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标题: 上海：《中国家谱总目》正式出版 [打印本页]

作者: 资友 时间: 2009-8-13 13:00
标题: 上海：《中国家谱总目》正式出版
　　《人民政协报》 2009年8月3日，星期一 C4版

　　编者按备受海內外关注的一项浩大文化工程----《中国家谱总目》，经过上海图书馆长达9年的编纂，2009年7月14日由上海古籍出版社正式出版。种类繁多，丰富多彩的家谱，是我国悠久历史的一份重要的文化遗产。编修家谱绵亘数千年，贯穿中华民族发展史，是中华民族特有的文化现象。今天的人们对家谱已经淡漠，好像只是陈列在图书馆的藏品。其实，家谱在今天仍具有重要的现实意义以及文化和学术价值，等待人们去重新认识。

　　寻根稽谱：家谱的传承与发展
　　
演讲人：王鹤鸣
　　演讲人小传：研究员，国家“十五”社会科学基金项目《中国家谱总目》主编，上海图书馆原党委书记、历史文献研究所所长。主编《中国谱牒研究》、《中华谱牒研究》、《上海图书馆馆藏家谱提要》、《解冻家谱文化》等多部家谱专著。

　　阅读索引

　　家谱作为文化观念形态的载体。其功能作用是与当时的社会政治经济紧密相联系的．是为当时的社会政治经济服务的，是随着中国社会政治经济的发展而不断深化的。
　　按新的观点进行家谱续修，那么家谱这份珍贵的历史文化遗产在当今社会仍具有重要价值。
　　中华民族有着强大的凝聚力和向心力．通过家谱寻根问祖。对于增强海內外华人的凝聚力和向心力，进而促进祖国统叶大业的完成有着重要的意义。家谱的种类和内容
　　家谱．又称族谱、宗谱、家乘、房谱、世谱等，系同宗共祖的男姓血亲集团．以特殊的形式记载本族世系和事迹的历史图籍．记述血缘集团世系的载体．内容包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风俗人情等。家谱与正史、方志一起，构成中华民族历史大厦的三大支柱。
　　中国家谱数量众多，类别多样。首先是书本家谱，即书写、印刷在纸上装订成册的家谱。至今存世的家谱．主要是书本家谱。甚至可以说，99%是书本家谱。这些书本家谱，不少收藏在私人手中。但大多数则散藏在海内外大小不等的公藏单位，主要是图书馆。其中收藏家谱数量最多的当推上海图书馆。据统计，上图至今收藏家谱已达21000种，近20万册，占全世界存世家谱1／3以上．故上图向有“中国家谱半壁江山”之称。
　　除书本家谱外，尚有一些非书本家谱，尽管数量不多，但其品种不少．且颇有特色。有些更具有重要的历史文物价值。主要有：口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱等。
　　明清以来家谱。内容丰富，尽管编纂形式有不同，收载内容有多寡，但完整的家谱。大致包含以下内容：
　　1．谱名：为明血统。防乱宗，谱名一般包含里籍，如(韶山毛氏族谱)，有的还加编修时间、次数。
　　2．谱序：内容涉及修谱缘由、姓氏渊源、家族迁徙、修谱理论等，续修谱一般保存以前的谱序。
　　3．凡例：阐明修谱的原则和体例．少则几条，多则几十条，随时代变化而变化。．
　　4.遗像：刊载祖先及族中重要人物遗像及赞语。诸如“秉姓忠直”，“忠悬日月”等。
　　5．恩荣录：登载皇帝对家族中官员、亲属等的勅书、赐匾、赐碑等。
　　6.姓氏源流：考述本族姓氏来源、本姓历史、始祖、始迁祖、家族迁徙经过，各支派远近关系等。
　　7．族规家法：各家族自己制定的约束；教化族人的宗族法规。
　　8．祠堂：记载祠堂建筑图案，修建经过、规模、地理位置，祠堂内祖先牌位排列次序。
　　9．世系、世传：记载始祖至撰修该谱时本家族各世代成员的姓氏、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等，是家谱中最重要最本质的内容。往往占到一部家谱的3／4的篇幅，是寻根的主要依据。
　　10。传记：又称行状、行述等，记载家族中重要人物。
　　11．族产：家族集体财产，如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。
　　12．契约：登载与族产有关的契据、文约，宗族内部关于承嗣、分家等契约．卖买田地、房屋、邻里纠纷等文据。
　　13．坟墓：包括墓图、坟向(如乾山坤向)．祖坟、各支派坟的地理位置，便于后人祭祖扫墓。“不忘祖先”．
　　14．艺文：收录族人著述、诗词、奏疏等。
　　15．宇辈、排行、行第：记载族人世系人名的排行用语．
　　16．领谱字号：家谱严基公开．内部发行，各房领家谱则按谱号领取，如“天地玄黄．宇宙洪荒……”，并有记录，到时检查。
　　从上述内容看出．家谱具有以下特点：记载范围的宗族性，系本族人的事迹。本族人撰写；记载内容的广泛性，实是本家族的一部百科全书：记载体例的多样性，史、图、表、志、传，兼容并蓄。

