袁氏家谱网--

标题: 黄帝 [打印本页]

作者: 袁德泉 时间: 2013-8-25 17:30
标题: 黄帝
黄姓的另一派始祖陆终，是中国上古传说中火神祝融的儿子，他自己也是一位极富神话色彩的人物。《史记·楚世家》记载，陆终是黄帝之孙颛顼的后裔。
　　黄帝是中国野蛮时代中期华夏部落联盟的大首领，也是中华民族的族神。中国人自称炎黄子孙，黄就是指黄帝。
　　黄帝生的一个儿子叫昌意，昌意生了一位了不起的人物，就是楚国诗人屈原《离骚》中所歌颂的那位帝高阳颛顼。
　　颛顼自幼聪敏睿智，有圣人风度。年仅１０岁时，颛顼便成为氏族酋长，率领他的氏族东迁到少吴东夷部落所在地穷桑地区（今山东曲阜一带），并得到少昊部落的信任。颛顼氏族与少昊部落中的黄夷等子氏族结成婚姻氏族，颛顼成为少昊的得力助手和辅弼大臣。
　　８年之后，少昊赢挚去世，年仅２０的颛顼以华夏族人身份，继承了少昊的部落联盟领袖之位。不久，颛顼又将氏族内迁中原，他自己又承继祖父黄帝所担任的中原华夏部落联盟的大首领。这时，颛顼一人身兼华夏与东夷两个部落联盟的领神，促进了华夏与东夷的大融合。
　　许多少昊的子孙氏族，即跟随颛顼从山东半岛内迁中原，有的继续保持与颛顼氏族的婚姻关系，有的甚至被融合加入了颛顼氏族，黄夷就是这样一支氏族。
　　史书上说，颛顼即位后，“惟天之合，正风乃行，其音若熙熙凄凄锵锵”（《吕氏春秋·古乐》），颛顼很喜欢这些声音，于是令飞龙依效八风之音，创作古乐叫《承云》。其实，八风就是八种凤鸟，正是东夷各种鸟氏族的象征。看来颛顼颇得东夷鸟族民心，鸟夷才会欢欣鼓舞。颛顼去世后，葬在北方附禺之山。《山海经·大荒北经》说：“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有……鸾鸟、皇鸟……青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟……，皆出卫于山。”可见，以皇鸟、黄鸟为图腾的黄夷也和许多东夷鸟族跟随颛顼来到了北方，并守卫颛顼的墓丘。
　　颛顼死后，被人们尊为北方之神。在五行术中，北方与黑、水相配，因此典籍又称颛顼为黑帝、水神。
　　随着颛顼氏族的繁衍壮大，又分衍出许多新的氏族，祝融重黎氏就是其中之一。
　　传统儒家经典和史书上记载的世系是：帝高阳颛顼生称，称生老童(老童又写作卷章)，老童生重黎，就是火神祝融氏。
　　其实，这里隐藏着一种重大的历史秘密，也因此产生出许多历史的误会。
　　历史上的重黎，是少昊金天氏与颛顼高阳氏两族融合的产物。原来，重黎本是两个人。先秦典籍《国语·楚语》上说：重原是木正(木官)，后成为南方之官，负责观测南方天象：黎是火正，是管理民间事物的。
　　《山海经》记载：老童生的儿子叫黎，可见，只有黎氏族才是颛顼的后裔，《世本》的记载也相同。而据《左传·昭公二十九年》记载：重是少昊氏的族人，少昊之时，便是木正，又称句芒。黄夷应该属于这一氏族，重应是黄人的祖先。
　　由少昊族的重和颛顼氏族的黎相互融合，形成了一个新的氏族--重黎氏族，他们的首领便叫重黎。
　　作为两族融合的产物，重黎氏具有非常强的生命力。自少昊时代未经颛顼时代，直到帝喾高辛氏时代，重黎氏一直世袭火正之职，能推广用火，给天下带来光明与温暖，造福百姓。帝喾按功奖赏，赐给他“祝融”（光明之神）的称号。
　　但后来共工氏在长江流域作乱，帝喾派重黎征讨。重黎氏没有圆满完成任务，帝喾一怒之下，便将他杀了。重黎死后，帝喾改命其弟吴回为该族首领，并继承祝融之职。
　

欢迎光临袁氏家谱网-- (http://yuanscn.com/BBS/)