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标题: 袁崇焕　（安徽独眼龙） [打印本页]

作者: 袁恒森 时间: 2006-3-15 20:08
标题: 袁崇焕　（安徽独眼龙）
袁崇焕是一个岳飞式的悲剧将领，他既有岳飞一般的军事才略，也重复了其悲剧的命运。更为不幸的是，岳飞虽然蒙冤被害，但毕竟青史留名。而袁崇焕的清白，直到他被害百年后才得以昭雪。在一个战乱纷飞的年代里，平凡人与英雄所受的苦难原本是一样的，不一样的是，普通人选择了默默的忍受，英雄选择了奋战一场，以孱弱的身躯在历史的黑夜里擦出点点灿烂的火花。袁将军就是这样的人，他的壮怀与忠烈，他的苦心与努力，在经过了百年岁月的洗涤之后，依然在我们的胸膛里，激荡起无比壮阔的波澜。
袁将军的悲剧，不在于他被冤杀，也不在于他曾遭到世人误解。他的悲剧在于，这样一个不世出的军事天才，却生在一个腐败无可救药的国度。他本是一棵参天大树，足以支撑万里河山，生与朱元璋时代，足能北追蒙古，鼎定山河。生于满清朝廷，也可马踏中原，成就万世功业。却不幸在崇祯朝成了一根擀面杖，苦苦支撑长城防线。皇帝的猜忌和朝廷的不信任都不算什么，最大的悲哀是壮志未酬，山河沦陷。他临终的遗嘱是，死后，把我埋葬在山海关，我活着是忠臣，死了也是忠鬼。我要守在那里，让胡掳永不敢犯我中华。他最后连个尸骨也没留下，只有个空荡荡的衣冠墓。胡掳也终于还是进来了，但他的敌人还是尊敬他的，为他昭雪了真相，修缮了墓碑，只把那这无尽的悲哀，留与后人凭吊。
今人对袁崇焕的军事才能颇多争议。但是事实是，在他活着的时候，他始终是女真人难以逾越的万里长城。宁远一战击毙敌人可汗，连霍去病卫青等都没做到的事情他做到了，不过那是守城战，女真人败的不服。宁锦战役，刚刚整顿不足几月的明朝新军就大破满清八旗，还是在女真人所骄傲的野战里。谁说八旗不满万满万不可战？女真人还是不服，毕竟明朝还有火器的优势。好吧，北京战役，袁崇焕九千骑兵成功阻击了满清八旗十万大军，这一回女真人没有什么话说了。他们承认不是袁将军的对手。什么八旗不满万，满万不可战，这话应该倒过来说：袁家军不满万，满万不可战。女真人服了，于是才有了那个谋害袁将军的阴谋。但袁将军虽死，他留下的宁锦防线依然牢不可破。女真人始终没有打下山海关，最后还是靠了吴三桂的卖放才得以打进来。
袁将军的悲剧，不止是他个人的悲剧，或者是一个皇帝的悲剧，这是中国历代忠臣良将共同的悲剧，甚至这是中国专制制度和中国民众劣根性的悲剧。在已经进入21世纪第五个年头的今天，我祈祷，这样的悲剧，永远，永远不要在华夏大地重演。