　　家谱的沿革和功能

　　根据家谱就是“记述血缘集团世系的载体”的认识．对绵亘中国历史文化500。年的中国家谱编修体例、内容、功能和编修方法等诸要素进行历史分析．则中国家谱发展沿革，大致可分为7个阶段。
　　1．起源阶段。中国古代典籍，如(帝王世纪)、(山海经>等，记载了文字产生以前的家族世系。这些家谱首先是通过世代口传心授流传下来。进入商代．我国出现了挈刻在龟甲、兽骨上的甲骨家谱和铸刻在青铜器上的青铜家谱。
　　2．诞生阶段，自周代至汉代。周代的{世本)，既，是我国古代集各显贵家族世系谱牒于一本书的总结性谱学著作．也是后代所有总括性的谱牒所宗师、祖述的开山之作。标志中国家谱已正式诞生。
　　3．兴盛阶段．自魏晋南北朝至唐朝。魏晋南北朝时期．适应世家大族编修家谱、维护门第的需要，国家专门设立谱局和设置谱官．家谱作为重要资料保存在谱局中。进入唐代，中国家谱学发展达到新的高度。从唐太宗开始．在大力加强科举考试的同时，就一直注意用谱牒作为斗争的工具。改变以往衡量族姓的标准。唐代官修谱牒巨大。而私修家谱亦发展迅猛．并出现了一批谱学名家。
　　4．转型阶段。家谱功能由“别选举，定婚姻，明贵贱”的社会政治功能，变为“尊祖。敬宗，收族”的伦理道德功能：编修方式由官修发展为私修；内容更加丰富；体例因欧阳修编(欧阳氏谱图)、苏洵编<苏氏族谱)。创立新体例，人称欧苏体，成为后世修谱的基本体例格局。
　　5．完善阶段。进入明代以后。由于封建统治者以孝治天下．重视编修家谱．并以朱熹“三纲五常”伦理思想为修谱宗旨；促使明代编修家谱有了新的发展，数量大增并出现了规模巨大的会通谱、统宗谱。
　　6．普及阶段．清代以及民国时期。中国家谱数量之多、质量之高、内容之丰富、卷帙之浩繁。堪称为中国家谱的高峰时期．但就其基本内容、体例与明代相比。则基本是一致的．只是明代家谱的延续而已。编修家谱几成全民性的一项文化习俗。
　　7．新修阶段。近50年来，在海内外有华人居住的地方．民间自发掀起了一股编修新家谱的热潮。编修新谱是中国历史上修谱的继续与发展。延伸与创新。其声势之大，数量之多．影响之深，远远超过了中国历史上编修家谱的任何一个历史阶段。
　　我们知道．家谱作为文化意识形态的载体．是根植在一定的社会政治经济基础之上．又反过来为一定的社会政治经济基础服务的。回顾5000年来中国家谱对当时社会代的转折，元代的过渡。发展到明代的必然趋势，又与中国封建社会晚期的明代政治、经济及文化有着密切关系。明清时代编修家谱以“三纲五常”为宗旨．并千方百计实施朱子的伦理思想，其目的就是维护朱子伦理思想，宣扬忠孝节义的封建道理．从而达到巩固宗族制度、加强封建统治的目的。
　　从5000年来家谱功能的嬗变可知：家谱作为文化观念形态的载体，其功能作用是与当时的社会政治经济紧密相联系的，是为当时的社会政治经济服务的，是随着中国社会政治经济的发展而不断深化的。

