，慨旧谱之残，念吴楚之隔。命远以书通，约同志修谱，兹十载谱成焉。”
序言3和4是同一件事。从中可以看出：文质的父亲徳辉（谱中曰国安）拿着家谱（讲门伐时代）四处找路子进仕途，无果。深感家谱的重要性，“慨旧谱之残”。才下决心修大谱。在不知全公何时从何地迁来的情下，只有将全公提高数代，才有廓公、华公出。“至予考安明公官讳华字伯昭。敕封骠骑将军，祀康山忠臣庙”安明是何意？是谱名？是号？序没讲。
5注[三]明万历庚子年[公元1600年]伯昭公裔孙均昂冕升、均标表同订《重编松公房旧序》
序载：“自始迁祖全公承璞公之命，由豫章迁兴国时手订谱牒传后不忘，所自纂孝已载八代，世奉如珍。”时间己是公元1600年了。全公的迁移时间还是空白！但，对华公正式入谱时间作了说明：“至元至正甲午（1341年）岁（1341年是至正元年，甲午年是1354年），我如麟公元配郑氏妣避寇，他无所惜，独携前谱覆以石臼。及定，发视完好。故他姓谱多舛错，而吾族秩然者，婆之慧识，亦先公孝慈之灵有以保不朽也。子伯昭公封骠骑将军，生子文亨公字义高，於洪武元年（1368年）复加增订承祖志也。”
（三）《袁氏世考》中有关千七、全、清公的资料
《袁氏世考》是江西横塘袁锡光宗祖，个人奋斗三十年，于道光八年（1828年）冬月成书的。他的足迹遍大半个中国，重点则在江西。《袁氏世考》中的众多世糸资料，源于采访收集而得于众家谱。这些众家谱说宋朝以后的人和事当是可信的！锡光公到未到过铜桥？无考。若他来考查过，本家谱在1600年已定型，能算大全之谱，可《袁氏世考》中没登录。若说他没到铜桥考查，那《袁氏世考》中的有关千七、全、清、再松等这多名字从何而来？这正说明《袁氏世考》43页“义宁州箬坪支录出分迁图”源于江西，源于义宁州箬坪支。
千七、全、清、再松等均来源于“义宁州箬坪支录出分迁图”。本家谱则是与吉水合修的。这是造成此全公非彼全公的根本原因！
结论与建议
1 全公的世系代数（42）定位有误，无法给千七公、清公于时间上的交待。
2 前修谱时不知，也未找准千七、全、清、再松等公来源于何谱。
3 请达军、冠烛两宗亲向谱局主任修炎及谱局成员，解说我们在网上带头自我解剖的意义。若有必要我将贴中内容整理成文，邮箱发送，便利查阅。
4 建议谱局重派人到义宁州箬坪支看看。查找此谱或相关的谱源。
清公、仲七公缺资料，故没谈。
不对之处请指正。
（出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_51c58df1010096z5.html）
作者: yuanscn 时间: 2014-7-5 15:32
湖北阳新全公世系解读(1扫瞄自动识别，难免有错)
湖北阳新全公世系解读(1)源流简况：南宋初年九江太守袁璞，行福七，字信凯妻朱氏◊官九江太 守。巡水涝至楚兴国乐平里铜桥畈，览髙山之耸秀，察流水之精远，遂隐有卜卢意焉。命子袁全由江右 【江西】武宁三洪滩迁楚【湖北】兴国州【阳新】铜桥畈。【现湖北省阳新县排市镇下桥袁】后世尊全 公为始迁一世祖。故本支称湖北阳新袁氏。
本支袁氏自1150年起，历南宋、元、明、清、中华R国、中华人民共和国。
后裔主要居住阳新境内。迁徙分布：1、湖北东部的通山、大冶、咸宁、黄石、罗田、英山、武穴、 蕲舂、武昌。2、湖北西北部的竹山、竹溪、房县、郧西、郧县。3、迁徙分布江西北部的几个县。4、
迁徙陕西南部的山阳、旬阳、汶阴、白河、商州、镇安、宁陕和关中地区的西安、、咸阳、户县、三原 等县市。历史上几次大的迁徙过程是：1、南宋末与元初的战乱；2、元末明初的战乱；3、明末清初战众多，且失去联系的，绝户的，不少。有联系的后来由于交通不便也无法和祖居地一走
3、嘉庆庚申【1800年】合族大修时统一了全族自27代起的派行：
【达观知修慎.怀仁敦孝先.克复保性善。亨嘉肇毓贤。】
保证了迁徙千里不乱宗，互不认识认派行的族内凝聚力。
4、将已有的派行记载在谱。【分七大房，派行大同小异】
5、同治三年【1874年】又续订立新排行：
【礼教开昌运.诗书裕后生，风云长际会.相继佐乾坤。】
6、清朝乾隆以来有散居外地而相对较近的全公商孙，因交通不便，又分别联修_ 名带有新的地方特点，其根本没变：都技原有派行传辈。仅缺少了对各地始迁祖以前 记载了小分支的情况，这为适当时候合族再次统修宗谱是十分有用的。族内应借助先3 交流。
7、1989年合族又续订立新排行：
【智慧传唐籍.群豪依汶升。英雄威武崛富贵远前程。】
2、他们对原始居住地湖北阳新袁氏谱牒的传承情况知之甚少。
湖北阳新全公世系1世祖全公行二十六郎字存中钟氏生子宗胜宗道。遵父九江太守璞公命由江右武
三洪滩始迁楚兴国[今阳新铜桥畈。定谱立业下世尊始迁阳新一世祖。
有自撰《全公手订原序》传世。殁葬阳新排市镇下桥袁有碑。
2世祖宗胜公王氏生子一：聪一。
宗道公黄氏生子三：宝、王玉、寿。[三子迁徙未详 3世祖聪一公郭氏生子五：政、王英、王向、庆、珍。
4世祖政公高氏生子三：再松、再和、再收。
瑛公葬牛山窝
垧公明氏 葬鱼鳞塘
庆公周氏生子一：再梅。迁吉口里出户袁铭葬龙源地
珍公
全公七世裔孙必秀公世系必彦添仲德.如永单子起.宏光臣想崇,高见世太平。
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