作者: 袁恒森 时间: 2006-3-15 20:40
标题: 袁崇焕　（安徽独眼龙）
袁崇焕
关于袁崇焕是何处人，史料和有关书籍的说法历来有些混乱。清雍正年的《广东通志》说他是广东东莞人，道光年的《广东通志》既说他是广东东莞人，也注明《广西志》说他是广西平南籍人。嘉庆年的《广西通志》则既说他是平南人，不同卷又提到他是平南籍东莞人。崇祯《梧州府志》和道光《浔州府志》的说法又有不同，前者谓袁为广西藤县人，后者谓平南籍东莞人。由是，关于袁崇焕故里的说法也就不同了。1942年，广西藤县于白马莲塘村建一纪念碑，正面碑文就写明为“明督师袁公崇焕故里”，碑阴撰文称立碑人经考证袁为藤县人无疑。根据是旧北平大学内有历朝进士题名碑，在袁崇焕名下刻有“广西藤县人”字样，并旧白马村有袁父墓，为袁崇焕等三子立，新白马村又有崇焕住宅遗址。我读袁父墓的碑文，见上面却写着，袁家先祖是明嘉靖初年由广东东莞迁徙而来的。我见到的两种《袁氏家谱》，也都提到袁祖籍东莞，明正德元年因贸易先迁到广西梧州府苍梧县，后移居藤县。这说明，所有说法的不同，盖源于祖籍和寄籍的不分。《明史·袁崇焕传》和梁启超《袁督师传》都说袁为东莞人，应指的是祖籍。袁氏家族是后来西迁到了广西藤县。江苏古籍出版社出版杨本义著的《袁崇焕》，更清楚地说到袁崇焕明朝万历十二年4月28日生于东莞水南乡，少年生活在广西藤县与平南县接壤的莲塘村。梁章钜辑《三管英灵集·袁崇焕诗》中，有一首《登贤书后回东莞谒墓》，诗的首句云：“少小辞乡国，飘零二十年。”杨本义据此推袁崇焕约3岁随家人迁往藤县。可见，现在说东莞市石碣镇的水南乡为袁崇焕故里，是不会错的。
袁崇焕故居

　　袁崇焕死得很惨，是受磔刑，而且是寸磔，即凌迟处死，在中国话里是所谓千刀万剐。据杨著《袁崇焕》书中描述，凌迟时，行刑之役都手提小筐，内装铁钩利刃，只等圣旨一下：剐三千六百刀，刽子手百人便应声而上。拥挤的人群中，只见一根有丫叉的木头竖在那，一个人高高站在木头后面，伸手下去拿了肝肺放在丫叉上，剐肉的人一拥而上，片刻之间，小红旗飞驰而去，将刀数报入宫中。由于袁崇焕的罪名是谋逆，百姓不知真相，行刑后还人人争食其一片肉，真正冤、惨，令人毛骨悚然。梁启超形容会审袁时的情形为“风霾昼闭，白日无光”，和关汉卿作品《窦娥冤》中描写窦娥受刑冤死时六月飞雪的悲天恸地情形是一样的。

　　直到清人修《明史》时，从《清太宗实录》中了解到原来是皇太极用了反间计，袁崇焕一案的真相才大白于天下。诸史料在论及袁崇焕冤案形成的多种原因时，都把中反间计列为直接原因。这是客观事实。但我想说的是，纵使皇太极未用反间计，难道袁崇焕就逃得了死的厄运吗？我以为不能。且不说南宋抗金名将、民族英雄岳飞最后被害的结局，我们只看与袁同时卫边的将领熊廷弼结果被杀和悬首示众，便可推知袁崇焕也会遭到同样的下场。翻开袁崇焕遗诗，有《哭熊廷弼二首》，中间可以读到这样几个句子：“才兼文武无余子，功到雄奇即罪名”，“太息弓藏狗又烹，狐悲兔死最关情”，“备遭惨毒缘何事，想为登坛善将兵”。看，这是何等悲怆的情怀，又是何等透彻的话语啊！袁崇焕悲剧的原因不在当时明朝边患，而在朝廷内部的党争，这是再明白不过的了。梁启超也有悲愤云：“古未有奸臣在内，而名将得立功于外者”。袁崇焕说到底是阉党和东林党人斗争中的牺牲品。尽管他不但有军事上的天才，且政治上也十分敏锐，早已预见到各种危险，甚至连离间的可能都想到了，辞职的意见也呈达了，却还是不能摆脱悲惨命运的结局。至于说杀毛文龙是导致袁被害的重要原因，我看也不完全如此，那只不过是罗织罪名的手段而已。不杀毛文龙，袁崇焕还是难免一死。为什么？真正的原因，就是袁崇焕自己在诗中概括的7个字：“功到雄奇即罪名”。庸君和群小对天才产生嫉恨，历朝历代如此。