　　家谱的价值

　　根植于中国宗法封建社会的家谱，必然打着深深的封建主义的烙印，存在着许多封建糟粕．诸如家谱中宣扬封建的专制主义、封建的伦瞿纲常和封建的迷信思想等。但是，并不能由此而对家谱这一历史文化现象采取虚无主义态度而不屑一顾。胡锦涛同志在中共十七大报告中指出：“中华文化是中华民族生生不患、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化．取其精华．去其糟粕，使之与当代社会相适应．与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”用历史唯物主义观点对家谱进行“分析、鉴别和批判”，进行认真的整理、开发和研究，“取其精华、去其糟粕”，按新的观点进行家谱续修。那么家谱这份珍贵的历史文化．遗产在当今社会仍俱有重要价值。
　　首先是文物价值。存世的中国家谱．其中不少属于珍本，现存最早的书本家谱(仙源类谱)，系宋代内府抄本，具有重要的文物价值。还需要指出的是．中国家谱不仅种类多样，而且数量巨大。据最近编纂完成的(中国家谱总目)统计，散藏在世界各地公藏和私藏的中国家谱7万余部。扣除复本，计52401种．这是经编目的中国家谱，实际数量当远远超过此数。这是一笔极为珍贵的中华历史文化遗产。
　　其次是资料价值。20世纪初，著名史学家顾颉刚就认为：“我国史籍之富．举世无比。然列代公认的官修正史．由于种种原因，自今论之尚难允称 ‘信史’。今青年治史学，当于二十五史外博求史料，取精用宏，成就当非前代所可比．而今我国史学领域有尚待开发的两个‘大金矿’即地方志和族谱。
　　它一向为治史者所忽视。实则其中蕴藏无尽有价值的史料．为‘正史’所难于悉纪不为人所知者”。显而易见，收藏宏富的族谱资料．对于广泛的社会历史研究．诸如历史学、经济学、社会学、．民俗学、民族学等以及自然科学方面．是个巨大的文献宝库。上海申办 2010年世博会时．．最初认为中国与世博会结缘于1867年．根据是近代思想家中国吴县文人王韬曾在巴黎参观了当时举办的世博会，并写下了{漫游随录一一博物大观)一文。但后来发现((广东中山)北岭徐氏宗谱)(光绪十年)详细记载了其先祖徐荣村于1851年向伦敦首届世博会提供“荣记湖丝”展品并获金、银大奖的史料，从而将中国与世博会产生联系的时间提前了16年．就是生动地表明中国家谱具有重要资料价值的一个例证。
　　再次是道德价值。家谱中一般都载有“家训”、“族规”、“家法”之类内容，其中固然有不少．如“君臣父子”“三从四德”等封建思想．但如敬长老、孝父母、崇俭朴、恤孤寡、戒奢侈、禁赌博等伦理规范等．都是我们今天要大力提倡的。2009年4月18日温家宝总理在博鳌亚洲论坛年会会见台湾两岸共同市场基金会最高顾问钱复一行时．开口便“钱氏家训”朗朗上口。说：“我了解杭州的钱王祠有钱氏家训．其中说‘利在一身勿谋也．利在天下必谋之’．这与孙中山常引用的‘大道之行也。天下为公’是一个道理。”令钱复相当感动．传统伦理与现代文明是辨证的统一．现代文明建设必须以传统文化为基础．传统文化也只有被赋予新的时代精神才会有生命力。
　　第四是寻根价值．家族渊源和世系图表是家谱中最为重要的内容，这是当代人寻根问祖的重要资料，而且只有家谱才能提供这些资料。上海图书馆家谱阅览室自1996年底对外开放以来，接待了海内外10余万次读者．咨询5万余件次。其中不少都是为寻根问祖来查询家谱的。当他们从家谱中查到自己的祖先时，其兴奋之情真是难以形容。这种寻根心理，在长期漂泊在海外的侨胞身上表现得尤为突出。1988年4月，菲律宾前总统科拉松．阿基诺夫人到中国访问第一件事就是到福建漳州鸿渐村访亲谒祖。到许氏宗祠进香。并称“我．是鸿渐村的女儿”，此事轰动中外，<鸿渐许氏十八世许渊家谱)在确定阿基诺夫人的血亲关系中．发挥了重要作用。中华民族有着强大的凝聚力和向心力．通过家谱寻根问祖．对于增强海内外华人的凝聚力和向心力．进而促进祖国统一大业的完成有着重要的意义。
　　第五是文化价值。从广义上讲，文物、资料、道德、寻根等内容皆可纳入大文化的内涵：撰正史、编方志、修家谱是我们中华民族的优良文化传统。家庭是社会的细胞．无论在过去的宗法封建社会。还是今天的社会主义社会．家庭始终是社会最基层的单位。只有家庭和睦、文明、稳定、兴旺了，社会的文明进步、发展繁荣才有深厚、坚实的基础．冰心老人1986年6月7日为家乡(横岭谢氏族谱)作序指出：“族谱是承上启下的家庭历史。对家史的注重和关怀．是爱祖国爱人民的起点。”实践证明．很多地方通过编修新家谱的活动．确实达到了弘扬中华民族历史文化．增强民族凝聚力和自信心的效果。今天，在社会主义条件下开展的编修新家谱的活动，是对旧家谱的继承、变革和创新，担当着建设社会主义和谐文化、促进海峡两岸文化交流、促进社会主义公民首先建设、进而为构建和谐社会，必将起到积极的推进作用。