　　东莞石碣镇袁崇焕故里，现建了袁崇焕纪念公园，内有新近修复的三界庙，庙内石碑刻有天启七年（1627）腊月十八日袁崇焕撰写的《重修三界庙疏文》。这正是宁锦大捷后，由于受阉党排斥，他告病回乡的日子。此前一年，获宁远大捷；往后隔一年（1629），是保卫京师大捷；然而当年年底袁即遭逮捕，次年被害。这前后几年，正是袁崇焕事业辉煌的时期，也是生命的尾声。三界庙后有新修复的袁督师祠，另一头是他的衣冠冢。三界庙和督师祠的一侧，用回廊连贯，廊内有一组反映袁崇焕生平主要事迹的浮雕。公园正面牌坊后，立着花岗石的袁崇焕立身戎装雕像，英武高大，正气凛然。据文字介绍，修复三界庙和袁督师祠时，其建筑之全部采用青灰色调，乃是通过求签方式确定的，我觉得这很可笑。

　　清人修《明史·袁崇焕传》，对那段历史的反映和对袁崇焕的评价，应该还是比较客观的。传的最后一句话是：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”强敌知道，亡明非除袁崇焕不可；阉党要擅权，也视袁崇焕为眼中钉、肉中刺；而昏君暗政，是宁可自毁长城的。两相夹击，袁崇焕焉有不死之理？

作者: 袁恒森 时间: 2006-3-15 20:49
标题: 袁崇焕　（安徽独眼龙）
清实录·高宗实录》卷一一七○：“（乾隆四十七所十二月丙寅）谕军机大臣等：昨披《明史》，袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事。彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻。袁崇焕系广东东莞人，现在有无子孙，曾否出仕，着传谕尚安，详悉查明，遇便覆奏。”
二书虽成书较后，但为史馆所修，有大量档案资料可资参阅，尤其是《高宗实录》一条，是为袁崇焕“平反”，访查后代，袁崇焕为何方人氏，必须查明。明年五月，当广东巡抚尚安查出崇焕五世孙袁炳尚未出仕，覆奏之时，高宗又下“圣谕”，要尚安继续查清袁炳人品、学历，以便任用〖注42〗。说“袁崇焕系广东东莞人”必须是慎重的。

　　　　袁子鹏-袁崇焕-文弼(子鹏？)-尔汉-贵-常在

作者: 袁恒森 时间: 2006-3-15 21:13
标题: 袁崇焕　（安徽独眼龙）
金庸先生对袁崇焕的评传http://www.comment-cn.net/ych/

作者: 袁恒森 时间: 2006-3-15 21:14
标题: 袁崇焕　（安徽独眼龙）
位于东花市斜街52、50号和龙潭路8号。袁崇焕是明末杰出的军事家和抗清名将，现存祠堂五间，壁嵌石刻，祠后为墓园并存清道光十一年（1831）吴荣光撰“有明袁大将军墓”碑，龙潭湖公园畔有袁督师庙三间，内有康有为等人撰书石刻及门联多方。
　　袁崇焕（1584-1630），祖籍广东东莞，后落籍广西藤县。明万历中进士，初授福建邵武知县。他心系辽疆，关心国家安危，毅然投笔从戎，官至兵部尚书，蓟辽督师，在任辽事期间曾多次击败后金军的进攻，获宁远、宁锦大捷。阻遏后金军南下。崇祯二年（1629年），皇太极亲率大军避开袁崇焕的防区，攻下遵化，直逼北京城下。袁崇焕闻讯率部星夜驰援京师，获广渠门、左安门大捷，力解京师之危，后皇太极未敢再犯京师。但昏庸的崇祯帝却听信阉党余孽的谗言，中了皇太极的反间计，反而将袁崇焕逮捕下狱。崇祯三年（1630），袁崇焕被处死于西市。其部下佘义士深明大义，“夜窃督师尸”，葬于北京崇文门东花市斜街，并世代守墓至今已传十七世佘幼芝女士。乾隆四十七年（1782）真相始大白于天下，千古奇冤得以昭雪。　袁崇焕祠墓现为北京市文物保护单位，位于北京崇文区东花市斜街（东二环广渠门立交桥西北），乘公交车57、23、715路在广渠门站下车。　（三笑）

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