作者: 资友 时间: 2009-8-13 13:06

《中国家谱总目》：

深受海内外华人欢迎的文化工程

　　《中国家谱总目)全书1200万字、共10册，共计收录了中国家谱52401种、计608个姓氏．是迄今为止收录中国家谱最多、著录内容最为丰富的一部专题性联合目录．较完整地揭示了海内外各地区收藏的中国56个民族姓氏家谱的基本情况和存世的中国家谱姓氏状况。
　　《中国家谱总目)是在2000年6月世界“中文文献资源共建共事合作会议”上确立的项目．同时于2001年5月确立为“十五”国家社会科学基金项目。《中国家谱总目》自2000年开始启动．至今已九年．最近由上海古籍出版杜出版发行。《中国家谱总目》的編纂。是对历史上特别是近半个世纪以来著录谱牒文献书目工作的继承、发展与创新。是海內外596家谱牒文献收藏单位、谱牒研究人员以及数以千计的家谱私人收藏者积极参与、共同协作、无私奉献的结果。
　　《中国家谱总目》就是将全世界公藏和私藏的中国家谱．编纂成一部带有内容提要的联合目录．家谱，或曰族谱、宗谱。是记载同宗共祖的血亲集团世系、人物、事迹的历史图籍。清代著名史学家章学诚指出：“家有谱，州县有志，国有史，其义一也。”((章氏遗书}卷十四《为张吉甫撰大名县志序》)家谱与方志、正史构成中华历史大厦的重要支柱．是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。编纂(中国家谱总目)。是中国古籍整理的一项基础性工作．也是弘扬中华历史文化，深受海內外华人欢迎的一项浩大的文化工程。
　　自新闻媒体报导编纂《中国家谱总目》的消息后。不少海内外华人奔走相告。他们或主动捐赠自己多年保存的家谱。或积极提供有关家谱信息。或来电来函．主动表示愿意无偿参加编纂家谱总目这一弘扬祖国历史文化的活动．充分显示了广大海内外华人热爱中华历史文化的高尚情操，显示了中华历史文化的强大生命力和凝聚力。正是在广大海內外华人的殷切关心和大力主持下，历时9年．终于完成了这项收录涵盖全世界5240]种家谱、608个姓氏的浩大文化工程．
　　各地在开展《中国家谱总目》编纂工作的同时，加强了对原来未编目的家谱进行系统的整理和抢救。如遇破损的家谱．则組织人员修补，以免文献进一步地损坏。《中国家谱总目》编纂过程中，各藏谱单位也加强了家谱的搜集与征购．使大量散在民间的家谱得以集中在图书馆等公藏单位．有利于家谱的收藏、保管和发挥作用。有些地方借编修{中国家谱总目}之机．将本地所藏的家谱进行彻底地整理．并把家谱文献的整理编纂当做本地的重大文化工程来抓。如浙江省在编纂《中国家谱总目》浙江省所藏家谱之际．又编纂了《浙江家谱总目提要》一书。该书被列入浙江省第一号文化工程。美国哈佛燕京图书馆藏有数百种家谱，原来搁置一边．此次也按《中国家谱总目}的著录要求对馆藏的家谱进行了系统地编目．这些例予不胜枚举。可衅这样认为．《中国家谱总目》的编纂。其意义不仅仅在于编纂了一部目录。它更为重要的意义是对历史文献的整理和抢救也起到了积极的推动与促进作用。

作者: 资友 时间: 2009-8-13 13:07
本文从《人民政协报》2009年8月3日C4版上扫描识别而来，个别文字标点可能有不准确的地方，特此说明。

作者: luofeng 时间: 2009-8-14 10:29

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